تويت
الى كل شيعي لا تذهب بعيدا بأفكارك ولا تشطح بخيالك لاتجعل الصور السوداء في مقدمة تفكرك كالصورة المزيفة المكذوبة لعمر وهو يكسر ضلع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أردت أن أنقل تزكية علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأبي بكر وعمر خصوصا لأحتجت الى صفحات هي قريبة مني وليست بالبعيده.
تصور وتخيل الرؤية الصحيحة دون تحيز ودون مؤثرات صوتية أو تمثيلية كالتي تراها في المناسبات الشيعيه دع عنك كل ذلك وأنظر نظرة الفاحص الباحث عن الحقيقة وأنقد كل ماتراه دون أن تنحاز لكل ماهو شيعي ضد كل ماهو سني ولكن أنقد كل مخزون الطرفين وأطلب الحق لتنجو بنفسك ولاتكون صيدا سهلا للتيار الجارف الى الأوهام والأساطير
وأعطيك هذا المثال واقعة كسر الضلع وأسقاط محسن القدر الصحيح المتفق عليه أن عمر رضي الله عنه حضر الى بيت فاطمة رضي الله عنها في ذلك الوقت العصيب وطلب من الموجودين بالداخل مبايعة أبي بكر وهددهم بأحراق البيت عليهم وهو قول ينتشر على الألسنه آنذاك ولايعدو ذلك
وهذا طبعا يستفزك كثيرا أنت كشيعي ويجعل الدم يغلي في عروقك ولوددت ووددت
في هذه اللحظة التي بلغت أنت فيها هذا المبلغ من الأستفزاز والغيرة على بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى زوجها وهم في مصابهم العظيم دخل اليك أبليس ودس وقائع مكذوبة مزورة زائده على الحقيقة الموجزة وأضاف أن عمر لم يكتفي بذلك بل كسر الباب ولطم فاطمة وكسر ضلعها وأسقط جنينها وهذا كله كذب ولو صح لايرضاه الكافر قبل السني مثلي
وكنت أنت مهيئا لقبول ذلك وأكثر من ذلك ولكن الشيطان بدهائه اكتفى بذلك ليدوم طعنك في الدولة النبوية مادمت حيا
أسأل نفسك ولاتجب أحدا لماذا وقف علي بن أبي طالب كرم الله وجهه مع الخليفتين عونا ووزيرا ومستشارا ؟؟؟
لماذا لم يرحل الى الكوفة محتجا أثناء ولايتهما لماذا لم ينسب الى علي كرم الله وجهه ولا كلمة طعن واحده في أبي بكر وعمر ؟؟؟
هل تستطيع أن تأتيني بكلمة ذم واحده صدرت من علي رضي الله عنه للشيخين ابوبكر وعمر ؟ لن تستطيع لالشيء الا لأن الحقيقة أنه كان على ود وصفاء معهما حتى مات رضي الله عنهم أجمعين
وكذلك فعل الحسن والحسين رضوان الله عليهما ؟؟؟ الم يكونو معصومين ؟؟؟ الم يكونوا يملكوا من الشجاعه مايهزوا به الف ابي بكر والف عمر ؟؟؟ فلم لم يفعلوا كما تفعل الشيعه اليوم؟؟؟
ولماذا يقول علي كرم الله وجهه بايعني الذين بايعوا أبي بكر وعمر ؟؟؟ راجع نهج البلاغه ؟؟؟ أليس ذلك أقرار من معصوم بصحة بيعتهما ؟؟؟
دع عنك هذا كله ألست مأمور بأتباع الأئمة المعصومين عندك ؟؟؟ فلم لاتتبع سنتهم وتقف الموقف الذي وقفوه دون زيادة ولا نقصان ؟؟؟
أتدري لماذا ؟؟ لأن الشيطان الذي فبرك واقعة كسر الضلع أرادك أن تتمادى هنا وتقف هناك .
كيف تقبل عقلا أن يحاط رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل هؤلاء الخونه ؟؟؟ وهو المعزز بالوحي ولا يفضحهم ؟؟؟!!!!
