السلام عليكم يافقه السنة

لو تعلم ماهو مقدار الغضب الذي تملك تصدري على عائشة .
كل ماوجدت احد المخدوعين يدافع عنها .يزداد غضبي عليها وابغضها اكثر.
ولا يصيب غضبي هذا المدافع. المخدوع .

تفقه يا فقه السنة برواية امك عائشة.وتفكر
مره تفتي بخمس رضعات ومره تقول نزل القرآن بعشرة رضعات.
يعني عائشة خالفة القرآن.!!!!!

ومايغضبني الان واكاد انفجر بسبب عائشة .
انها حللت رضاعة الكبير لغاية بنفسها الخبيثه والتخطيط الماكر .حتى تستطيع الخروج على امير المؤمنين علي عليه السلام.
يعني لو عائشة قالت تلك الفتوى وهي رضاعة الجحش الكبير وكان اجتهادها خطء ولم يكن لها مأرب اخرى لعذرت عائشة ولم اعذر من اتبعها لانها ليس اهلا“ للفتاء بأمور الدين.





ولكن مكرها فائق مكر عمرو بن العاص بعدت اشواط .!!

استخدمت تلك الفتوى لصالحها حتى تخرج لقتال الامام وهذا دليل اخر لنيتة عائشة المبيت وهي الخروج للقتال.!

مسئلة ان القرأن ناقص او زائد هذا الشيء لايؤمن به لا انا ولا انت،

وان قال احدهم ذلك لجهل من السهل تعليمه ،

ومن قال ذلك لضلال وشك دخل قلبه من السهل نصحه وتقويمه


ولكن من قال ان القرأن ناقص وهو يعلم انه غير ناقص!وكل مقصده اثبات فتوى ضاله تخدم مصالحه الشخصية .
هذا الشخص معلون ملعون الى يوم الدين .

اللعن معي من فعل هذا الفعل..

واخيرا“

عائشة اباحت الحرام من اجل الحرام.

اباحة الحرام من أجل الحرام.

مثل الذي اباح شراب الخمر المحرم
كي يسلى وينسآ تعاطي المخدرات. المحرمة