إعـــــــلان

**عبد العباس الجياشي** · 29-08-2010, 06:45 AM

بعد هروب ايتام ابن تيمية القبور
نذكر بعض احاديث المؤاخاة التي ينكرها المقبور

روى الحاكم في المستدرك بسنده عن ابن عمر قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، آخى بين أصحابه ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وبين طلحة والزبير ، وبين عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فقال علي عليه السلام : يا رسول الله ، إنك
قد آخيت بين أصحابك ، فمن أخي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى يا علي أن أكون أخاك ، قال ابن عمر : وكان علي جلدا شجاعا ، فقال علي : بلى يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة
( 1 ) .

وأخرج الترمذي عن ابن عمر قال : آخى رسول الله عليه الصلاة والسلام بين أصحابه ، فجاء علي تدمع عيناه ، فقال : يا رسول الله : آخيت بين أصحابك ، ولم تواخ بيني وبين أحد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة
( 2 ) .

وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن ابن عباس قال : كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن الله يقول : ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) ، والله لا ننقلب على أعقابنا ، بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل ، لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، والله إني لأخوه ووليه ، وابن عمه ، ووارث علمه ، فمن أحق به مني ) ( 3 ) .

وذكره الهيثمي في مجمعه وقال : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ، وذكره المحب الطبري في الرياض النضرة ، وقال أخرجه أحمد في المناقب ، والنسائي في الخصائص ، والذهبي مختصرا في ميزان الاعتدال ( 4 ) .

( 1 ) المستدرك للحاكم 3 / 14 .
( 2 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 170 .
( 3 ) المستدرك للحاكم 3 / 126 .
( 4 ) مجمع الزوائد 9 / 134 ،
ا

**فقه السنة** · 29-08-2010, 07:36 AM

الرد تجده هنا في بيان ضعف الروايات
مافي داعي للنسخ ولللصق
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=40818

**فقه السنة** · 29-08-2010, 07:52 AM

وهنا ايضا للشيخ الالباني رحمه الله
http://www.alalbany.net/books_view.p...57&book=dhaifa

**محمد علي حسن** · 29-08-2010, 08:19 AM

باسمه تعالى ،،

كراسة ألبانية تافهة !!
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

984 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : زيد بن الحباب قال : ، حدثني : حسين بن واقد قال : ، حدثني : مطر الوراق ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله (ص) آخى بين أصحابه ،فبقي رسول الله (ص) وأبوبكر وعمر وعلي ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعلي : أنت أخي ، وأنا أخوك.

عندك اعتراض يا ناصر ؟!

**فقه السنة** · 29-08-2010, 10:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

كراسة ألبانية تافهة !!
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

984 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : زيد بن الحباب قال : ، حدثني : حسين بن واقد قال : ، حدثني : مطر الوراق ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله (ص) آخى بين أصحابه ،فبقي رسول الله (ص) وأبوبكر وعمر وعلي ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعلي : أنت أخي ، وأنا أخوك.

عندك اعتراض يا ناصر ؟!

سعيد بن المسيب ولد في خلافة عمر بن الخطاب
فهذه رواية مرسلة
وايضا ضعيف بـ مطر بن الوراق

وراجع الروابط السابقة
فليس لدي الوقت للنسح واللصق

**محمد علي حسن** · 29-08-2010, 10:56 AM

باسمه تعالى ،،
مراسيل سعيد صحيحة .
مطر بن الوراق روى له مسلم ...تريد هدم مسلم ؟
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ

**فقه السنة** · 29-08-2010, 11:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،
مراسيل سعيد صحيحة .
مطر بن الوراق روى له مسلم ...تريد هدم مسلم ؟
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ

اتعبت نفسك
و نعذرك لعدم فهمك, فعلم الحديث عندكم مازال بدائي
قال الشيخ الالباني عن مطر الوراق : لم يحتج به الشيخان، وإنما أخرج له البخاري تعليقاً ، ومسلم مقروناً

**محمد علي حسن** · 29-08-2010, 11:07 AM

باسمه تعالى ،،

يعني يحتج به في الشواهد والمتابعات على الأكثر ........
مسند أحمد .
2040 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير انا حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة خرج على بابنة حمزة فاختصم فيها على وجعفر وزيد إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال على ابنة عمى وأنا أخرجتها وقال جعفر ابنة عمى وخالتها عندي وقال زيد ابنة أخي وكان زيد مؤاخيا لحمزة آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لزيد أنت مولاي ومولاها وقال لعلي أنت أخي وصاحبي وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وهى إلى خالتها

قال المحقق حمزة الزين : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف .

**محمد علي حسن** · 29-08-2010, 11:23 AM

( سنن ابن ماجة )
120 حدثنا محمد بن إسمعيل الرازي حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين .

تحقيق الألباني :

باطل - و عباد بن عبد الله ضعيف ، قاله الذهبى فى " التلخيص " -

قلت : عباد بن عبد الله وثقه العجلي وابن حبان ولا جرح مفسر فيه فنقدم التوثيق على الجرح.

**فقه السنة** · 29-08-2010, 11:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

يعني يحتج به في الشواهد والمتابعات على الأكثر ........
مسند أحمد .
2040 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير انا حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة خرج على بابنة حمزة فاختصم فيها على وجعفر وزيد إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال على ابنة عمى وأنا أخرجتها وقال جعفر ابنة عمى وخالتها عندي وقال زيد ابنة أخي وكان زيد مؤاخيا لحمزة آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لزيد أنت مولاي ومولاها وقال لعلي أنت أخي وصاحبي وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وهى إلى خالتها

قال المحقق حمزة الزين : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف .

اولا : هل تعرف معنى قول الشيخ تعليقا ومقرونا؟
ام فقط تفقز هنا وهناك؟
ثانيا : واما صحيح لغيره فلا يعني ان كل الالفاظ صحيحة بتمامها الا اذا جاءت بنفس المعنى من طريق صحيح
فقد جاء في صحيح البخاري (مناقب زيد بن حارثه) : وقال البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنت أخونا ومولانا)

ولا ادري لماذا تذكر هذا الحديث؟؟؟

**محمد علي حسن** · 29-08-2010, 11:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

اتعبت نفسك
و نعذرك لعدم فهمك, فعلم الحديث عندكم مازال بدائي
قال الشيخ الالباني عن مطر الوراق : لم يحتج به الشيخان، وإنما أخرج له البخاري تعليقاً ، ومسلم مقروناً

باسمه تعالى ،،

تضعيف مطر الوراق مطاطي جدا !!

ظلال الجنة في تخريج السنة .

قال البغل :

700 - ( صحيح )

حدثنا الحلواني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن عبد الله بن يريدة قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض وكانت فيه حرورية فقال أرأيتم الحوض الذي تذكرون ما أراه شيئا فقال له ناس من أصحابه عندك رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم فسلهم فأرسل عبيد الله إلى زيد بن أرقم فسأله عن الحوض فحدثه حديثا موثقا أعجبه فقال أنت سمعت هذا من رسول الله قال لا ولكن حدثنيه أخي قال لا حاجة لنا في حديث أخيك

**فقه السنة** · 29-08-2010, 11:43 AM

قال الشيخ تعليقا على الرواية : حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مطر الوراق فأخرج له مسلم والبخاري تعليقا لكن قال الحافظ ومما يدل على خطئه قوله في هذا الحديث أن يزيد بن أرقم لم يسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا خلاف ما في الرواية السابقة عنه المصرحة بأنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك صرح بالسماع منه صلى الله عليه وسلم لحديث الحوض في طريق أخرى عنه عند الإمام أحمد وأبي داود عن أبي حمزة عنه قلت وإسناده صحيح على شرط البخاري وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد الأنصاري والحديث أخرجه أحمد ثنا عبد الرزاق به وقال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح

في المرة القادمة اقرأ كل التعليق, ولا تقطع جزء منها
وليس لدي الوقت لتتبع كل تدليساتك

**محمد علي حسن** · 29-08-2010, 11:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

قال الشيخ تعليقا على الرواية : حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مطر الوراق فأخرج له مسلم والبخاري تعليقا لكن قال الحافظ ومما يدل على خطئه قوله في هذا الحديث أن يزيد بن أرقم لم يسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا خلاف ما في الرواية السابقة عنه المصرحة بأنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك صرح بالسماع منه صلى الله عليه وسلم لحديث الحوض في طريق أخرى عنه عند الإمام أحمد وأبي داود عن أبي حمزة عنه قلت وإسناده صحيح على شرط البخاري وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد الأنصاري والحديث أخرجه أحمد ثنا عبد الرزاق به وقال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح

في المرة القادمة اقرأ كل التعليق, ولا تقطع جزء منها
وليس لدي الوقت لتتبع كل تدليساتك

باسمه تعالى ،،

لم ندلس بل أنتم حمير .......

صححوا مكاتبكم الشاملة !!

ولاحظ أنك لم تأت بمتابعة له فكيف صحح الحديث ؟

**محمد علي حسن** · 29-08-2010, 11:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

اولا : هل تعرف معنى قول الشيخ تعليقا ومقرونا؟
ام فقط تفقز هنا وهناك؟
ثانيا : واما صحيح لغيره فلا يعني ان كل الالفاظ صحيحة بتمامها الا اذا جاءت بنفس المعنى من طريق صحيح
فقد جاء في صحيح البخاري (مناقب زيد بن حارثه) : وقال البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنت أخونا ومولانا)

ولا ادري لماذا تذكر هذا الحديث؟؟؟

باسمه تعالى ،،

بين إذن الألفاظ يبو ألفاظ !!

الحديث صحيح غصب خشمك !!

أرى أنك منزعج من إثبات كون علي أخو النبي ..

أمر مزعج جدا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مع مسلسل شيخ النواصب ابن تيمية وتكذيبه لفضائل علي عليه السلام !!!!!!!!

مع مسلسل شيخ النواصب ابن تيمية وتكذيبه لفضائل علي عليه السلام !!!!!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين