تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
من التبجح اعتبار الصحابة خير الاجيال وعمدة ما ورد في هذه المقالة قول الرسول ص : (( خير الناس قرني )) وقد قال فيه ابن عبد البر : وخبر خير الناس قرني ليس على عمومه لانه جمع المنافقين واهل الكبائر الذين قامت عليهم وعلى بعضهم الحدود . ((الصواعق المحرقة )).
لكن نرى ان الرسول ص اعطى مقياس اخر للافضلية وهو ما ورد في الروايات التي دلة على ان الخلف بالمجموع لا الافراد خير من السلف ومنها :
1- ((تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح , فقال : يا رسول الله , هل أحد خير منا ؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك . قال : نعم , قوم من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني [ وفي رواية ] قال : ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم يأتيكم بالوحي من السماء , بل قوم من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين يؤمنون به ويعملون بما فيه , أولئك أعظم منكم أجرا مرتين)).
الراوي: أبو جمعة الأنصاري حبيب بن سباع المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - لصفحة أو الرقم: 1/78
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
2- ((وددت أني لقيت إخواني ، قلنا : يا رسول الله ، ألسنا إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواني قوم يجيئون من بعدي ، يؤمنون بي ولم يروني . ثم قال : يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك فأحبهم أحبهم الله))
الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - لصفحة أو الرقم: 7/331
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
3- ((مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره ))
الراوي: عمار المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - لصفحة أو الرقم: 4/244
خلاصة حكم المحدث: هذا الإسناد أحسن من الأسانيد الأخر
4- ((طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لم آمن بي ولم يرني سبع مرات))
الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 10/70
خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة
5- ((أنبئوني بأفضل أهل الإيمان إيمانا قالوا : يا رسول الله الملائكة قال : هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم برسالاته وبالنبوة قال : هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله فالشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء قال : هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء ، بل غيرهم قالوا يا رسول الله فمن هم قال : أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا))
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - لصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: غريب وله شاهد
والنتيجة ان المجموع من الخلف خير من المجموع من السلف رغم وجود افراد من السلف لا يدركهم احد من الخلف .
وهو عكس ما عليه الجماعة المخالفة من ان السلف مجموعا وافرادا افضل من الخلف.
اللهم صل على محمد وال محمد
من التبجح اعتبار الصحابة خير الاجيال وعمدة ما ورد في هذه المقالة قول الرسول ص : (( خير الناس قرني )) وقد قال فيه ابن عبد البر : وخبر خير الناس قرني ليس على عمومه لانه جمع المنافقين واهل الكبائر الذين قامت عليهم وعلى بعضهم الحدود . ((الصواعق المحرقة )).
لكن نرى ان الرسول ص اعطى مقياس اخر للافضلية وهو ما ورد في الروايات التي دلة على ان الخلف بالمجموع لا الافراد خير من السلف ومنها :
1- ((تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح , فقال : يا رسول الله , هل أحد خير منا ؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك . قال : نعم , قوم من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني [ وفي رواية ] قال : ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم يأتيكم بالوحي من السماء , بل قوم من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين يؤمنون به ويعملون بما فيه , أولئك أعظم منكم أجرا مرتين)).
الراوي: أبو جمعة الأنصاري حبيب بن سباع المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - لصفحة أو الرقم: 1/78
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
2- ((وددت أني لقيت إخواني ، قلنا : يا رسول الله ، ألسنا إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواني قوم يجيئون من بعدي ، يؤمنون بي ولم يروني . ثم قال : يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك فأحبهم أحبهم الله))
الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - لصفحة أو الرقم: 7/331
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
3- ((مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره ))
الراوي: عمار المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - لصفحة أو الرقم: 4/244
خلاصة حكم المحدث: هذا الإسناد أحسن من الأسانيد الأخر
4- ((طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لم آمن بي ولم يرني سبع مرات))
الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 10/70
خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة
5- ((أنبئوني بأفضل أهل الإيمان إيمانا قالوا : يا رسول الله الملائكة قال : هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم برسالاته وبالنبوة قال : هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها قالوا يا رسول الله فالشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء قال : هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء ، بل غيرهم قالوا يا رسول الله فمن هم قال : أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا))
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - لصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: غريب وله شاهد
والنتيجة ان المجموع من الخلف خير من المجموع من السلف رغم وجود افراد من السلف لا يدركهم احد من الخلف .
وهو عكس ما عليه الجماعة المخالفة من ان السلف مجموعا وافرادا افضل من الخلف.
:
تعليق