إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للاخوة المخالفين((ابناء مذاهب الجمهور))

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال للاخوة المخالفين((ابناء مذاهب الجمهور))

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ارجوا الاجابة على هذه الاسئلة
    1- هل ان الخلافة شورى ام تعيين وما الدليل على ذلك من القران والسنة النبوية الصحيحة المتفق عليها
    2-هل الخلافة تعني الامامة وهل طاعة الخليفة بالامور السياسية فقط ام في الدينية ايض وهل حكم الخليفة يمثل الحكم الواقعي ام الظاهري وهل هو حجة على المسلمين ام لهم الخيرة بذلك مع ذكر الدليل
    3- ما عدد الائمة او الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم وهل هناك دليل بعدتهم
    4- هل اختلف الخلفتء فيما بينهم بالاحكام بعد تسلم كل خليفة خلافته او امامته
    5- ما الدليل من القران ان الخليفة ابا بكر هو افضل الصحابة
    6- هل الخليفة بعد النبي هو خليفة للناس ام للرسول ام لله مع ذكر الدليل
    7- هل كان الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم معصومين من الخطا والاحكام التي لا توافق القران والسنة النبوية ام وقعوا في ذلك
    8- لو على سبيل المثال لم يجد الخليفة جواب مسالة ما في القران او في سنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم فكيف يحكم بالمسالة
    مع ذكر الدليل سواء وجد الاجماع على الاجابة او لم يجد
    9- من هم المؤهلين للشورى هل جميع لمسلمين ام توجد صفات معينة يجب ان تنطبق على الصحابي ليكون له الحق بابدء الشورى
    10- هل كان للنبي صلى الله عليه واله وسلم مجلس شورى خل فترة حياته ما عدده ومن هم بالدليل
    11- هل طاعة الخليفة واجبة وان عارضت الكتاب والسنة والاجماع
    12- هل السنة النبوية كانت مكتوبة في زمن النبي وهل قام الخلفاء بالاعتناء بسنة نبيهم وقاموا بتدوين السنة في حال عدم تدوينها من قبل النبي
    13-هل ان القران كتب في زمن النبي ام لم يكتب وهل ان عدم كتابتها او جمعها من فبل الرسول صلى الله عليه واله وسلم قصورا ام تقصيرا

    نكتفي بهذا القدر من الاسئلة حاليا وسيتم اضافة المزيد بعد الاجابة راجين تعزيز الاجابة بالدليل المعتبر لا باستنباط الشخص نفسه لكي تتوضح لنا بعض الامور عن مذاهب الجمهور لزيادة المعرفة
    ارجوا عدم الخروج عن دائرة بحثنا عن الاجابة وعدم الاشارة لروابط
    مع التقدير للجميع
    عافانا الله جميعا

  • #2
    اسئلة نتتظر الاجابة

    المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ارجوا الاجابة على هذه الاسئلة
    1- هل ان الخلافة شورى ام تعيين وما الدليل على ذلك من القران والسنة النبوية الصحيحة المتفق عليها
    2-هل الخلافة تعني الامامة وهل طاعة الخليفة بالامور السياسية فقط ام في الدينية ايض وهل حكم الخليفة يمثل الحكم الواقعي ام الظاهري وهل هو حجة على المسلمين ام لهم الخيرة بذلك مع ذكر الدليل
    3- ما عدد الائمة او الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم وهل هناك دليل بعدتهم
    4- هل اختلف الخلفتء فيما بينهم بالاحكام بعد تسلم كل خليفة خلافته او امامته
    5- ما الدليل من القران ان الخليفة ابا بكر هو افضل الصحابة
    6- هل الخليفة بعد النبي هو خليفة للناس ام للرسول ام لله مع ذكر الدليل
    7- هل كان الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم معصومين من الخطا والاحكام التي لا توافق القران والسنة النبوية ام وقعوا في ذلك
    8- لو على سبيل المثال لم يجد الخليفة جواب مسالة ما في القران او في سنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم فكيف يحكم بالمسالة
    مع ذكر الدليل سواء وجد الاجماع على الاجابة او لم يجد
    9- من هم المؤهلين للشورى هل جميع لمسلمين ام توجد صفات معينة يجب ان تنطبق على الصحابي ليكون له الحق بابدء الشورى
    10- هل كان للنبي صلى الله عليه واله وسلم مجلس شورى خل فترة حياته ما عدده ومن هم بالدليل
    11- هل طاعة الخليفة واجبة وان عارضت الكتاب والسنة والاجماع
    12- هل السنة النبوية كانت مكتوبة في زمن النبي وهل قام الخلفاء بالاعتناء بسنة نبيهم وقاموا بتدوين السنة في حال عدم تدوينها من قبل النبي
    13-هل ان القران كتب في زمن النبي ام لم يكتب وهل ان عدم كتابتها او جمعها من فبل الرسول صلى الله عليه واله وسلم قصورا ام تقصيرا

    نكتفي بهذا القدر من الاسئلة حاليا وسيتم اضافة المزيد بعد الاجابة راجين تعزيز الاجابة بالدليل المعتبر لا باستنباط الشخص نفسه لكي تتوضح لنا بعض الامور عن مذاهب الجمهور لزيادة المعرفة
    ارجوا عدم الخروج عن دائرة بحثنا عن الاجابة وعدم الاشارة لروابط
    مع التقدير للجميع
    عافانا الله جميعا
    السلام عليكم اخوتي الاعزاء
    كنت قد طرحت مجموعة من الاسئلة فلم يرد عليها احد
    واجدد دعوتي لمن يسمون اهل السنة والجماعة
    الرجاء الاجابة

    تعليق


    • #3
      1- هل ان الخلافة شورى ام تعيين وما الدليل على ذلك من القران والسنة النبوية الصحيحة المتفق عليها
      نعم الخلافة بالشورى بدليل قوله تعالى :" وأـمرهم شورى بينهم " وقد شاور النبي أصحابه في كل شئون المسلمين العامة التي لا نص فيها مثال غزو بدر وغزوة أحد ..
      ومن كتبكم قال الامامك علي :" إنما الشورى للمهاجرين والأنصار "
      وقولك :
      " -هل الخلافة تعني الامامة وهل طاعة الخليفة بالامور السياسية فقط ام في الدينية ايض وهل حكم الخليفة يمثل الحكم الواقعي ام الظاهري وهل هو حجة على المسلمين ام لهم الخيرة بذلك مع ذكر الدليل
      تجب طاعته في كل شيء عدا معصية الله عز وجل ..
      قال عز وجل :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

      وقولك :
      " - ما عدد الائمة او الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم وهل هناك دليل بعدتهم
      الرسول قال الخلافة بعدي 30 سنة ..
      وقال لا يزال الاسلام عزيزا إلى 12 أمير ..
      هذا يعني أن الخلافة الراشدة 30 عام وهي المدة من وفاة رسول اللله وحتى تسلم معاوية الخلافة ..
      بينما سيظل الاسلام عزيزا حتى بعد انتها الخلافة ..
      وقولك :
      " - هل اختلف الخلفتء فيما بينهم بالاحكام بعد تسلم كل خليفة خلافته او امامته
      عن أي أحكام تتحدث ؟
      سؤالك غير واضح ..
      وقولك :
      " - ما الدليل من القران ان الخليفة ابا بكر هو افضل الصحابة
      الدليل أنه أدهخل في معية الله التشريفية لرسوله في قوله :" إن الله معنا" والسنة قد أكدت هذا .. والمهم هو اختيار الصحابة له .. والأمة لا تجمع على ضلاىلة كما في الحديث المتواتر ..
      وقولك :
      " - هل الخليفة بعد النبي هو خليفة للناس ام للرسول ام لله مع ذكر الدليل
      هو للناس ولرسول الله .. فهو ولي الأمر والقائم مقام رسول الله والقيم على الدين . والله أمر بطاعة ولي الأمر كما قلنا ...
      وقولك :
      " هل كان الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم معصومين من الخطا والاحكام التي لا توافق القران والسنة النبوية ام وقعوا في ذلك
      لا عصمة بعد رسول الله ..

      وقولك :
      " لو على سبيل المثال لم يجد الخليفة جواب مسالة ما في القران او في سنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم فكيف يحكم بالمسالة
      مع ذكر الدليل سواء وجد الاجماع على الاجابة او لم يجد

      هنالك اجماع صحابة وشورى بين المهاجرين والأنصار ..

      وقولك :
      " من هم المؤهلين للشورى هل جميع لمسلمين ام توجد صفات معينة يجب ان تنطبق على الصحابي ليكون له الحق بابدء الشورى
      ارجع لقول أمير المؤمنين :" إنما الشورى للمهاجرين والأنصار " ة
      وقولك :
      " - هل طاعة الخليفة واجبة وان عارضت الكتاب والسنة والاجماع
      لا طاعة لمخلوق مهما كان في معصية الخالق
      وقولك :
      " هل السنة النبوية كانت مكتوبة في زمن النبي وهل قام الخلفاء بالاعتناء بسنة نبيهم وقاموا بتدوين السنة في حال عدم تدوينها من قبل النبي
      لم تكن مكتوبة بشكل كامل لكنها كانت مطبقة وقد طبققها الخلفاء عمليا لكنهم لم يقوموا بتدوينها خشية اختلاطها بالقرآن خصوصا مع الفتوحات ..

