إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 03-09-2010, 04:51 AM

تسجيل متابعه

بارك الله فيكم

ننتظر الأخ

**مختصر مفيد** · 03-09-2010, 11:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

تسجيل متابعه

بارك الله فيكم

ننتظر الأخ

حياك الله أختي الكريمه وهج الإيمان

**موالـي** · 04-09-2010, 12:08 AM

متابعــون معكم في الانتظار

**Aladin** · 04-09-2010, 01:35 AM

كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول في ليالي صفين: «لله درّ مقام عبد الله بن عمر و سعد بن مالك –و هما ممن اعتزل الفتنة– إنْ كان برّاً إنّ أجره لعظيم، و إن كان إثماً إنّ خطره ليسير»،
قال إبن تيمية: «و تواترت الآثار بكراهته الأحوال في آخر الأمر، و رؤيته اختلاف الناس و تفرّقهم، و كثرة الشر، الذي أوجب أنّه لو استقبل من أمره ما استدبر، ما فعل ما فعل»

**ناروتو** · 04-09-2010, 01:53 AM

أتوقع جوابه سيكون : لا مع هذا ولا ذاك

**راجي النجاة** · 04-09-2010, 02:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

هب أنك في ذلك الزمان فعلى من سترفع سيفك ؟!

إن كنت صبوراً فمرحباً بك في هذا الحوار وإن كنت غير ذلك فلا تثريب عليك وكأن شيئاً لم يكن .

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

أود لفت النظر إلي ان إجابتي ستكون خلال فهمي لما ورد من أخبار التاريخ

فإن صحت ( لأنها ليست محفوظه من الله مثلا بالتأكيد ) ولأني لم يقدر لي الله

أن اعبش ذلك الزمن فأنا لست شاهدا - لست شاهدا _ وهذه فتنه للذين عاشوها

وانا مشغول بفتن عصري اللذي انا شاهد عليه زكذا لابد ان نكون جميعا

حسب ما ورد من التاريخ إلي أقول اللهم أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان

أما بعد

لقد جاوبت مرارا

سيدنا علي كان مبايعا من المسلمين

مبايعا من السابقون إلي الإيمان والهجره والجهاد

وقد قبل البيعه

وهو اول من بويع له

فهو الخليفه

وفهمي ايضا من حديث الثقلين ان الكتاب نأخذ منه أمر الله

فهو كتاب محفوظ معصوم وحبل من الله إلينا

والثقل الثاني هم أهل بيت الرسول وعترته الهاشميين جميعا

انا حسب هذا الفهم اقدمهم للخلافه

بشرط أن لا يسبب هذا فرقه للمسلمين

فإن سبب قعدت في داري كما فعل الساده الهاشميين مرارا

والائمه ايضا تلك سيرتهم الفعليه

قد يكون هناك حق مغتصب

ولكن الأوليات تقوم علي وحده المسلمين بامر من الله حتي لا نتنازع فتذهب

ريحنا ولا يجد الطاغوت من يحاربه ولا يجد الشيطان من يتخذه عدوا

وتلك رساله الإسلام الأكبر للامه

بهذا الفهم بايع سيدنا علي ابو بكر وعمر وعثمان

ثم بويع له

خلاص

هو الخليفه والإمام

أخرج معه بالسيف لتوحيد المسلمين

وعلي هذا

اعتقد اني كنت ساحارب مع سيدنا علي إلي آخر يوم

ثم مع سيدنا الحسن لأخر يوم إلي ان يري هو غير ذلك

ثم بعد ذلك كنت سأنتظر السابقون للإسلام الي من يبايعون

بعد غدر معاويه وورث الحكم

فان لم يكن امام مبايع له

سألزم داري

.................................................. ................................

