إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نظروا الى موقف البطل المقداد وسعد بن معاذ وموقف اجبان عمر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نظروا الى موقف البطل المقداد وسعد بن معاذ وموقف اجبان عمر

    صور مشرقة في التاريخ
    وصور سوداء

    المقداد من المسلمين الاوائل بل قيل انه من السبعة الاوائل الذين اسلموا، ذكره ابن ابي شيبة فقال ‏:‏ حدثنا يحيى بن بكير حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال‏:‏ اول من اظهر الاسلام سبعة فذكر منهم المقداد ‏.‏ وهو من الفضلاء النجباء الكبار الخيار من اصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) فقد كان من المقربين من النبي (صلى الله وآله)



    فاستشار النبي صلى الله عليه وآله الناس لانّه لم يكن قد خرج بهم للقتال وإنما لطلب العِير .

    نظروا الى الجبناء بماذا يشرون الى النبي


    قال : عمر وأبي بكر في بدر: فقام عُمَر فقال : يا رسول الله إنها قريش وعِزُّها والله ما ذَلَّت مذ عَزَّت ، ولا آمنت مذ كفرت ، والله لتقاتلَنَّك فاتَّهِب لذلك أُهْبَتَه وأَعِدّ لذلك عُدَّتَه . فأَعْرَض عنه رسولُ الله صلى الله عليه وآله ، ثم قام أبو بكر فقال فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وآله .

    نظروا الى هذا الموقف
    عند ذلك قام فقال :

    المقداد : ثم قام المقداد بن عمرو الكندي فقال : يا رسول الله اِمْضِ لِما أراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى (إذهب أنت وربّك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون) ، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنّا معكما مُقاتلون ، والذي بعثك بالحق لو سِرْتَ بنا إلى بَرْك الغُماد لجالدنا معك من دونه حتى نبلغه فقال له رسول الله خيراً ودعا له به .

    قال عبد الله (بن مسعود) : لقد شَهِدْتُ من المُقداد مشهداً لإنْ أكون صاحبَه أحبُّ إلىَّ مما عُدِلَ به ، أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يدعو على المشركين فقال : والله يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى : إذهب أنت وربك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله أشْرَق وجهه وَسَرَّه ذاك.






    صحيح البخاري(للبخاري) ج3
    3736 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا إسرائيل: عن مخارق، عن طارق بن شهاب قال: سمعت ابن مسعود يقول:
    شهدت من المقداد الأسود مشهدا، لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين ، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: اذهب أنت وربك فقاتلا، ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك . فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره. يعني: قوله.
    [4333]
    [ش (صاحبه) صاحب ذلك المشهد. (عدل به) من كل شيء يقابل به ويوزن من أمور الدنيا].



    صحيح البخاري، (للبخاري) ج3
    4333 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن شهاب: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال: شهدت من المقداد (ح). وحدثني حمدان بن عمر: حدثنا أبو النضر: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله قال:
    قال المقداد يوم بدر: يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون}. ولكن امض ونحن معك. فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    ورواه وكيع، عن سفيان، عن مخارق، عن طارق: أن المقداد قال ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم.
    [ر: 3736]
    [ش (سري عنه) أي أزيل عنه ما يكره وما يسبب له الغم].










    معجم الطبراني الكبير (للطبراني)ج10 ص213
    حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا حسن بن عطية عن قيس بن الربيع عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيا قال عبد الله لقد سمعت من المقداد بن الأسود منقبة لأن تكون لي أحب إلى مما طلعت عليه الشمس قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقال لا نقول لا نقول لك كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك الآية لكن نقاتل عن يمينك وشمالك فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم انبسطت أساريره


    مواقف تشرف التاريخ

    استمع النبيّ (ص) لخطبة المقداد فاستبشر (ص) ودعا له بخير ثم قال: أشيروا عليَّ أيّها النّاس، وكان يريد بذلك الأنصار، لأنّه إنّما بايعهم أن يحموه في ديارهم، والبيعة لا تلزمهم بنصرته خارج ديارهم، فقال سعد بن معاذ: لعلك تريدنا يا رسول الله؟
    قال: أجل، فقال سعد: إنّك عسى أن تكون خرجت لأمرٍ وأحدث الله لك غيره، فانظرْ الذي أحدث الله إليك، فامضِ له، فإنّا قد آمنّا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك عهودنا على السمع والطاعة، ولعلك يا رسول الله تخشى ألاّ تكون الأنصار ترى عليها ألا ينصروك إلاّ في ديارهم، وإني أقول عن الأنصار وأجيب عنهم، فاظعن يا رسول الله حيث شئت، وصلْ حبل مَن شئت، واقطع حبلَ مَنْ شئت وسالِمْ مَنْ شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وما أخذتَ من أموالنا أحبّ إلينا ممّا تركت، وما أمرت فينا من أمر فأمرنا تبع لأمرك، فامضِ يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، والذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر فخضتهُ لخضناه معك، ما تخلّف منا رجلٌ واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدوّنا غداً، إنّا لصبر في الحرب، صدق عند اللقاء، ولعلّ الله يريك منا ما تقرّ به عينك فسِر على بركة الله
    . فسُرَّ بذلك رسول الله (ص) وتهلّل وجهه وقال:

    ( سيروا على بركة الله، وأبشروا فإن الله وعدني إحدى الطائفتين، واللهِ لكأنّي أنظر إلى مصارع القوم ).

    ابن صهاك يخوف المسلمين

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

    قال : عمر وأبي بكر في بدر: فقام عُمَر فقال : يا رسول الله إنها قريش وعِزُّها والله ما ذَلَّت مذ عَزَّت ، ولا آمنت مذ كفرت ، والله لتقاتلَنَّك فاتَّهِب لذلك أُهْبَتَه وأَعِدّ لذلك عُدَّتَه . فأَعْرَض عنه رسولُ الله صلى الله عليه وآله ، ثم قام أبو بكر فقال فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وآله .
    المصدر!!!!

    ولاتقل لي انه من كتبكم

    تعليق


    • #3
      لا مقارنة بين الصحابي الجليل المقداد ابن الاسود رضوان الله عليه وبين الهالك الفرار الجبان عمر بن صهاك عليه لعائن الله

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
        المصدر!!!!

        ولاتقل لي انه من كتبكم


        حتى وأن أتوك بالمصدر والنتيجة ماذا لقد أعمى الله بصيرتك اللهم اللعن أبن صهاك مفرق الأمة المبتدع

        تعليق


        • #5
          عجيب أمر ابن صهاك لا نسب مثل ولا شجاعة مثل الخلق
          النقص في كل كيانه
          عليه العنة والعذاب الأليم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
            المصدر!!!!

            ولاتقل لي انه من كتبكم

            لماذا لا تأتي بحادثه لعمر هو بها شجاع صنديد مقدام ,,وتترك السؤال الدائم ايم المصدر اين السند اين قرأت ذلك؟؟؟
            لو تأتي بحادثه له (اي لعمر)يكون بها شجاع بطل لتسكت الاصوات والمتسائلين عن جبنه وفراره في المعارك
            وبذلك تكون قد نفيت تلك المصادر التي بها اقرار بأن عمر جبان رعديد

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
              المصدر!!!!

              ولاتقل لي انه من كتبكم


              قال مسلم في صحيح : فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض عنه، فقام المقداد... . ان مسلما هكذا ذكر أيضا ولم يذكر ما تكلم به أبو بكر وكلاهما لم يتما ذكر الخبر، ونحن ننقل تمام الخبر من مغازي الواقدي وامتاع الاسماع للمقريزي واللفظ للاول قال، قال عمر: يا رسول الله، إنها والله قريش وعزها، والله ما ذلت منذ عزت، والله ما آمنت منذ كفرت، والله لا تسلم عزها أبدا، ولتقاتلنك، فاتهب لذلك أهبته وأعد لذلك عدته. ثم قام المقداد .
              صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة بدر 3 / 1403.

              وقال البيهقي في دلائل النبوة :
              فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا رسول الله ، إنها قريش وعزها ، والله ما ذلت منذ عزت ، ولا آمنت منذ كفرت ، والله لتقاتلنك . فتأهب لذلك أهبته وأعدد له عدته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
              ج 3 ص 113 .
              الكتاب : دلائل النبوة للبيهقي
              مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
              http://www.alsunnah.com
              [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
              وقال السيوطي في الدر المنثور :
              فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله إنها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته وأعدد له عدته ج 7 ص 416 .