      وقولك :
      " 13-هل ان القران كتب في زمن النبي ام لم يكتب وهل ان عدم كتابتها او جمعها من فبل الرسول صلى الله عليه واله وسلم قصورا ام تقصيرا

      لا قصورا ولا تقصيرا لأن جل الصحابة كانوا يحفظون القرآن في صدورهم ولا يحتاجون لتدوينه .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        1- هل ان الخلافة شورى ام تعيين وما الدليل على ذلك من القران والسنة النبوية الصحيحة المتفق عليها
        نعم الخلافة بالشورى بدليل قوله تعالى :" وأـمرهم شورى بينهم " وقد شاور النبي أصحابه في كل شئون المسلمين العامة التي لا نص فيها مثال غزو بدر وغزوة أحد ..
        ومن كتبكم قال الامامك علي :" إنما الشورى للمهاجرين والأنصار "
        وقولك :
        " -هل الخلافة تعني الامامة وهل طاعة الخليفة بالامور السياسية فقط ام في الدينية ايض وهل حكم الخليفة يمثل الحكم الواقعي ام الظاهري وهل هو حجة على المسلمين ام لهم الخيرة بذلك مع ذكر الدليل
        تجب طاعته في كل شيء عدا معصية الله عز وجل ..
        قال عز وجل :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

        وقولك :
        " - ما عدد الائمة او الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم وهل هناك دليل بعدتهم
        الرسول قال الخلافة بعدي 30 سنة ..
        وقال لا يزال الاسلام عزيزا إلى 12 أمير ..
        هذا يعني أن الخلافة الراشدة 30 عام وهي المدة من وفاة رسول اللله وحتى تسلم معاوية الخلافة ..
        بينما سيظل الاسلام عزيزا حتى بعد انتها الخلافة ..
        وقولك :
        " - هل اختلف الخلفتء فيما بينهم بالاحكام بعد تسلم كل خليفة خلافته او امامته
        عن أي أحكام تتحدث ؟
        سؤالك غير واضح ..
        وقولك :
        " - ما الدليل من القران ان الخليفة ابا بكر هو افضل الصحابة
        الدليل أنه أدهخل في معية الله التشريفية لرسوله في قوله :" إن الله معنا" والسنة قد أكدت هذا .. والمهم هو اختيار الصحابة له .. والأمة لا تجمع على ضلاىلة كما في الحديث المتواتر ..
        وقولك :
        " - هل الخليفة بعد النبي هو خليفة للناس ام للرسول ام لله مع ذكر الدليل
        هو للناس ولرسول الله .. فهو ولي الأمر والقائم مقام رسول الله والقيم على الدين . والله أمر بطاعة ولي الأمر كما قلنا ...
        وقولك :
        " هل كان الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم معصومين من الخطا والاحكام التي لا توافق القران والسنة النبوية ام وقعوا في ذلك
        لا عصمة بعد رسول الله ..

        وقولك :
        " لو على سبيل المثال لم يجد الخليفة جواب مسالة ما في القران او في سنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم فكيف يحكم بالمسالة
        مع ذكر الدليل سواء وجد الاجماع على الاجابة او لم يجد

        هنالك اجماع صحابة وشورى بين المهاجرين والأنصار ..

        وقولك :
        " من هم المؤهلين للشورى هل جميع لمسلمين ام توجد صفات معينة يجب ان تنطبق على الصحابي ليكون له الحق بابدء الشورى
        ارجع لقول أمير المؤمنين :" إنما الشورى للمهاجرين والأنصار " ة
        وقولك :
        " - هل طاعة الخليفة واجبة وان عارضت الكتاب والسنة والاجماع
        لا طاعة لمخلوق مهما كان في معصية الخالق
        وقولك :
        " هل السنة النبوية كانت مكتوبة في زمن النبي وهل قام الخلفاء بالاعتناء بسنة نبيهم وقاموا بتدوين السنة في حال عدم تدوينها من قبل النبي
        لم تكن مكتوبة بشكل كامل لكنها كانت مطبقة وقد طبققها الخلفاء عمليا لكنهم لم يقوموا بتدوينها خشية اختلاطها بالقرآن خصوصا مع الفتوحات ..

        وقولك :
        " 13-هل ان القران كتب في زمن النبي ام لم يكتب وهل ان عدم كتابتها او جمعها من فبل الرسول صلى الله عليه واله وسلم قصورا ام تقصيرا

        لا قصورا ولا تقصيرا لأن جل الصحابة كانوا يحفظون القرآن في صدورهم ولا يحتاجون لتدوينه .
        مستر فرار كلامك كله خريط من فمك الى اقرب سلة مهملات
        تكلم بالدليل وسوف نرد عليك ونبين حجمك
        والشي الذي اضحكني اكثر على مستوى غبائك هو حول جمع القرآن
        رسول الله ينتقل الى الرفيق الاعلى ويترك القرآن مبعثر غير مجموع واين كتاب الوحي ماذا كانوا يفعلون
        وهل هذه نظرتكم الى رسول الله كلام الله الذي انزله على صدر رسوله الكريم لايهتم بجمعه ويتوفى والقرآن غير مكتوب ومجموع وتخلو منه المساجد ويأتي نعثلا ويجمعه
        لعنة الله عليك

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X