تويت
باسمه تعالى ،،
رأيت بعض حمير معاوية يستهزءون عن حث الأئمة على لبس النعل الصفراء والنهي عن السوداء .
فهل سيضحكون على الصحابة وعلى مفسريهم ؟!
1- تفسير الألوسي :
وجمهور المفسرين يشيرون إلى أن الصفرة من الألوان السارة ولهذا كان علي كرم الله تعالى وجهه يرغب في النعال الصفر ويقول من لبس نعلاً أصفر قل همه ، ونهى ابن الزبير ويحيى بن أبي كثير عن لباس النعال السود لأنها تغم .
2- تفسير ابن كثير :
رأيت بعض حمير معاوية يستهزءون عن حث الأئمة على لبس النعل الصفراء والنهي عن السوداء .
فهل سيضحكون على الصحابة وعلى مفسريهم ؟!
1- تفسير الألوسي :
وجمهور المفسرين يشيرون إلى أن الصفرة من الألوان السارة ولهذا كان علي كرم الله تعالى وجهه يرغب في النعال الصفر ويقول من لبس نعلاً أصفر قل همه ، ونهى ابن الزبير ويحيى بن أبي كثير عن لباس النعال السود لأنها تغم .
2- تفسير ابن كثير :
قال ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها، وذلك قوله تعالى: { صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ } وكذا قال مجاهد، ووهب بن منبه أنها كانت صفراء.
3- تفسير البحر المحيط
3- تفسير البحر المحيط
وجمهور المفسرين يشيرون إلى أن الصفرة من الألوان السارة ، ولهذا كان علي كرم الله وجهه ، يرغب في النعال الصفر . وقال ابن عباس : الصفرة تبسط النفس وتذهب الهم ، وكان ابن عباس أيضاً يحض على لبس النعال الصفر . ونهى ابن الزبير ويحيى بن أبي كثير عن لباس النعال السود ، لأنها تهم .
تعليق