تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار
نذكر بعض الاحاديث الشريفة لبيان منزلة الامام علي ( عليه السلام )
1 ـ قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو آخذ بضبع علي: «هذا امام البررة، قاتل الفجرة، منصور من نصره مخذول من خذله، ثم مد بها صوته». أخرجه الحاكم من حديث جابر في ص129 من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك، ثم قال: صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
2 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أوحي اليَّ في علي ثلاث: أنه سيد المسلمين وامام المتقين، وقائد الغر المحجلين»، أخرجه الحاكم في أول صفحة 138
من الجزء 3، من المستدرك، ثم قال: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرجاه.
3 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أوحى اليَّ في علي أنه سيد المسلمين، وولي المتقين، وقائد الغر المحجلين» أخرجه ابن النجار، وغيره من أصحاب السنن .
4 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم، لعلي: «مرحباً بسيد المسلمين، وامام المتقين» أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياءقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أول من يدخل من هذا الباب امام المتقين، وسيد المسلمين، ويعسوب الدين، وخاتم الوصيين، وقائد الغر المحجلين». فدخل علي، فقام اليه مستبشراً، فاعتنقه وجعل يمسح عرق جبينه، وهو يقول له: «أنت تؤدي عني، وتسمعهم صوتي، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي .
6 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «ان الله عهد اليَّ في علي أنه راية الهدى، وامام اوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين… الحديث . وأنت ترى هذه الأحاديث الستة نصوصاً صريحة في امامته، ولزوم طاعته عليه السلام. 7 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد اشار بيده الى علي: «ان هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة، يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين… الحديث .
8 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابداً، هذا علي فاحبوه بحبي، وأكرموه بكرامتي، فان جبرائيل آمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل»
9 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أنا دار الحكمة، وعلي بابها
ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «علي باب علمي، ومبين من بعدي لأمتي ما أرسلت به، حبه ايمان، وبغضه نفاق… الحديث.
12 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه
من بعدي» أخرجه الحاكم في ص122 من الجزء الثالث من المستدرك من حديث أنس، ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. اهـ. ان من تدبر هذا الحديث وأمثاله علم أن علياً من رسول الله بمنزلة الرسول من الله تعالى، فان الله سبحانه يقول لنبيه: (وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدىً ورحمة لقوم يؤمنون) ورسول الله يقول لعلي: «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي .
13 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم ـ فيما أخرجه ابن السماك عن أبي بكر مرفوعاً ـ: «علي من بمنزلتي من ربي .
14 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم ـ فيما أخرجه الدارقطني في الافراد عن ابن عباس مرفوعاً ـ: «علي بن أبي طالب باب حطة، من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً» . ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم، يوم عرفات في حجة الوداع: «علي مني وأنا من علي، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي » (انه لقول رسولكريم، ذي قوة عند ذي العرش، مكين، مطاع ثم أمين، وما صاحبكم بمجنون) ، (وما ينطق عن الهوى، ان هو إلا وحي يوحى) ، فأين تذهبون؟ وما تقولون في هذه السنن الصحيحة؟ والنصوص الصريحة؟ وأنت تأملت في هذا العهد ملياً، وأمعنت النظر في حكمة الأذان به في الحج الأكبر على رؤوس الأشهاد؛ ظهرت لك الحقيقة بأجلى صورة، واذا نظرت الى لفظه ما أقله، والى معناه ما أجله وما أدله، أكبرته غاية الاكبار، فانه جمع فأوعى، وعم ـ على اختصاره ـ فاستقصى، لم يبق لغير علي أهليه الأداء لأي شيء من الأشياء، ولا غرو فانه لا يؤدي عن النبي إلا وصيه، ولا يقوم مقامه الا خليفته ووليه، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا أن هدانا الله.