كيف تسمح لنفسك أن تصدق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرضى أن تسب زوجاته وتطعن في عرضه بعد وفاته ؟؟؟ وأن تلعن أصحابه ؟؟؟
الم يقل المعصوم عندك
الإمام الصادق عليه السلام قال: معاشر الشيعة ، كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شينا ، قولوا للناس حسنا ، واحفظوا ألسنتكم ، وكفوها عن الفضول ، وقبح القول .؟؟؟ لماذا لاتطيعه هنا ؟؟؟؟
تصور وتخيل الرؤية الصحيحة دون تحيز ودون مؤثرات صوتية أو تمثيلية كالتي تراها في المناسبات الشيعيه دع عنك كل ذلك وأنظر نظرة الفاحص الباحث عن الحقيقة وأنقد كل ماتراه دون أن تنحاز لكل ماهو شيعي ضد كل ماهو سني ولكن أنقد كل مخزون الطرفين وأطلب الحق لتنجو بنفسك ولاتكون صيدا سهلا للتيار الجارف الى الأوهام والأساطير
وأعطيك هذا المثال واقعة كسر الضلع وأسقاط محسن القدر الصحيح المتفق عليه أن عمر رضي الله عنه حضر الى بيت فاطمة رضي الله عنها في ذلك الوقت العصيب وطلب من الموجودين بالداخل مبايعة أبي بكر وهددهم بأحراق البيت عليهم وهو قول ينتشر على الألسنه آنذاك ولايعدو ذلك
وهذا طبعا يستفزك كثيرا أنت كشيعي ويجعل الدم يغلي في عروقك ولوددت ووددت
في هذه اللحظة التي بلغت أنت فيها هذا المبلغ من الأستفزاز والغيرة على بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى زوجها وهم في مصابهم العظيم دخل اليك أبليس ودس وقائع مكذوبة مزورة زائده على الحقيقة الموجزة وأضاف أن عمر لم يكتفي بذلك بل كسر الباب ولطم فاطمة وكسر ضلعها وأسقط جنينها وهذا كله كذب ولو صح لايرضاه الكافر قبل السني مثلي
وكنت أنت مهيئا لقبول ذلك وأكثر من ذلك ولكن الشيطان بدهائه اكتفى بذلك ليدوم طعنك في الدولة النبوية مادمت حيا
أسأل نفسك ولاتجب أحدا لماذا وقف علي بن أبي طالب كرم الله وجهه مع الخليفتين عونا ووزيرا ومستشارا ؟؟؟
لماذا لم يرحل الى الكوفة محتجا أثناء ولايتهما لماذا لم ينسب الى علي كرم الله وجهه ولا كلمة طعن واحده في أبي بكر وعمر ؟؟؟
هل تستطيع أن تأتيني بكلمة ذم واحده صدرت من علي رضي الله عنه للشيخين ابوبكر وعمر ؟ لن تستطيع لالشيء الا لأن الحقيقة أنه كان على ود وصفاء معهما حتى مات رضي الله عنهم أجمعين
وكذلك فعل الحسن والحسين رضوان الله عليهما ؟؟؟ الم يكونو معصومين ؟؟؟ الم يكونوا يملكوا من الشجاعه مايهزوا به الف ابي بكر والف عمر ؟؟؟ فلم لم يفعلوا كما تفعل الشيعه اليوم؟؟؟
ولماذا يقول علي كرم الله وجهه بايعني الذين بايعوا أبي بكر وعمر ؟؟؟ راجع نهج البلاغه ؟؟؟ أليس ذلك أقرار من معصوم بصحة بيعتهما ؟؟؟
دع عنك هذا كله ألست مأمور بأتباع الأئمة المعصومين عندك ؟؟؟ فلم لاتتبع سنتهم وتقف الموقف الذي وقفوه دون زيادة ولا نقصان ؟؟؟
أتدري لماذا ؟؟ لأن الشيطان الذي فبرك واقعة كسر الضلع أرادك أن تتمادى هنا وتقف هناك .
كيف تقبل عقلا أن يحاط رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل هؤلاء الخونه ؟؟؟ وهو المعزز بالوحي ولا يفضحهم ؟؟؟!!!!
كيف تسمح لنفسك أن تصدق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرضى أن تسب زوجاته وتطعن في عرضه بعد وفاته ؟؟؟ وأن تلعن أصحابه ؟؟؟
الم يقل المعصوم عندك
الإمام الصادق عليه السلام قال: معاشر الشيعة ، كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شينا ، قولوا للناس حسنا ، واحفظوا ألسنتكم ، وكفوها عن الفضول ، وقبح القول .؟؟؟ لماذا لاتطيعه هنا ؟؟؟؟
يقول الله عزوجل يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28)
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29)
يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)
قبل أن تتسرع وتجيب بأن تزكية نساء النبي مشروطة بالتقوى ولم يتقين الله والعياذ بالله أنظر لقول الله تعالى لنبيه : (وتخفي في نفسك ماالله مبديه) أليس هذا القول ارضا خصبة لمن تهيأ كتهيؤك للعن أصحاب النبي وزوجاته أليس ذلك النص أرضا خصبة للطعن في رسول الله صلى الله عله وسلم ؟؟؟ الجواب نعم وحصل هذا من المستشرقين والى اليوم يرددونه ولكن المؤمن يعلم أن رسول الله أسمى وأرفع فيكفيه أصطفاء الله له من بين البشر
فكذلك زوجاته يكفيهم أنهن زوجات نبي الأمة ومن تجسد فيهن النموذج الأمثل للأم والزوجة والأخت لكل مسلمة ولهذا خص الله تعالى نبيه بتسع زوجات كي ينقلوا للأمة الحياة الأجتماعية الطاهرة على سنة نبي الأمة .
ومع كل هذه المكانة لزوجات النبي الا أنهن لايتعدين كونهن بشر خطائون والا لكانوا غير مناسبين كنموذج لنا للحياة الأجتماعية والأسرية الأسلامية فأخطائهم ليست لذات الخطأ ولكن كي لاأنسى أنا وانت أنهن بشر غير معصومين عن الخطأ
الم يقل الله تعالى : ( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110) ) الا يدل ذلك على أن الرسل وهم المعصومين حقا أن اليأس يداخلهم بل ظنوا أنهم كذبوا .... اليست هذه مرحلة خطيرة بلغها الرسل مع ذلك ظلوا أولياء الله الصالحين
كيف يقبل عقلك أن تقرأ في القرآن الكريم قوله تعالى ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) )
ثم تصدق من يقول هذا لايمنع أن يرتد من نال هذا الوسام الرفيع السامي !!! ايهما أقوى هذا النص الذي يتلى قبل أن أولد أنا وأنت وسيظل يتلى في جنبات الجنة بعد أن يرث الله الأرض ومن عليها أم تأويل وتعليل عليل لشيطان رجيم أراد أن يفسد ما شيده الرسول وأصحابه بدمائهم وحياتهم وأرواحهم
كيف يستسيغ ذوقك ان تتخيل هذه الصورة الدموية الأجرامية التآمرية لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن يحكي أنتصارات محمد والذين معه !!!!
أخي ليس لي نفع من هذا كله الا أن أحشر في زمرة نبي الهدى الذي ورثنا حبه بآثار عظيم صنيعه فأن كنت تحبه فلا تؤذيه في أهل بيته ولافي صحبه
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29)
يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)
قبل أن تتسرع وتجيب بأن تزكية نساء النبي مشروطة بالتقوى ولم يتقين الله والعياذ بالله أنظر لقول الله تعالى لنبيه : (وتخفي في نفسك ماالله مبديه) أليس هذا القول ارضا خصبة لمن تهيأ كتهيؤك للعن أصحاب النبي وزوجاته أليس ذلك النص أرضا خصبة للطعن في رسول الله صلى الله عله وسلم ؟؟؟ الجواب نعم وحصل هذا من المستشرقين والى اليوم يرددونه ولكن المؤمن يعلم أن رسول الله أسمى وأرفع فيكفيه أصطفاء الله له من بين البشر
فكذلك زوجاته يكفيهم أنهن زوجات نبي الأمة ومن تجسد فيهن النموذج الأمثل للأم والزوجة والأخت لكل مسلمة ولهذا خص الله تعالى نبيه بتسع زوجات كي ينقلوا للأمة الحياة الأجتماعية الطاهرة على سنة نبي الأمة .
ومع كل هذه المكانة لزوجات النبي الا أنهن لايتعدين كونهن بشر خطائون والا لكانوا غير مناسبين كنموذج لنا للحياة الأجتماعية والأسرية الأسلامية فأخطائهم ليست لذات الخطأ ولكن كي لاأنسى أنا وانت أنهن بشر غير معصومين عن الخطأ
الم يقل الله تعالى : ( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110) ) الا يدل ذلك على أن الرسل وهم المعصومين حقا أن اليأس يداخلهم بل ظنوا أنهم كذبوا .... اليست هذه مرحلة خطيرة بلغها الرسل مع ذلك ظلوا أولياء الله الصالحين
كيف يقبل عقلك أن تقرأ في القرآن الكريم قوله تعالى ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) )
ثم تصدق من يقول هذا لايمنع أن يرتد من نال هذا الوسام الرفيع السامي !!! ايهما أقوى هذا النص الذي يتلى قبل أن أولد أنا وأنت وسيظل يتلى في جنبات الجنة بعد أن يرث الله الأرض ومن عليها أم تأويل وتعليل عليل لشيطان رجيم أراد أن يفسد ما شيده الرسول وأصحابه بدمائهم وحياتهم وأرواحهم
كيف يستسيغ ذوقك ان تتخيل هذه الصورة الدموية الأجرامية التآمرية لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن يحكي أنتصارات محمد والذين معه !!!!
أخي ليس لي نفع من هذا كله الا أن أحشر في زمرة نبي الهدى الذي ورثنا حبه بآثار عظيم صنيعه فأن كنت تحبه فلا تؤذيه في أهل بيته ولافي صحبه
تعليق