تويت
العضو السائل : زينب الموسوي
رقم السؤال : 92
السؤال :
عندي أسئلة فقهية كثيرة بحاجة للرد لأنني اسكن في منطقة سنية، والأسئلة دائماً توجه لي وانا لا أستطيع الرد بشكل كافي عليها مثل :
1. السجدة على القرميدة مثل ما يقولون ..
2. والجمع بين الصلوات ..
3. وزواج المتعة ..
4. لماذا لا نكتف أيدينا أثناء الصلاة ؟
5. وقول اشهد أن علياً ولي الله في الأذان ..
وهذه الامور المعروفة لو سمحتم تفيدوني بها جزاكم الله كل خير ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
إنّ الجواب التفصيلي عن هذه الأمور يتطلّب مجالاً واسعاً جداً، لأنها من أهم المسائل الخلافية، ونحن نكتفي بالأجوبة الإجمالية :
1. السجدة على التربة فيها جهتان :
الأولى : إنّها من الأرض، وقد قال رسول الله في الحديث المتّفق عليه "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً"
والثانية : أنّها تذكّر بواقعة الطف واستشهاد الإمام الحسين وظلم الأعداء، وقد وردت روايات كثيرة في اتخاذ التربة هذه للسجود في الصلاة وغيرها.. ونحن نعمل بتلك الروايات لأنها حجّة عندنا.
2. الجمع بين الصلاتين _الظهر والعصر، والمغرب والعشاء_ ليس بواجب وإنّما هو جائز، وبذلك روايات في كتبنا، وفي صحاح أهل السنّة أيضاً أحاديث مضمونها أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله جمع بين الصلاتين في الحضر وفي حال الاختيار، فنحن نعمل بتلك السنن، لكنّ القوم لمّا رأوا أننا نجمع التزموا بالتفريق عناداً لنا.
3. زواج المتعة حكم جاء به الكتاب والسنّة وعمل به المسلمون في زمن الرسول وفي زمن أبي بكر وفي النصف الأول من زمن عمر، حتّى حرّمه عمر معترفاً بأنّه شيء حلال في الإسلام، والقوم يعلمون بقول عمر ويتركون سنّة رسول الله.
4. عدم التكتّف في الصلاة، لأن التكتّف لم يكن في الشريعة وفي سنة رسول الله، وإنّما هو شيء ابتدعه عمر بن الخطاب والقوم يتّبعونه، طبعاً ليس كلّهم بل بعض مذاهبهم، لأن البعض منهم موافقون لنا.
5. قول "أشهد أن علياً ولي الله" في الأذان مستحب وليس بواجب، ولكنه أصبح شعاراً للشيعة الإمامية الإثني عشريّة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رقم السؤال : 92
السؤال :
عندي أسئلة فقهية كثيرة بحاجة للرد لأنني اسكن في منطقة سنية، والأسئلة دائماً توجه لي وانا لا أستطيع الرد بشكل كافي عليها مثل :
1. السجدة على القرميدة مثل ما يقولون ..
2. والجمع بين الصلوات ..
3. وزواج المتعة ..
4. لماذا لا نكتف أيدينا أثناء الصلاة ؟
5. وقول اشهد أن علياً ولي الله في الأذان ..
وهذه الامور المعروفة لو سمحتم تفيدوني بها جزاكم الله كل خير ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
إنّ الجواب التفصيلي عن هذه الأمور يتطلّب مجالاً واسعاً جداً، لأنها من أهم المسائل الخلافية، ونحن نكتفي بالأجوبة الإجمالية :
1. السجدة على التربة فيها جهتان :
الأولى : إنّها من الأرض، وقد قال رسول الله في الحديث المتّفق عليه "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً"
والثانية : أنّها تذكّر بواقعة الطف واستشهاد الإمام الحسين وظلم الأعداء، وقد وردت روايات كثيرة في اتخاذ التربة هذه للسجود في الصلاة وغيرها.. ونحن نعمل بتلك الروايات لأنها حجّة عندنا.
2. الجمع بين الصلاتين _الظهر والعصر، والمغرب والعشاء_ ليس بواجب وإنّما هو جائز، وبذلك روايات في كتبنا، وفي صحاح أهل السنّة أيضاً أحاديث مضمونها أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله جمع بين الصلاتين في الحضر وفي حال الاختيار، فنحن نعمل بتلك السنن، لكنّ القوم لمّا رأوا أننا نجمع التزموا بالتفريق عناداً لنا.
3. زواج المتعة حكم جاء به الكتاب والسنّة وعمل به المسلمون في زمن الرسول وفي زمن أبي بكر وفي النصف الأول من زمن عمر، حتّى حرّمه عمر معترفاً بأنّه شيء حلال في الإسلام، والقوم يعلمون بقول عمر ويتركون سنّة رسول الله.
4. عدم التكتّف في الصلاة، لأن التكتّف لم يكن في الشريعة وفي سنة رسول الله، وإنّما هو شيء ابتدعه عمر بن الخطاب والقوم يتّبعونه، طبعاً ليس كلّهم بل بعض مذاهبهم، لأن البعض منهم موافقون لنا.
5. قول "أشهد أن علياً ولي الله" في الأذان مستحب وليس بواجب، ولكنه أصبح شعاراً للشيعة الإمامية الإثني عشريّة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته