المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
ففي الاولى كان معصوم (ابي الجارود ضعيف وكذاب) وفي كلامه المناقض له ايضا معصوم (ابي الجارود ثقه)
فهو ذهب من عصمة الى عصمة اخرى مناقضة له مخالفة لها في الاتجاه ومساوية لها في القوة
فلا حولا ولاقوة الا بالله ... ظهر له خطأه فيقول لم يخطي
تعليق