لا ادري ما توقكم الي نبش التاريخ

نعم هناك علماء سلطان من السنه يشوهون الاسلام ايضا

ويزكون معاويه ويترضون علي يزيد

وهذا يثير حفيظه كل صاحب حق

ولكن لابد ان نبحث عن الحق

وليس الاسلام سنه وشيعه اما فلا

هناك من السنه علماء حق كالشافعي ( ولابد ان يخطأ )

ولكنه اجمالا لم يكن عالم سلطان

وغيره من الأئمه

زكل ائمتنا الهاشميين سيرتهم كانت سيره حق

ولكن افتري الرجال عليهم

انا شايف ما فيش فايده من الحوار

لنقرأ كلنا كتاب الله ونتدبره بقلب سليم

هو ما نتفق عليه

ولنتمسك ان نكون امه واحده مسلمين ولا نحعل ايماننا دخلا بيننا

ولنغلق باب التأويل اللذي يفرقنا ولنأخذ بالمحكم فقط

ستجد ما يفرقنا هو من تعلق قلوبنا بمذاهبنا فنلوي النص ليا

والدليل من عنده علم الكتاب

معروف يا مختصر ان البحث عن الشرع يكون بالعقل

ان وجدته الغيت العقل

وهؤلاء الكفار يكذبون الرسول اصلا

فلازم لهم دليل عقلي وليس تأويل غريب

اللهم اغفرلنا واهدنا

**مختصر مفيد** · 04-09-2010, 03:26 AM

أنصفت نفسك يا عزيزي
والخلاف في الرأي لايُفسد للود قضيه

وقصة هذا المثل خرجت من عندنا نحن الشيعة الموالين
وأصل المثل هو بيت شعر
ففيه قال هذا الشيعي المتسامح
أنا علوي وليلى أمويه والخلاف في الرأي لايُفسد للود قضيه

نحن يا عزيزي متسامحون لأبعد حد متسامحون من من كتم كلمة الحق ولم يقلها ونلتمس له عذراً ,,
أما من يحاربها فلن يجد عندنا أي تسامح ,,
والفرق واضح يا عزيزي بين هذا وذاك
فالتمس لنا عذراً على الأقل
فلو لم نفعل ذلك فليس بيننا وبين إبليس فرق
شاكر لكم تعقيبكم الكريم ورحابة صدركم وآمل أن لاتنزعج
من تهجم البعض عليك فكما تعلم الحوارات تؤثر على أعصاب البعض فهناك من يتحكم في إنفعالاته وهناك من ليس كذلك .
تحياتي

**موالـي** · 04-09-2010, 04:17 AM

شكرا لكما أيها الفاضلين راجي النجاة ومختصر مفيد
ولي تعقيب بسيط لو أذنتما..
لو توقف الامر على متحاربين يقتتلان لكان القول ما قال الفاضل راجي النجاة
ولكن السؤال لم كان القتال ؟ وماذا كان القصد منه ؟
هل هو الكرسي فقط ؟
لو كان هو لقد سكت عنه أمير المؤمنين ثلاثة وعشرين عاما أو يزيد
لقد أورثونا تركة عفنة مازلنا نعاني منها الى اليوم رغم تفتح العقول وانتشار العلوم
لقد غيروا شرع الله واماتوا دينه والبسوا على الناس دينهم فلم يبق من الاسلام الا اسمه
وأصبح المسلمون اليوم غثاء كغثاء السيل لا يقام لهم وزن يعبث العابثون بكتابهم ويسيئون الى نبيهم ولا رادع يردعهم وما ذلك الا من سيئاتهم ونتيجة تأخيرهم من لو وليهم لحملهم على الجادة
عذرا أيها السادة لابد من معرفة المبطل من المحق لأخذ ما معه من الحق وترك باطل الآخرين

**راجي النجاة** · 04-09-2010, 03:45 PM

تعرف يا مختصر

كنت شاكك ان فيه حد خد المعرف بتاعك وبيتحاور بيه

فعهدي بك انك علي خلق عالي وتنحاز للحق او تتفهم الآخر علي الاقل

علي كل اهلا بعودتك الي سابق عهدك

الأخ موالي

ما ذكرته فيه مراره الواقع اللذي نعيشه

انا اري ان في عهد خلفاء الجور - ولا يمنع وجود خلفاء عدل وان قلوا -

كان المدلسين لا هم لهم الا التنافس في الوضع من الجانبين

حتي بعدنا عن الحق لكل ما يأخذ بالحشو ويجعله دينه وديدنه

في مقابل غلاه الشيعه الللآن يوجد غلاة سنه - هم من يأخذون

بالأحاديث اللتي اسميها سياسيه ويجعلونها اصلا بدينهم

وهم يشعلون نارا لا تنطفأ

وهم تلوثت عقولهم وقلوبهم لا امل ان تهدهم للحق

فأن ردينا عليهم واشتركنا معهم زدنا النار حطبا فقط

ان رايت انك توأد فتنه اشترك غير ذلك لا أراه فلاحا

هدانا الله واياكم الي احسن السبل واحسن الكلم

**جنان أمير النحل** · 04-09-2010, 06:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Aladin

كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول في ليالي صفين: «لله درّ مقام عبد الله بن عمر و سعد بن مالك –و هما ممن اعتزل الفتنة– إنْ كان برّاً إنّ أجره لعظيم، و إن كان إثماً إنّ خطره ليسير»،
قال إبن تيمية: «و تواترت الآثار بكراهته الأحوال في آخر الأمر، و رؤيته اختلاف الناس و تفرّقهم، و كثرة الشر، الذي أوجب أنّه لو استقبل من أمره ما استدبر، ما فعل ما فعل»

ولكن ابن عمر ندم على تركه القتال مع علي، طاعة لأمر الله تعالى: {فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ}، وأثر عنه أنه قال: «ما آسى علي شيء إلا أني لم أقاتل مع علي الفئة الباغية»
الذهبي في سير الأعلام (3/231):
حبيب بن أبي ثابت: عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال:
ما آسى على شئ إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية.

أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه: قال ابن عمر حين احتضر: ما أجد في نفسي شيئا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي بن أبي طالب.
وروى أبو أحمد الزبيري، حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن أبي العنبس، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن ابن عمر، فذكر نحوه.

الإستيعاب لابن عبد البر (3/83 ـ ت1630):
ترجمة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
وكان رضي الله عنه من أهل الورع والعلم، وكان كثير الإتباع لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم. شديد التحري والإحتياط والتوقي في فتواه، وكل ما يأخذ به نفسه وكان لا يتخلف عن السرايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم كان بعد موته مولعاً بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة إلى أن مات،..... وكان رضي الله عنه لورعه قد أُشْكِلَت عليه حروب عليّ رضي الله عنه، وَقَعَدَ عنه، وندم على ذلك حين حضرته الوفاة .....

وحدّثنا خلف بن قاسم حدثنا ابن الورد حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا أسد بن موسى حدثنا أسباط بن محمد عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب ابن أبي ثابت قال: قال ابن عمر: ما أجدني آسي على شيء فاتني من الدنيا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي.

وذكر أبو زيد عمر بن شبة قال: حدثنا أبو القاسم الفضل بن دكين وأبو أحمد الزبيري قالا: حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه عن ابن عمر أنه قال حين حضرته الوفاة:
ما أجِد في نفسي من أمْرِ الدّنيا شيئاً، إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي بن أبي طالب.

وقال: حدثنا أبو أحمد، حدثنا عبد الجبار بن العباس عن أبي العنبس عن أبي بكر بن أبي الجهم قال: سمعت ابن عمر يقول:
ما آسىَ على شيء إلا ترْكي قتالَ الفئة الباغية مع عليّ.

وذكر عمر بن شبة، قال: حدثنا عمر بن قسيط حدثنا أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران عن ابن عمر أنه دخل عليه رجل فسأله عن تلك المشاهد فقال:
كففت يدي، فلم أقدم، والمقاتل على الحق أفضل

أي ندم على تخليه لأمر الله في الجهاد ضد الفئة الباغية ..
فكيف يكون قعودهما عن الجهاد أصلح ..
وهل لك أن تزودنا بمصدر قول الامام علي عليه السلام!
وأرجو أن لا تقول لي أنه من تخيلات ابن تيميه

**مختصر مفيد** · 04-09-2010, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل

وهل لك أن تزودنا بمصدر قول الامام علي عليه السلام!
وأرجو أن لا تقول لي أنه من تخيلات ابن تيميه

بل هي من تخيلات إبن تيميه العفن وأكاذيبه التي ينتصر بها للباطل أخزاه الله

إبن تيميه لا ينطق عن الهوى عند القوم
هذا هو لسان الحال وإن لم يُقال
!!!!!!!!!!!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الفاضل راجي النجاة هنا معركة صفين فجرد سيفك .

الفاضل راجي النجاة هنا معركة صفين فجرد سيفك .

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين