إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كـل ما فـي الـكــون من جــود عـلـي بن ابي طـالـب.... (هذه عقيدة فلا تتعجب)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كـل ما فـي الـكــون من جــود عـلـي بن ابي طـالـب.... (هذه عقيدة فلا تتعجب)


    الغدير للاميني - جزء 6 - ص 26
    الحاج ميرزا إسماعيل الشيرازي المتوفى 1305، أحد شعراء الغدير من حجج الطائفة يأتي ذكره في شعراء القرن الرابع عشر له قصيدة موشحة في المولود المقدس
    وذكر من القصيدة :


    بسنا أنواره في الظلم
    هذه فاطمة بنت أسد ** أقبلت تحمل لاهوت الأبد
    فاسجدوا ذلا له فيمن سجد ** فله الأملاك خرت سجدا
    إذ تجلى نوره في آدم
    كشف الستر عن الحق المبين ** وتجلى وجه رب العالمين
    وبدا مصباح مشكاة اليقين ** وبدت مشرقة شمس الهدى
    فانجلى ليل الضلال المظلم
    نسخ التأبد من نفي ترى ** فأرانا وجهه رب الورى
    ثم قال
    سيد فاق علا كل الأنام ** كان إذ لا كائن وهو إمام
    شرف الله به البيت الحرام ** حين أضحى لعلاه مولدا
    فوطا تربته بالقدم
    إن يكن يجعل لله البنون ** وتعالى الله عما يصفون
    فوليد البيت أحرى أن يكون ** لولي البيت حقا ولدا (( ما هذا ؟!!!!! ))
    لا عزيز لا ولا ابن مريم
    هو بعد المصطفى خير الورى ** من ذرى العرش إلى تحت الثرى
    قد كست عليائه أم القرى ** غرة تحمي حماها أبدا
    حيث لا يدنوه من لم يحرم
    سبق الكون جميعا في الوجود ** وطوى عالم غيب وشهود
    كلما في الكون من يمناه جود ** إذ هو الكائن لله يدا
    ويد الله مدر الأنعم
    سيد حازت به الفضل مضر * بفخار فسما كل البشر

    \

    فهل هذه عقيدتكم في علي بن ابي طالب؟؟؟
    انه سبق الكون في الوجود وكل مافي الكون من جوده؟؟؟


    قال تعالى (أمن هذا الذى يرزقكم أن أمسك رزقه بل لجوا فى عتو ونفور )
    فنحمد الله تعالى على نعمة اخلاص التوحيد


  • #2
    وهنا السيد محمد رضا امام الجزائري يستشهد بهذه الابيات

    سبق الكون جميعا في الوجود ** وطوى عالم غيب وشهود
    كلما في الكون من يمناه جود ** إذ هو الكائن لله يدا
    ويد الله مدر الأنعم

    http://www.ansarh.com/waves_download_3472_2.html
    الدقيقة : 22:18

    وهذا دليل على انها عقيدة,,,
    وليست مجرد ابيات شعر حيث يقول الجزائري : هذا موشعر هذا دليل عليه, ادله من الايات من الروايات من الاحاديث هذه ادلة ... الخ



    التعديل الأخير تم بواسطة فقه السنة; الساعة 04-09-2010, 11:08 AM.

    تعليق


    • #3
      الله اكبر عليكم
      { وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتْ ٱلنَّصَارَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ
      ذٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ
      قَاتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ }

      وقال الشيرازي :
      فوليد البيت أحرى أن يكون ** لولي البيت حقا ولدا ... لا عزيز لا ولا ابن مريم

      فسبحان الله ,,,,

      تعليق


      • #4
        وهذا دليل على انها عقيدة,,,


        وليست مجرد ابيات شعر حيث يقول الجزائري : هذا موشعر هذا دليل عليه, ادله من الايات من الروايات من الاحاديث هذه ادلة ... الخ




        أما شعر الزمخشري في ذم المذاهب الأربعة غير مقبول !!!

