إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 03:26 AM

باسمه تعالى ،،

يرفع
(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ( العلق ، 4 )

**أسير الموت** · 26-08-2010, 03:35 AM

رفع الله شأنك أخ محمد علي ..

وأشكر مجهودك ...

وفقكم الله

تم التحميل

**ناصر الحقاني** · 26-08-2010, 08:13 AM

لم نجد مثل هذه الالفاظ التي تنسبونها للامام علي

بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار (290 هـ) صفحة 376
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0974.html

حدثنا عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن هارون بن جهم عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال بينا أمير المؤمنين ع جالس في المسجد الكوفة وقد احتبا بسيفه والقى ترسه خلف ظهره إذ اتته امرأة تستعدي على زوجها فقضى للزوج عليها فغضبت فقال والله ما هو كما قضيت والله وما تقضى بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتنا عند الله بالمرضية قال فغضب أمير المؤمنين فنظر إليها مليا ثم قال كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع يا التي لا تحيض مثل النساء .
--------------------------------------------------------------------------------

الاختصاص للمفيد (413 هـ) صفحة303
http://www.al-shia.org/html/ara/book...tesas/a75.html

أحمد بن محمد بن عيسى عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن غير واحد من أصحابنا منهم بكار بن كردم وعيسى بن سليمان عن أبي عبد الله ع قالوا: سمعناه وهو يقول: جاءت امرأة شنيعة وأمير المؤمنين ع على المنبر وقد قتل أخاها وأباها فقالت: هذا قاتل الأحبة فنظر إليها أمير المؤمنين ع فقال: يا سلفع يا جريئة يا بذية يا منكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على ههنا شيء بين مدلى "
--------------------------------------------------------------------------------

مدينة المعاجز لهاشم البحراني (1107 هـ) الجزء2 صفحة208
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1272.html

512 محمد بن الحسن الصفار: عن أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن غير واحد منهم: بكار بن كردم وعيسى بن سليمان عن أبي عبد الله ع قالا: سمعناه وهو يقول: جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين ع متنقبة وهو على المنبر وقد قتل أباها وأخاها فقالت: هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها: يا سلفع يا جرية يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى .
--------------------------------------------------------------------------------

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء41 صفحة293 باب 114 معجزات كلامه من إخباره بالغائبات
http://www.al-shia.org/html/ara/book...har41/a30.html

16 - الاختصاص بصائر الدرجات: أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن غير واحد منهم بكار بن كردم ( 3 ) وعيسى بن سليمان عن أبي عبد الله ع قال: سمعناه وهو يقول: جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين ع وهو على المنبر وقد قتل أباها وأخاها فقالت: هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها: يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى .

هذا من غير الالفاظ التي ينسبها علي بن ابي طالب الى اصحابه
مثل يا اشباه الرجال وغيرها الكثير

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 08:16 AM

باسمه تعالى ،،

الألباني سب على علمائكم .... وما نسخته كالحمار تعرض له الشيخ علي آل محسن في كتابه( لله والحقيقة ) وكلها لا يحتج بها .

يعني اقلب !!

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 08:28 AM

باسمه تعالى ،،

روايات ناصر كالآتي :
1- ضعيفة بعباد بن سليمان .
2- ضعيفة بعباد بن سليمان وبكار بن كردم وفيها رجل مجهول .
3- نفس السابقة .
4- نفس الأولى .

أما الألباني فقليل أدب !!

شاهد هذا الفيديو :
الألباني يشتم الشيخ كشك رحمه الله .
http://www.youtube.com/watch?v=OcBHrlQCq9g

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 08:40 AM

باسمه تعالى ،،

اخلاق الألباني من أخلاق أبو بكر ......

أبو بكر بسند صحيح يقول للكفار: مص ال ..... !!

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 08:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

رفع الله شأنك أخ محمد علي ..

وأشكر مجهودك ...

وفقكم الله

تم التحميل

باسمه تعالى ،،

حياكم الله تاج راسنا .....

بارك الله بكم وتقبل أعمالكم في هذا الشهر الفضيل .

**ناصر الحقاني** · 26-08-2010, 11:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

الألباني سب على علمائكم .... وما نسخته كالحمار تعرض له الشيخ علي آل محسن في كتابه( لله والحقيقة ) وكلها لا يحتج بها .

يعني اقلب !!

اذا استخدمنا هذه الطريقة, فاكثر الروايات عندكم لن تثبت لانه معظم الروايات عندكم غير ثابته
وهنا يتم اعتبارها قويه بمحموع الروايات

1- ضعيفة بعباد بن سليمان .

