اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.......
أخيرا... بعد بحث مضني وطويل وجدت أن قسما كبيرا يعتقدون أن عمر بن الخطاب لعنه الله قد أخطأ!!
وبالتحديد فقد أخطأ في تفسيره للآية (101-102) من سورة الصافات.....
يقول ابن الجوزي في تفسيره للآيتين:
واختلفوا في الذَّبيح على قولين:
أحدهما: [أنه] إِسحاق، قاله عمر بن الخطاب...
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1
اكتفيت فقط باستقطاع موضوع الشاهد تجنبا للإطالة.... لكن الرابط يوضح أن:
1- سبعة صحابة يعتقدون أن الذبيح هو إسحاق عليه السلام وهم: عمر بن الخطاب-علي بن بأبي طالب- العباس بن عبد المطلب-ابن مسعود-أبو موسى الأشعري-أبو هريرة-أنس بن مالك...
2- صحابيان فقط يعتقدان أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام وهما: عبد الله بن عمر-عبد الله بن سلام....
وكما هو واضح.... فالصحابة الذين يعتقدون أن الذبيح هو إسحاق عليه السلام أفضل بما لا يقاس من الصحابيان الذان يعتقدان أنه إسماعيل عليه السلام.....
ومعلوم أن قسما هاما من أهل السنة يعتقدون أن إسماعيل عليه السلام هو الذبيح.... فنطرح عليهم هذين السؤالين:
1- هل أخطأ عمر بن الخطاب في تفسيره للآية الكريمة؟ ولماذا أخطأ؟
2- لماذا تقدمون قول صحابيين على قول سبعة صحابة أفضل منهما بما لا يقاس؟
أخيرا... بعد بحث مضني وطويل وجدت أن قسما كبيرا يعتقدون أن عمر بن الخطاب لعنه الله قد أخطأ!!
وبالتحديد فقد أخطأ في تفسيره للآية (101-102) من سورة الصافات.....
يقول ابن الجوزي في تفسيره للآيتين:
واختلفوا في الذَّبيح على قولين:
أحدهما: [أنه] إِسحاق، قاله عمر بن الخطاب...
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1
اكتفيت فقط باستقطاع موضوع الشاهد تجنبا للإطالة.... لكن الرابط يوضح أن:
1- سبعة صحابة يعتقدون أن الذبيح هو إسحاق عليه السلام وهم: عمر بن الخطاب-علي بن بأبي طالب- العباس بن عبد المطلب-ابن مسعود-أبو موسى الأشعري-أبو هريرة-أنس بن مالك...
2- صحابيان فقط يعتقدان أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام وهما: عبد الله بن عمر-عبد الله بن سلام....
وكما هو واضح.... فالصحابة الذين يعتقدون أن الذبيح هو إسحاق عليه السلام أفضل بما لا يقاس من الصحابيان الذان يعتقدان أنه إسماعيل عليه السلام.....
ومعلوم أن قسما هاما من أهل السنة يعتقدون أن إسماعيل عليه السلام هو الذبيح.... فنطرح عليهم هذين السؤالين:
1- هل أخطأ عمر بن الخطاب في تفسيره للآية الكريمة؟ ولماذا أخطأ؟
2- لماذا تقدمون قول صحابيين على قول سبعة صحابة أفضل منهما بما لا يقاس؟
تعليق