السلام عليكم
شكرا لهذا السؤال
بصراحة انا وصلني كلمات تقول
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
فلا اعلم ماذا يعني مولاة
لذلك بحثت كثيرا وتوقفت عند
واري دان اعلم الجزء الاول من هذه المروية وهو
كلمات الرسول بقولة من كنت مولاه
فماذا يفصد الحبيب المصطفي وكيف نفهم قولة بأنه مولانا
وبعد ذلك احب ان اعرف قصدة فهذا علي مولاه
واحب اخيرا ان اتعلم ماذا قصد الهج بقولة
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)

عليكم السلام ورحمه الله اخى العزيز
العلماء الذين هم يثقون بهم قالوا لهم ان هذا الحديث موضوع ومنهم
من قال انه ضعيف ورجاله ليسو ثقات(هذا المغرر به المحجوب عنه الحقائق من الاعلام والعلماءان صح التعبير عنهم علماءوالمجتمع )ما ذنبه _ثانيا هناك اختلاف كبير بتفسير الايه الكريمه التى ذكرتها

الله هو الذي يقرر إن كان هذا الشخص أنكرها معذورا أو جاحدا بها وهو الذي يقرر أيضا يوم القيامة إن كان سيدخلهم الجنة أم لا

أما نحن في الدنيا نعاملهم كمسلمين ونتزوج منهم إذا لم يتبين لنا أنهم نواصب وجاحدين بالحقائق

اما عن الزواج من السنة مذهبنا لايحرم يحلل والبعض لعلمانا مكروه لديهم والاسباب معروفة الاسباب منها تكون في المستقبل البعض يغير المذهب ان تطلب الزوجة السنية لزوجها تغيير المذهب ان كانت الزوجة مسيطرة على الزوج بتحكم في القرارات ؟؟؟؟
واما اذا كان الزوج سني بعضهم يشرط على زوجته في المستقبل تغير مذهبها لتسنن وتتسنن لترضي زوجها فتتسنن حبا في زوجها لتطيع زوجها تغضب عليها اهل البيت يوم الاخرة البعض ان جعلت المقارنة بين حفض الزواج مقابل التخلي عن ولاية واحقية اهل البيت تختار زوجها تتار رضى زوجها على غضب اهل البيت وخسران شفاعتهم يوم المحشر في سبيل الحفاض على مصالح دنيوية يبيعون مصالح اخرتهم لدنيتهم فتفضل زوجها على اهل البيت ???
لتتبرى من ولايتهم واحقيتهم لترضي زوجها او العكس لرجل يحصل من اجل يرضي زوجته؟؟
فشي طبيعي يكون تغيير المذهب لانا تكون البنت تحت سيطرة رجل سني او يكون الرجل تحت سيطرة زوجته لتحكم في القرارات
وحتى لو قيل من الرجل او الفتاة سيحافضون على المذهب ولاية علي واهل البيت نقول السوال المهم ما هو مصير الابنا ؟؟؟؟
سيكون بعضهم شيعة وبعضهم سنة ستكون اسرة في تشتت بين مذهبين ستكون اسرة في صراع بين مذهبين بعض الفتراة سيكونون الابنا شيعة وبعض الفتراة سينقلبون لسنة وبعض الفتراة لشيعة وتستمر الانقلابات ستكون اسرة غير مستقرة في تشتت مذهبي للابنا
السوال لترك الابنا تختار مذهبهم لوحدهم ما هلتناقض لايسمح لرجل او الفتاة تغيير المذهب سيحافضون كما يقال ويسمح للابنا تغيير المذهب فهل يعقل تحبون الجنة ونجاة لانفسكم ببركة ولاية اهل البيت ولاتحبوها لاطفالكم ان كان بعضهم لايوالي اهل البيت ؟؟؟؟
كيف تقبل تنجب ابنا من رجل او فتاة تكون اولادها توالي وتترضى على من ظلم اهل البيت معاوية ويزيد وغيرهم بالنسبة لي يكون في ذمة الراضي للاب او الام تكون الابنا في ذمتهم وهم المحاسبون يوم الاخرة على ضلال ابنائهم تعليق اخير فانا لاويد هلزواج بسبب تغيير للمذهب ليس بسبب انهم سنة السنة مسلمون حالهم كحالنا ونحن ليس تكفيريون حكال الوهابية فالوهابية عندهم من يتزوج من الشيعة كفر لايجوز كافر او كافرة الشيعة لديهم والرجل كافر اخزاهم الله الرسول بنفسه يقول لايجوز من استشهد بشهادتين تكفيره وهلوهابية بسبب حقدهم وبغضهم الكفر عندهم بكل سهولة يكون

احسنتم ولكن لا تنسو
(اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينهفزوجوة)
وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

يالاخ الزواج منهم لانحرمه واكثر علمانا لاتحرمه بل هم اكثر علمائهم من يحرمون المتسمون وهابية حرام وكفر عندهم لاكن يالاخ سوال هل تقبل على شيعية تتبرى من اهل البيت لترضي زوجها السني على حساب ولاية اهل البيت واحقيتهم؟؟؟
او شيعي ليرضي زوجته السنية ينقلب على الاعقاب ليتبراء من اهل البيت ليرضي زوجته وهلامور تحصل ؟؟؟؟
في المنتدى حصل لشخص من قبل قال امه شيعية وابوه سني وهو على مذهب والده السني واخر مشاركاته سب علمانا وتم طرده
فهذهي النتيجة تكون الابنا توالي مذهب اخر ليس على ولاية علي واهل البيت من يشفع لهم الاخرة يزيد ام معاوية احد كبار رموز مذهبهم
او هل تقبل يالاخ افتراض لو حصل لكم هلموقف تنجب ابنا نصفهم توالي معاوية ويزيد وبقية الشلة التي ظلمة الامام علي ما هو موقفكم بان تجد ابنا لكم تقول رضي الله عن سيدنا يزيد قاتل الحسين ورضي الله عن سيدنا معاوية سباب الامام علي على المنابر وظالم الامام علي في عدت حروب وقاتل عديد من الصحابة اولهم عمار بن ياسر المبشر بالجنة اليس هذا ضلال للابنا يكون بان تترضى نصف الابنا على من ظلم اهل البيت اليس يكون المحاسب الاب او الام

اخى الكيم انا من المعارضين لتزويج المواليات من غير الموالين

(اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوة)
فالخلق مرتبط ارتباط وثيق بالدين من كان دينه ناقص فخلقه ناقص اى ان الذى ليس لديه ولايه ناقص الدين والخلق(اليوم اتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا)وهذة الايه الكريمه نزلت بعد ان بلغ الرسول الكريم بامامه امير المؤمنين على بن ابى طالب سلام الله عليه
البنات والاخوات وكل من تكون لكم ولايه امرهن لاتزوجوهن الا لشخص كامل الدين موالى محب لمحمد وال محمد فهؤلاء الذين يقول الرسول لهم 0تناسلو تكاثرو لاتباهى بكم امام الامم يوم القيامه)
وكما قال الامام (شيعتنا خلقو من فاضل طينتنا)فهل يحق او يصح ان نعطى شيعيه خلقت من فاضل طينه ال البيت لشخص موالى معاويه واشباة معاويه عليهم لعائن الله الى يوم الدين
ودمتم بولايه محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وأل محمد

أنا أيضا لا أوافق على زواج الجعفرية من رجل من مذهب آخر