إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 01-09-2010, 11:32 AM

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ

**اياد السعداوي** · 01-09-2010, 12:48 PM

محمد علي حسن
من محب موالي الى محب موالي
ان كنت تعلم روايات تثبت ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يرتدي عمامة سوداء فأرجوك اذكرها
فاني محتاج لذلك جدا جدا
وذلك لبحث اكتبه
مع الشكر و التقدير

**كرار أحمد** · 01-09-2010, 12:49 PM

ضع الأسانيد رجاءا ...

**فقه السنة** · 01-09-2010, 01:05 PM

الملا عمر
ولكن اللباس كثير, فمنه الازار والقميص ؟؟؟

السؤال: طيب هل يؤخذ من لبس الرسول صلى الله عليه وسلم للعمامة أن العمامة التي يعملها الطاعنون في السن هذه البيضة التي تتخذ على الشماغ أن هذه من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم؟
الشيخ: هي كونها من هدي الرسول أو ليست من هدية مبنية على هل التعمم عبادة أو عادة والذي يظهر أنه عادة وليس بعبادة وعلى هذا فيلبس الإنسان ما اعتاده الناس في بلده يكون هذا هو السنة أن يلبس الإنسان ما يعتاده الناس في بلده وليست العمامة من العبادة ويدل على هذا أننا لو قلنا إن العمامة من العبادة لقلنا أيضاً الرداء والإزار من العبادة وليدع الناس ثيابهم ويلبسوا أردية وأزراً وإن كان القميص قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يلبس القميص لكن مع هذا يلبس كثيراً الرداء والإزار ومع هذا لو أن الرجل خرج في غير الإحرام بحج وعمرة بإزار ورداء في بلد لا يعتادون ذلك لعدوا هذا شذوذاً والصواب أن هذا أي لبس الرداء والإزار والعمامة من الأمور العادية إذا إعتادها الناس فالسنة ألا يخرج عما كان عليه الناس وإن كان لا يعتادونه فليلبس ما اعتاده الناس إذا لم يكن محرماً في الشرع

**محمد علي حسن** · 01-09-2010, 01:07 PM

باسمه تعالى ،،

تعمم الأفغان من اللباس الشعبي !!

نريد من الشعوذية !!

ابن باز .. الألباني ... ابن عثيمين .....إلخ !!

**كرار أحمد** · 01-09-2010, 01:12 PM

لا فارق بين بن باز والملا ... كلهم على مذهب واحد .. وتفضل ضع الاسانيد حبيبي

**محمد علي حسن** · 01-09-2010, 01:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

محمد علي حسن
من محب موالي الى محب موالي
ان كنت تعلم روايات تثبت ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يرتدي عمامة سوداء فأرجوك اذكرها
فاني محتاج لذلك جدا جدا
وذلك لبحث اكتبه
مع الشكر و التقدير

باسمه تعالى ،،

حياك الله تاج راسنا !!
1- مسند أحمد :
14947 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء
قال شعيب الارناؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد على شرط مسلم .

2- مسند أبي يعلى الموصلي .
1459 - حدثنا أبو سعيد حدثنا سفيان بن عيينة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم عليه عمامة سوداء
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن .

3- صحيح مسلم / باب جواز دخول مكة بغير إحرام

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ

4- صحيح مسلم / باب جواز دخول مكة بغير إحرام
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ قَالَ حَدَّثَنِي وَفِي رِوَايَةِ الْحُلْوَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ

يرفع

**فقه السنة** · 01-09-2010, 01:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

تعمم الأفغان من اللباس الشعبي !!

نريد من الشعوذية !!

ابن باز .. الألباني ... ابن عثيمين .....إلخ !!

الجواب في كلامك
فمن يلتزم بلبس الازار او القميص كما هو في عهد الرسول؟؟

**محمد علي حسن** · 01-09-2010, 01:18 PM

فستر الرأس في الصلاة بالعمامة ونحوها مستحب خصوصاً لمن كان عادته التجمل بذلك، ومن صلى مكشوف الرأس فصلاته صحيحة، ففي الموسوعة الفقهية: لا خلاف بين الفقهاء في استحباب ستر الرأس في الصلاة للرجل بعمامة وما في معناها، لأنه صلى الله عليه وسلم كان كذلك يصلي. انتهى.
المصدر : اسلام ويب .