16 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع علياً فقد أطاعني، ومن عصى علياً فقد
عصاني». أخرجه الحاكم في ص121 من الجزء الثالث من المستدرك، والذهبي في تلك الصفحة من تلخيصه، وصرح كل منهما بصحته على شرط الشيخين .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار
نذكر بعض الاحاديث الشريفة لبيان منزلة الامام علي ( عليه السلام )
1 ـ قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو آخذ بضبع علي: «هذا امام البررة، قاتل الفجرة، منصور من نصره مخذول من خذله، ثم مد بها صوته». أخرجه الحاكم من حديث جابر في ص129 من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك، ثم قال: صحيح الاسناد ولم يخرجاه .
2 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أوحي اليَّ في علي ثلاث: أنه سيد المسلمين وامام المتقين، وقائد الغر المحجلين»، أخرجه الحاكم في أول صفحة 138
من الجزء 3، من المستدرك، ثم قال: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرجاه.
3 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أوحى اليَّ في علي أنه سيد المسلمين، وولي المتقين، وقائد الغر المحجلين» أخرجه ابن النجار، وغيره من أصحاب السنن .
4 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم، لعلي: «مرحباً بسيد المسلمين، وامام المتقين» أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياءقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أول من يدخل من هذا الباب امام المتقين، وسيد المسلمين، ويعسوب الدين، وخاتم الوصيين، وقائد الغر المحجلين». فدخل علي، فقام اليه مستبشراً، فاعتنقه وجعل يمسح عرق جبينه، وهو يقول له: «أنت تؤدي عني، وتسمعهم صوتي، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي .
6 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «ان الله عهد اليَّ في علي أنه راية الهدى، وامام اوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين… الحديث . وأنت ترى هذه الأحاديث الستة نصوصاً صريحة في امامته، ولزوم طاعته عليه السلام. 7 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد اشار بيده الى علي: «ان هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة، يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين… الحديث .
8 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابداً، هذا علي فاحبوه بحبي، وأكرموه بكرامتي، فان جبرائيل آمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل»
9 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أنا دار الحكمة، وعلي بابها
ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «علي باب علمي، ومبين من بعدي لأمتي ما أرسلت به، حبه ايمان، وبغضه نفاق… الحديث.
12 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه
من بعدي» أخرجه الحاكم في ص122 من الجزء الثالث من المستدرك من حديث أنس، ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. اهـ. ان من تدبر هذا الحديث وأمثاله علم أن علياً من رسول الله بمنزلة الرسول من الله تعالى، فان الله سبحانه يقول لنبيه: (وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدىً ورحمة لقوم يؤمنون) ورسول الله يقول لعلي: «أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي .
13 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم ـ فيما أخرجه ابن السماك عن أبي بكر مرفوعاً ـ: «علي من بمنزلتي من ربي .
14 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم ـ فيما أخرجه الدارقطني في الافراد عن ابن عباس مرفوعاً ـ: «علي بن أبي طالب باب حطة، من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً» . ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم، يوم عرفات في حجة الوداع: «علي مني وأنا من علي، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي » (انه لقول رسولكريم، ذي قوة عند ذي العرش، مكين، مطاع ثم أمين، وما صاحبكم بمجنون) ، (وما ينطق عن الهوى، ان هو إلا وحي يوحى) ، فأين تذهبون؟ وما تقولون في هذه السنن الصحيحة؟ والنصوص الصريحة؟ وأنت تأملت في هذا العهد ملياً، وأمعنت النظر في حكمة الأذان به في الحج الأكبر على رؤوس الأشهاد؛ ظهرت لك الحقيقة بأجلى صورة، واذا نظرت الى لفظه ما أقله، والى معناه ما أجله وما أدله، أكبرته غاية الاكبار، فانه جمع فأوعى، وعم ـ على اختصاره ـ فاستقصى، لم يبق لغير علي أهليه الأداء لأي شيء من الأشياء، ولا غرو فانه لا يؤدي عن النبي إلا وصيه، ولا يقوم مقامه الا خليفته ووليه، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا أن هدانا الله.
16 ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع علياً فقد أطاعني، ومن عصى علياً فقد
عصاني». أخرجه الحاكم في ص121 من الجزء الثالث من المستدرك، والذهبي في تلك الصفحة من تلخيصه، وصرح كل منهما بصحته على شرط الشيخين .
تعليق