هذا بالاضافة الى تصحيح الخوئي لروايات عباد بن سليمان

فبكل الاحوال الرواية معتبرة عندكم سواء اكان الرجل موثق ام غير موثق لان كثرة الطرق تقوي الرواية كما جاء في الموقع الامامي.
ولكن الدين المطاطي يضعف الذي لايريد ويقوي الذي يريد على حسب المزاج

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 12:43 PM

باسمه تعالى ،،

عباد مجهول ولم يوثقه أحد .

كثرة الطرق لا تقوي دوما إن جاءت عن مجاهيل !!

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 12:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

ولكن الدين المطاطي يضعف الذي لايريد ويقوي الذي يريد على حسب المزاج

باسمه تعالى ،،

طالع كتاب تناقضات الألباني للسقاف ففيه ما يصفعك !!

**ناصر الحقاني** · 26-08-2010, 12:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

عباد مجهول ولم يوثقه أحد .

كثرة الطرق لا تقوي دوما إن جاءت عن مجاهيل !!

وكلام اصحابك؟؟؟
في تقوية طريق الرواية
وكلام الخوئي في تصحيح رواية عباد
فعلا .... دين زئبقي ....

ولكن لو طبقنا اسلوبك على الشقشقية وغيرها فسوف تسقط ... اليس صحيح؟؟

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 01:04 PM

وكلام اصحابك؟؟؟

علم الرجال اجتهادات مبينة ولكل وجهة نظره !!
والرواية من مجاهيل فلا تتقوى وربما هم يقونن حديث عباد بناء على نظرية تركها السيد الخوئي سأذكرها

وكلام الخوئي في تصحيح رواية عباد

كلام الخوئي في عباد أنه صحيح الحديث كان على مبني ان من وقع في أسانيد كامل الزيارات فهو ثقة ولكن السيد تراجع عن هذا المبني ( طالع كتاب المفيد للجواهري )

سلام ،،

**محمد علي حسن** · 26-08-2010, 01:06 PM

ولكن لو طبقنا اسلوبك على الشقشقية وغيرها فسوف تسقط ... اليس صحيح؟؟

ليس موضوعنا والشقشقية لها سند صحيح والله العالم ولن أتطرق لها هنا بتاتا فليس موضوعي تلك الخطبة .

لم تعلق على كلام صاحبنا أبو بكر حيث يقول (....) !!!

**ناصر الحقاني** · 26-08-2010, 01:06 PM

وهنا طعن المفيد في الصدوق:

طعون الشيخ المفيد في الشيخ الصدوق ومن يرى رأيه:
1-تكلف ماليس من شأنه
2- ناقص العلم وعاجز
3-ليس ممن وفق للرشد
4-لايحسن هذا العلم ولا صناعته
5- لايهتدي لمعرفة طريقه
6- تابع للهوى المود لصاحبه
7- من المقلدة من الشيعة اي ليس بمجتهد بل مقلد
8- متعلقين بشبهة في ضلالتهم
9- ان من كان يدين بهذه الروايات خرج عند المفيد من التوحيد والشرع بمعنى انه مرتد عنده
10- لايحسن المناقضة بسبب ضعف بصيرته
11- ضعيف العقل
12- سيء الاختيار
13- فاسد التخيل
14- اصابه الخزي
15-يحكم بغير علم فيما ادعاه
16- لاحجة في قوله للعقلاء
17- ضعيف العقل لكافة الالباء
18- ناقص العقل
19- ضعيف الرأي
20- قريب من ذوي الافات
21- ساقط عنه التكليف - اي مجنون

هذا كله في رسالة المفيد في عدم سهو النبي ... ولكن ما اسطتاع ان يسكت وسرد الطعونات في الصدوق بسبب ذلك

http://www.shiaweb.org/shia/almufid/al-nabi.html

وهناك المزيد :

يقول السيد محمد حسن آل الطالقاني :
( فدوت في الأوساط العلمية ، ولم تقتصر على طلبة العلوم وأهل الفضل ، بل تسربت إلى صفوف العوام مما أدى إلا الاستهانة بالعلم والاستخفاف بحملته ، وبلغ التطرف حدا حكم فيه الوحيد البهبهاني بعدم صحة الصلاة خلف البحراني )
[ تنقيح المقال في أحوال الرجال - 2 / 85] [ مع علماء النجف - 74 ] [ الشيخية - 39]
( روى الشيخ عبد الله المقمقاني في كتاب " تنقيح المقال " عن ابيه أن المولى البهبهاني - إخباري- سئل عن الصلاة خلف الشيخ يوسف صاحب الحدائق - أصولي - فقال : لا تصح ) ( مع علماء النجف / محمد مغنية ص74 )

واسمع الى الشيرازي ماذا يقول عن الخامنئي ... كلام لايمكن كتابته
http://www.safeshare.tv/v/WOyD6j8G698