تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
البخاري يقول الزهراء عليها السلام ماتت وهي واجدة على ابي بكر وعمر عليهم اللعنة والعذاب
أنت بين خيارين لا ثالث الهما
أم البخاري
كذاب
كذاب
أو كما نقول الملاعين ظلموا اهل البيت
أختار أحد الأمرين
-
يا دجال أنا أتكلم عربي أقول البخاري يقول الإمام علي عليه السلام كان يكره محضر عمر
البخاري يقول الزهراء عليها السلام ماتت وهي واجدة على ابي بكر وعمر عليهم اللعنة والعذاب
أنت بين خيارين لا ثالث الهما
أم البخاري
كذاب
كذاب
أو كما نقول الملاعين ظلموا اهل البيت
أختار أحد الأمرين -
تكرار ... لا جديد ..تعليق
-
يا بغل يا دجال أجب على هذا السؤالالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
شيخ البخاري الذي مكتوب عليه صحيييح
يقول ماتت فاطمة الزهراء بضعة النبي وهي واجدة
هل صحيح ماتت واجدة أو أن البخاري كذاب
أنا تكلم عربي
هل تفقه
أو مثل عمر الذي ينادي حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر
لا ترغي وتقول تكرار
إذا أنت غبي وأنت كذلك ترك الجواب الى غيركتعليق
-
لا فائدة ....أجبناك لكنك لم تفهم .. ماذا افعل لك؟تعليق
-
قال الخاري في صحيحه الذي لا يأتيه الباطل من جنبه ولا من تحته :المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال ) . قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ج 6 ص 2474
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا
إذن يا بغل ياناصبي يا كذاب من هو الذي
لا يفهم
نعم أنت مثلك سيدك ابن صهاك ( عمر )
لا تفقه حتى ربات الحجال أفقه منك
كلامي عربي
لا هندي ولا كوريتعليق
-
قال الخاري في
هذا هو اسلوب من نحاورهم!!!!!!!!!!!
لا علم ولا دين ولا أخلاق ..
أجبناك يا أبا الحكم ... وقلنا هذا خلاف عادي وقد ثبت أنها رضيت عنهما وهذا في كتبكم ..تعليق
-
باسمه تعالى ،،
كرار ..أنت تقول رضيت !!
هل أفهم من كلام تقبل مراسيل الشعبي ؟!
طيب لم لا تقبل مراسيل سعيد بن المسيب والتي قال ابن حجر صحيحة بالاجماع ؟تعليق
-
هناك وقائع صحيحة تثبت وتعضد مراسيل الشعبي في هذه الواقعة تحديدا .تعليق
-
باسمه تعالى ،،
سؤالي صريح !!
هل ترى صحة مراسيل الشعبي ؟!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الكتب » صحيح البخاري » كتاب المغازي » باب غزوة خيبر
[IMG]images/but_SearchInBook.gif[/IMG] [IMG]images/but_Add.gif[/IMG]
http://<u><span style="color:#0066cc...ر </span></u>| نتائج البحث
التالى
إظهار التشكيل | إخفاء التشكيل
function Tarajem(ID) { var newWindow; var TID = ************("disptafseer.Tar" + ID + ".value"); var props = 'scrollBars=yes,resizable=yes,toolbar=no,menubar=n o,************************=no,directories=no,width =427,height=215,top=0,left=0'; newWindow = window.open('Multitarajem.php?tid=' + TID, 'onepage', props); } function Analysis(bid,pid,HHH) { var newWindow; var props = 'scrollBars=yes,resizable=no,toolbar=no,menubar=no ,************************=no,directories=no,width= 427,height=400,top=10,left=10'; newWindow = window.open('objectanalysis.php?Hashiya=' + HHH + '&Pid=' + pid + '&bookid=' + bid, 'onepage', props); } function BookDetails(id) { var newWindow; var props = 'scrollBars=yes,resizable=yes,toolbar=no,menubar=n o,************************=no,directories=no,width =550,height=350,top=10,left=10'; newWindow = window.open('ShowDetail.php?id=' + id, 'onepage', props); } .navtext { text-align:right; width:200px; font:bold 9pt sans-serif; border-width:2px; border-style
utset; border-color:white; background-color:#FFFFDF; layer-background-color:tan; color:black; } مسألة: الجزء الرابعالتحليل الموضوعي3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر
يا حمار أنا أقول البخاري وأنت تقول مراسيل الشعبي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
غبي دجال
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=0&startno=39تعليق
-
أجبتك...
أنت لا تفهم هذه مشكلتك... اشوفك بعد التراويح ..تعليق
-
وثيقة مصورة: الإمام علي عليه السلام يكره محضر عمر بن الخطاب.!!!
__________________
تعليق
-
ومسلم يقول ان الامام علي يرى ابا بكر وعمر كاذبين آثمين غادرين خائنينالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيتعليق
-
يا غبي أجب هل البخاري كذاب
بدون أن تراوغ
البخاري يقول كان الإمام علي عليه السلام يكره محضر عمر
البخاري يقول الزهراء عليها السلام ماتت وهي واجدة
هل شيخك البخاري
كذاب
كذاب
كذاب
كذ
هذه هي أخلاق من نحاورهم ... صفر ..
قلنا ليست مراسيل الشعبي فقط .. بل هناك وقائع صحيحة تؤكد على عدم وجود عداوة بين الصديق والامام .. منها مرافقة أسماء بنت عميس للسيدة الزهراء ..
وقيام الامام بتولي تربية ابن الصديق حبا ووفاءاً له ..تعليق
-
مستر فرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لاتؤول الاية حسب مزاجك
الآية إثبات لحق الإيمان على من اتصف بآثاره اتصافا حقا، و وعد لهم بالمغفرة و الرزق الكريم.لانه يوجد من هاجر وجاهد وهو غير مؤمن اي ان هجرته ليس في سبيل الله وجهاده ليس في سبيل الله
اما قول امير المؤمنين
فيشير الى الصحابة الحق لاحسب مفهومكم انتم للصحابي
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:25 AM
|
|||
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:23 AM
|
|||
|
ردود 0
80 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 10:02 PM
|
|||
|
استجابة 1
114 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 04:53 AM
|
|||
|
استجابة 1
211 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-06-2025, 10:02 PM
|
تعليق