              الكتاب : الدر المنثور في التأويل بالمأثور
              المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
              عدد الأجزاء : 8
              مصدر الكتاب : موقع التفاسير
              http://www.altafsir.com
              [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                قال مسلم في صحيح : فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض عنه، فقام المقداد... . ان مسلما هكذا ذكر أيضا ولم يذكر ما تكلم به أبو بكر وكلاهما لم يتما ذكر الخبر،
                في صحيح مسلم لايوجد ماذا قال
                حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا





                فهنا الاعراض بسبب انه يريد كلام الانصار, لا المهاجرين
                فهو ليس اعراض بسبب الكلام, بل لانه خرج في حرب قريش والانصار معه فيريد سماع قولهم قبل القتال.

                واما غير ذلك فنريد قوله ماذا قال من مصدر صحيح
                فنحن لسنا في منتدى قصص ماقبل النوم

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
                  في صحيح مسلم لايوجد ماذا قال
                  حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا





                  فهنا الاعراض بسبب انه يريد كلام الانصار, لا المهاجرين
                  فهو ليس اعراض بسبب الكلام, بل لانه خرج في حرب قريش والانصار معه فيريد سماع قولهم قبل القتال.

                  واما غير ذلك فنريد قوله ماذا قال من مصدر صحيح
                  فنحن لسنا في منتدى قصص ماقبل النوم

                  اساتذه بالترقيع
                  لماذا لم يعرض رسول الله عن المقداد من كلمه الظاهر انت بغبائك تظن المقداد ايضا من الانصار فلم يعرض عنه رسول الله
                  الشيء الاخر ان مسلم والبخاري من عادتهم بتر وتدليس اي رواية فيها اساءه للشيخين
                  فالرسول لايعرض عنهم الا اذا كان كلامهم تافه ومهبط لعزيمة المقاتلين

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                    اساتذه بالترقيع
                    لماذا لم يعرض رسول الله عن المقداد من كلمه الظاهر انت بغبائك تظن المقداد ايضا من الانصار فلم يعرض عنه رسول الله
                    الشيء الاخر ان مسلم والبخاري من عادتهم بتر وتدليس اي رواية فيها اساءه للشيخين
                    فالرسول لايعرض عنهم الا اذا كان كلامهم تافه ومهبط لعزيمة المقاتلين
                    اولا المقداد ليس من قريش, وكلامه انما جاء بعد كلام الانصار
                    فلا ضير في ذلك وانما زيادة وتاكيد من قبل غير القرشيين في ذلك
                    والاعراض جاء سببه انه يريد كلام الانصار وليس القرشيين الذين خرجوا اول الامر معه.
                    ولم تاتينا بكلام ابوبكر وعمر بدليل صحيح

                    والا قصص ماقبل النوم لانريدها في منتديات الحوار.


                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
                      اولا المقداد ليس من قريش, وكلامه انما جاء بعد كلام الانصار
                      فلا ضير في ذلك وانما زيادة وتاكيد من قبل غير القرشيين في ذلك
                      والاعراض جاء سببه انه يريد كلام الانصار وليس القرشيين الذين خرجوا اول الامر معه.
                      ولم تاتينا بكلام ابوبكر وعمر بدليل صحيح

                      والا قصص ماقبل النوم لانريدها في منتديات الحوار.



                      يا إصلبي البخاري الكذاب المدلس أنت هات كلامه
                      وإلا فأنت كذاب أشر النبي عندما قال المقداد كلامه أستبشر وعندما تكلم الأنجاس أعرض بوجه عنهم
                      لماذا يا غبي

                      تعليق


                      • #12

                        لا ندري هل نحاور انسان عربي؟
                        اعرض عنهم لانه يريد كلام الانصار كما جاء في الرواية
                        فان قلت انه اعرض لسبب الكلام, فنقول لك ماذا قالا حتى اعرض؟

                        هات جواب لهذا واما الاستنتاجات البيزنطية, وقصص ماقبل النوم فنتركها لكم

                        تعليق


                        • #13
                          المواقف كثيرة لكن لم اجد ما يدل منها على شجاعة ابو بكر وعمر

                          مثلا يوم الخندق ويوم خيبر كمثال لا للحصر

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X