تويت
باسمه تعالى ،،
أنت مع الآلة النظامية للكذب والرد السريع بدون فهم = فرار أخرق!!
ليس المهم كتابة شيء إنما خربشة !!
أنت مع الآلة النظامية للكذب والرد السريع بدون فهم = فرار أخرق!!
ليس المهم كتابة شيء إنما خربشة !!
-
-
أنا لا شأن لي بما تنقل من المنتديات
أن أقول ما اعتقد ويعتقده مشايخ وعلماء الأشاعرة ..تعليق
-
باسمه تعالى ،،
ليس لنا دخل بمعتقدك فأنت أشعري متخنث ببعض التوهبن !
أنت كذاب لأن كلامك بلا دليل وكتاب الشيخ فيه أدلة !!تعليق
-
مستر فرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
مئات المرات قلنا لك كلامك الانشائي لايلزمنا تكلم بالادله
مستر فرار نبين لك بعض ما قيل بحق الاشاعرة وهل مثل هذا القول يدل على انكم من اهل السنة حباب لاتلصق نفسك
القوم يرفضونكم
قال أبو الحسين ابن أبي يعلى (ت526هـ) في كتابه الاعتقاد باب (هجر أهل البدع): "ويجب هجران أهل البدع والضلال كالمشبهة والمجسمة والأشعرية والمعتزلة..." الخ.
قال ابن عقيل: "لما تُوفي ابن الزوزني حضر الدفن طاهرُ بن القواس البغدادي (ت476هـ) فلما بلغ الأمر إلى تلقين الحفار قال له: "تنحَّ" ثم قال: "يا عبد الله وابن أمته، إذا نزل عليك ملكان فظّان غليظان، فلا تجزع ولا تُرَعْ، فإذا سألاك فقل: رضيتُ بالله رباً، وبالإسلام ديناً؛ لا أشعري ولا معتزلي؛ بل حَنبلي سُنِّي."فلم يتجاسر أحد أن يتكلم بكلمة.."(ذيل طبقات الحنابلة بتصرف يسير)
قال الإمام أبو نصر السجزي (ت444هـ): اعلموا أرشدنا الله وإياكم أنه لم يكن خلاف بين الخلق على اختلاف نحلهم من أول الزمان الى الوقت الذي ظهر فيه ابن كلابوالقلانسي والصالحي والأشعري وأقرانهم الذين يتظاهرون بالرد على المعتزلة وهم معهم بل أخس حالاً منهم في الباطن"(الرد على من أنكر الحرف والصوت)
أن السُّبكي ذكر أن أبا الحسن الهروي (ت611هـ) بالغ في ذم المذهب الأشعري حتى قال بأن ذبائح الأشعرية لا تحل (طبقات السبكي)
قال الإمام أبو عبد الله بن منده (ت395هـ): "ليتق الله امرؤ وليعتبر بمن تقدم ممن كان القول باللفظ مذهبه ومقالته، وكيف خرج من الدنيا مهجورًا مذمومًا مطرودًا من المجالس والبلدان؛ لاعتقاده القبيح وقوله الشنيع المخالف لدين الله مثل: الكرابيسى، والشوّاط، وابن كُلًّاب، وابن الأشعرى وأمثالهم ممن كان الجدال والكلام طريقه فى دين الله عز وجل"(رواه الهروى فى"ذم الكلام" (4/424))تعليق
-
أنا أعرف جيدا ما يقوله علماء الحشوية رحمهم الله .. نحن نتحدث عن العكس...هل الأشاعرة كفروهم؟
يا سيدي هات لنا تكفير بن حجر العسقلاني للتيمية ؟
أو النووي أو البيهقي أو بن دقيق العيد ؟
يا مولانا الأشاعرة لا يكفرون أحداً ...ومراجعنا هم مشايخ الأزهر ومن تولوا الافتاء في مصر ...هات قول أحدهم في تكفير الحشوية أو التيمية أو الوهابية كما تسمونهم .تعليق
-
مستر فرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هذا كلامك(يا ابني الأشاعرة هم أهل السنة
افهم قليلا ..)
راجع المشاركة 19 حباب لاتتشاطر وانظر هل انت من اهل السنةتعليق
-
موضوع جميل ... وهو صفعة بوجه صاحب الردود الانشائية - وهو معيب هذا على غيره - الذي الى الان لم يأتي بـ(كلام موثق) وهو الذي دوما يطالب مخالفيه بالاتيان به .
اترك الانشاء يا فرار وهات كلام موثق ,,,, ام ان اسيادك ومعلميك عجزوا على تحفيظك الرد على مثل هذا الموضوع .
في الحقيقة لا ارغب ابدا بالنقاش مع امثالك ,, لأنك لست سوى معاند غليظ القلب .
وارى ان الوقت معك مهدور ,, وممكن ان يستغله الاخوة الموالون مع طلاب الحقيقة الذين يبحثون عنها حقا ويرومون التوصل اليها ليبرؤوا ذممهم امام الله سبحانه يوم لا ينفع مال ولا بنون .
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
موضوع قوي
ولكن أحب أن أنبه الإخوة جزاهم الله خيرا
إلى أن هناك (أشعريين ومتمشعرين )
أي ( أشاعرة ومتمشعرة )
وأظن أن الأخ كرار متمشعر وليس أشعري
ولوكان من رأسه إلى قدمه شعر ما صدقه الناس في قوله أنه أشعري .
ههههههه
لا حول ولا قوة إلا بالله
تعليق
-
اخي الفاضل حفظك اللهالمشاركة الأصلية بواسطة حسين الزهيري
الاشاعرة منبوذين من قبل مذاهب اهل السنة
وبينا لمستر فرار في المشاركة 19 ذلك
وبينا بان احدهم يقول( يجب هجران اهل البدع والضلاله كالمشبهة والمجسمة والاشعرية والمعتزله واخر يقول ذباح الاشعري لاتحل
نقول لفرار من هو الذي لاتحل ذبائحة والمبتدع ضال وكل ضال في النار
من خلال ما ذكرت فان مذاهب اهل السنة يحتقرون ويرفضون الاشاعرة وحقهم لانلومهم ههههههههههههههتعليق
-
س / كمثال نجعل ابن حجر والنووي نجعلهما من غير أهل السنة والجماعة ؟
ج/ فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة .
المصدر: لقاء الباب المفتوح مع فضيلة ابن عثيمين / ص 42
عقيدة ابن حجر والنووي في الأشعرية
يعني عند ابن عثيمين الأشاعرة ليسوا سنة
كرار سيوافينا بكلام انشائي
تعليق
-
يرفع...تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:49 PM
|
تعليق