        عقيدتنا في علي بن أبي طالب من كتب العقيدة لا من الشعراء !!

        من نقلت عنه محض شاعر لا عالم ولا له ترجمة في الغالب ولا ندري مذهبه فلعله من الشيخية أو الغلاء .... فلا أدري كيف تترك العلماء وتمسك بالشعراء !

        من جهة أخرى ...... كل ما قاله

        1- علي قبل الوجود ..أي قبل خلق الكون وهذا نعتقده أنه كان نورا بين يدي العرش.
        2- ما في الكون ببركته ... وهذه الولاية التكوينية يا سارية الجبل .
        3- هناك مخالفة في قوله لا عزير ولا ابن مريم هذا لو صح النقل ... وارجع لكتب العقائد لا لشعراء مجاهيل .

        هذه المشاركة الأولى والأخير لأن الموضوع لا يحتاج شد وجذب !

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن


          من جهة أخرى ...... كل ما قاله

          1- علي قبل الوجود ..أي قبل خلق الكون وهذا نعتقده أنه كان نورا بين يدي العرش.
          2- ما في الكون ببركته ... وهذه الولاية التكوينية



          وما الفرق بينك وبينه في هذا؟
          فانت تثبت هذا ,,, وتسجودن عند قبورهم فهذا لا اشكال فيه
          فكيف وهو حي
          فاسجدوا ذلا له فيمن سجد ** فله الأملاك خرت سجدا
          وايضا كل مافي الكون من جوده
          كلما في الكون من يمناه جود ** إذ هو الكائن لله يدا


          وانت تتعجب من القول
          فوليد البيت أحرى أن يكون ** لولي البيت حقا ولدا ... لا عزيز لا ولا ابن مريم

          فاقرأ فتوى الخامنئي ...
          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=140563

          وذلك حتى يزول العجب ,,,, فتعرف دينك اكثر

          تعليق


          • #6
            مع أني قلت لن أرد ......لكن سأرد عن فتوى الخامنئي!!

            جوابه :
            إذا كانوا غير قائلين بشريك لله الواحد المنان المتعال، فليس حكمهم كحكم المشرك.

            هو علق الحكم وفي حال ثبوت أنه لا يقولون بشريك لله فلا ينطبق عليهم حكم المشرك .
            فالحكم معلق بصدد التثبت .
            يعقوب كافر سجد لابنه.

            احفظ هذا الشيء........ لكل شبهة جواب واحد ولا نعيد ولا نكرر .
            يعني عن شبهة السيد الخامنئي لن أجيب مرة أخرى وأي سؤال تطرحه فله مشاركة واحد فقط .


            تعليق


            • #7
              راجع ذلك الموضوع (فتوى الخامنئي) وضع جوابك هناك فليس هنا موضعه
              فهنا مخصص لتوضيح عقيدة الاثني عشرية
              والتي ينشرها علمائهم ....
              امثال الشيرازي
              و
              محمد رضا امام الجزائري

              تعليق


              • #8
                ههههههههههههههههههههههههه

                الآن أجلس وأضع رجل على رجل وأضحك عليك !!

                خلهم يعبدون علي أفضل من تعبد نعل زي أبو حنيفة !!

                تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج15-ص509
                ( أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا )
                قال بشار عواد : إسناده صحيح

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
                  نفهم من هذا نك تقول بقول الشاعر بالسجود لعلي بن ابي طالب

                  وان كل شيء في هذا الكون من جود علي بن ابي طالب
                  وانه الاحرى ان يكون ولدا لله تعالى وليس هو المسيح ولا عزير

                  لانك تضع شبهات ساقطة تريد الهروب من الجواب!!!






                  انظر أيها القارئ كيف يفتريعلي بأنني أقول وقد أجبته لكنه يحب أن يكرر !!
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن




                  3- هناك مخالفة في قوله لا عزير ولا ابن مريم هذا لو صح النقل ... وارجع لكتب العقائد لا لشعراء مجاهيل .






                  الموضوع منتهي وهذهالتوضيحة الأخيرة سواء أهرجت أم لا !!

                  واعبد نعلك حتى يأتيك اليقين

                  تعليق


                  • #10

                    نفهم من هذا نك تقول بقول الشاعر بالسجود لعلي بن ابي طالب
                    وان كل شيء في هذا الكون من جود علي بن ابي طالب
                    وانه الاحرى ان يكون ولدا لله تعالى وليس هو المسيح ولا عزير

                    لانك تضع شبهات ساقطة تريد الهروب من الجواب!!!


                    تعليق


                    • #11

                      احفظ هذا الشيء........ لكل شبهة جواب واحد ولا نعيد ولا نكرر .
                      يعني عن شبهة السيد الخامنئي لن أجيب مرة أخرى وأي سؤال تطرحه فله مشاركة واحد فقط .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
                        الله اكبر عليكم
                        { وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتْ ٱلنَّصَارَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ
                        ذٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ
                        قَاتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ }

                        وقال الشيرازي :
                        فوليد البيت أحرى أن يكون ** لولي البيت حقا ولدا ... لا عزيز لا ولا ابن مريم

                        فسبحان الله ,,,,
                        اولا هذا شعر
                        ثانيا قبل هذا البيت الذي ذكرته الم تر عيناك اعماهما الله كما اعمى قلبك البيت الذي سبقه
                        حيث يقول ان يكن يعرف لله البنون وتعالى الله عما يصفون

                        ولى زمن الكذب والتعمية والدجل
                        تكذبون
                        ليس غريبا عنكم
                        فلقد كذب اسيادكم على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي
                          اولا هذا شعر
                          ثانيا قبل هذا البيت الذي ذكرته الم تر عيناك اعماهما الله كما اعمى قلبك البيت الذي سبقه
                          حيث يقول ان يكن يعرف لله البنون وتعالى الله عما يصفون

                          ولى زمن الكذب والتعمية والدجل
                          تكذبون
                          ليس غريبا عنكم
                          فلقد كذب اسيادكم على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله
                          ومن كذب, فقد نقل صاحب الموضوع هذا البيت ايضا وشاهدها في المشاركة رقم 1
                          ولكن الاعمى لايرى

                          فهو يرى بانه الاحرى ان يكون علي بن ابي طالب ابن الله تعالى (والعياذ بالله) بدلا عن عزير والمسيح الذي يدعي به المشركين.
                          فلا ندري ... كيف يكون الاحرى!!!

                          كمن يقول هو في مرتبة ابن الله .. ولكن ليس لله ولد

                          فهذا شيء واضح
                          ولكن لم تعلق على مسألة كون كل شيء في هذا الكون (من جود علي بن ابي طالب)
                          والله تعالى يقول متحدثا عن نفسه :
                          (أمن هذا الذى يرزقكم أن أمسك رزقه بل لجوا فى عتو ونفور )

                          ويسأل المشركين من قريش ايضا : {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ}

                          وهذا الخطاب موجه للمشركين من قريش... فهم يقولون ان الرزاق هو الله وحده ... ولكن يشركون معه في العبادة!!!

                          ولك التدبر في الايات

                          تعليق


                          • #14
                            الله جل شأنه يقول :

                            (( قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81))) [الزخرف/81]


                            وإنما عنا الرفعة ,

                            فالامام أرفع كما يراه هو وهو كذلك ,

                            فلو كان النبي عيسى أو عزير ابناء الله ( جل جلاله وعلا مكانه ) فالامام علي أولا ولا يقصد إلا التفضيل وليس النسب كما فهمه الظاهره المتأولون أمثال المخالفين ,

                            شكرا ,

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                            ردود 2
                            12 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            يعمل...
                            X