إعـــــــلان

**عبد العباس الجياشي** · 29-08-2010, 05:27 AM

بارك الله فيك أخي يا أمير برقة
ننتظر معك السلفية
هل هذا وحي منامي
أو آيش

**أمير برقة** · 29-08-2010, 05:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

بارك الله فيك أخي يا أمير برقة
ننتظر معك السلفية
هل هذا وحي منامي
أو آيش

وفيك بارك الله يا أخي عبد العباس الجياشي
وكل عام وأنت بخير
سنرى جوابهم .

**أمير برقة** · 29-08-2010, 08:59 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفع للإفادة ...

**أمير برقة** · 01-09-2010, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله
قال أبو عبيد : سمعت أبانعيم القارئ يقول : قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم ( في المنام ) بقراءة أبي عمرو فلم يغير علي إلا حرفين قال قرأت عليه : [ أرنا ]
فقال : [ أرنا ] فقال أبو عبيد : وأحسب الحرف الآخر
[ أو ننسأها ] فقال : ‏[ أو ننسها ].
تفسير القرطبي : 67 / 2
أرجوا ممن لديه دراية بهذه المسألة أن يفدني مشكورا
مامعنى أن يقرأ أبا نعيم القارئ على النبي صلى الله عليه وآله في [ المنام ] بقراءة أبي عمرو فلم يغير عليه إلا حرفين .
أنعتبره سندا مناميا ؟
وكل عام وأنتم بخير .

اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفع لأصحاب الأسانيد

**أمير برقة** · 04-09-2010, 06:23 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفع لأصحاب أسانيد القراءات المنامية .

**فقه السنة** · 04-09-2010, 07:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة

اللهم صل على محمد وآل محمد
يرفع لأصحاب أسانيد القراءات المنامية .

قال ابن حجر:
(وكذلك يقال في كلامه صلى الله عليه وسلم في النوم أنه يعرض على سنته صلى الله عليه وسلم فما وافقها فهو هو وما خالفها فالخلل في سمع الرائي فرؤيا الذات الكريمة حق والخلل إنما هو في سمع الرائي أو بصره قال : وهذا خير ما سمعته في ذلك)
وقال : وَيُؤْخَذ مِنْ هَذَا مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَيْهِ أَنَّ النَّائِم لَوْ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرهُ بِشَيْءٍ هَلْ يَجِب عَلَيْهِ اِمْتِثَاله وَلَا بُدّ ، أَوْ لَا بُدّ أَنْ يَعْرِضهُ عَلَى الشَّرْع الظَّاهِر ، فَالثَّانِي هُوَ الْمُعْتَمَد كَمَا تَقَدَّمَ.
وقال الشوكاني (ولا يخفاك أن الشرع الذي شرعه الله لنا على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم قد كمله الله عز وجل وقال ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) ولم يأتنا دليل يدل على أن رؤيته في النوم بعد موته صلى الله عليه وسلم إذا قال فيها بقول أو فعل فيها فعلاً يكون دليلاً وحجة بل قبضه الله إليه عند أن كمل لهذه الأمة ما شرعه لها على لسانه ولم يبق بعد ذلك حاجة للأمة في أمر دينها وقد انقطعت البعثة لتبليغ الشرائع وتبيينها بالموت وإن كان رسولاً حياً وميتاً وبهذا تعلم أن لو قدرنا ضبط النائم لم يكن ما رآه من قوله صلى الله عليه وسلم أو فعله حجة عليه ولا على غيره من الأمة )إرشاد الفحول 249

وعندكم المعصوم قد يخطئ في رؤياه .... وتصبح مجرد احلام
فكيف بغير المعصوم!!!!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=136921

للاسف الموضوع مغلق ,,, والا رفعته لك

**محمد علي حسن** · 04-09-2010, 09:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

وعندكم المعصوم قد يخطئ في رؤياه .... وتصبح مجرد احلام
فكيف بغير المعصوم!!!!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=136921

للاسف الموضوع مغلق ,,, والا رفعته لك

خذ دينك من منامات ولا تحكي عن المعصومين يا نجس !!

قلنا لك مليون مرة علينا لا تحتج بتفسير القمي فهو غير معتبر !!

هو معتبر على مبنى السيد الخوئي فقط !!

**فقه السنة** · 04-09-2010, 11:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

خذ دينك من منامات ولا تحكي عن المعصومين يا نجس !!

قلنا لك مليون مرة علينا لا تحتج بتفسير القمي فهو غير معتبر !!

هو معتبر على مبنى السيد الخوئي فقط !!

تحدث عن نفسك فقط ... فهل الخوئي من المريخ؟؟؟
اذا كان غير معتبر عندك فهو معتبر عند غيرك
فماذا نفعل مع مذهب ينسفون كتبكم ويختلفون فيها؟؟؟

مرة غير معتبر ومرة تحتج بتوثيق الخوئي الذي يعتمد على الكتاب وانت لاتؤمن بالكتاب!!!!!

**محمد علي حسن** · 04-09-2010, 12:28 PM

باسمه تعالى ،،

والسبحاني ليس من المريخ وقول السبحاني أنه لا سند صحيح لتفسير القمي ...

أُثبت لنا صحته وأكن لك من الشاكرين ...

ولم أحتج بالتوثيق يا بغل بل قلت لك على مبنى السيد الخوئي ........!!!