أين فعلهم لهذه السنة المستحبة !!؟؟؟

**محمد علي حسن** · 01-09-2010, 01:21 PM

باسمه تعالى ،،

طبعا أن تستدل بكلام ابن عثيمين الذي يخالف السلف!!!

البحر الرائق شرح كنز الدقائق / باب ما يفعله القاضي إذا تقلد القضاء

( قَوْلُهُ فَإِنْ تَقَلَّدَ يَسْأَلُ دِيوَانَ قَاضٍ قَبْلَهُ ) شُرُوعٌ فِيمَا يَفْعَلُهُ الْقَاضِي إذَا تَقَلَّدَهُ فَإِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ يَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَ الْمَنْشُورَ عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ إنْ كُتِبَ لَهُ ، وَإِنْ قَدِمَ مِنْ خَارِجٍ يَنْبَغِي أَنْ يَقْدُمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ أَوْ الْخَمِيسِ لَابِسًا عِمَامَةً سَوْدَاءَ

**فقه السنة** · 01-09-2010, 01:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

طبعا أن تستدل بكلام ابن عثيمين الذي يخالف السلف!!!

البحر الرائق شرح كنز الدقائق / باب ما يفعله القاضي إذا تقلد القضاء

( قَوْلُهُ فَإِنْ تَقَلَّدَ يَسْأَلُ دِيوَانَ قَاضٍ قَبْلَهُ ) شُرُوعٌ فِيمَا يَفْعَلُهُ الْقَاضِي إذَا تَقَلَّدَهُ فَإِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ يَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَ الْمَنْشُورَ عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ إنْ كُتِبَ لَهُ ، وَإِنْ قَدِمَ مِنْ خَارِجٍ يَنْبَغِي أَنْ يَقْدُمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ أَوْ الْخَمِيسِ لَابِسًا عِمَامَةً سَوْدَاءَ

هذا مختص بزمانهم
فلكل زمان عادات والبسه لا تتعلق بزمان اخر
فاللباس يرجع حكمه في الغالب الى اعراف الناس وعاداتهم

فاخبرنا ... من يلبس الازار والقميص كما كان في عهد الرسول؟؟؟

**محمد علي حسن** · 01-09-2010, 01:26 PM

باسمه تعالى ،،

هل علمائكم كتبوا الفقه لمعاصريهم ؟؟؟؟؟؟

إذن لم أغلقتم باب الاجتهاد ؟

الفقه المالكي .....

المدونة :

قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : أَكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ بِغَيْرِ رِدَاءٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ إمَامَ قَوْمٍ فِي سَفَرٍ أَوْ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا فِي صَلَاةِ فِي مَوْضِعٍ اجْتَمَعُوا فِيهِ أَوْ فِي دَارِهِ ، فَأَمَّا إمَامُ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ فَأَكْرَهُ ذَلِكَ وَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ لَوْ جَعَلَ عِمَامَةً عَلَى عَاتِقِهِ إذَا كَانَ مُسَافِرًا أَوْ صَلَّى فِي دَارِهِ .

**فقه السنة** · 01-09-2010, 01:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

هل علمائكم كتبوا الفقه لمعاصريهم ؟؟؟؟؟؟

إذن لم أغلقتم باب الاجتهاد ؟

الفقه المالكي .....

المدونة :

قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : أَكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ بِغَيْرِ رِدَاءٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ إمَامَ قَوْمٍ فِي سَفَرٍ أَوْ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا فِي صَلَاةِ فِي مَوْضِعٍ اجْتَمَعُوا فِيهِ أَوْ فِي دَارِهِ ، فَأَمَّا إمَامُ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ فَأَكْرَهُ ذَلِكَ وَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ لَوْ جَعَلَ عِمَامَةً عَلَى عَاتِقِهِ إذَا كَانَ مُسَافِرًا أَوْ صَلَّى فِي دَارِهِ .

باب الاجتهاد مفتوح
ولكل زمان احكامه
فلا يقال انه يجب ان نلبس الان الازار كما هو في عهد الرسول او القميص

**محمد علي حسن** · 01-09-2010, 01:31 PM

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

كذاب .. يعني هل ممكن غدا تصبح المذاهب السنية 55

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الوهابية على منهج سنة النبي .... هل هذا صحيح !!

الوهابية على منهج سنة النبي .... هل هذا صحيح !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين