تويت
هل كان علي ع جبان نعم كان جبان لانه يجلس ليلا في المحراب ويبكي من خشيت الله وكان يدافع عن كلمه لااله الا الله مقابيل السكوت عن كلمه علي ولي الله
-
-
صلوات ربي وسلامه عليه لم يعرف الجُبن ولا الجُبن يعرفه إلا بين يدي خالقه فتكاد روحه أن تنخلع من صدره هلعاً وخشية من الجبار المتكبر
لا إله إلا هو سبحانه وتعالى -
ما هذا الكلام غير اللائق بأمير المؤمنين عليه السلامالمشاركة الأصلية بواسطة خادم خادمهم
تريد أن تضع موضوعا عن خشية الوصي عليه السلام لله سبحانه بهكذ عنوان
لا يا أخي
غير هذا العنوانتعليق
-
موضوع سيء لم يوفق صاحبه باختيار الكلماتتعليق
-
ظاهر نيته حسنه
فعاملوه بهاتعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله
نعم ذلك هو امام العالمين
الشاهد والمدافع عن كلمه لااله الا الله
فهي اصل دين الله ولن يدخل ويكون علي دين الله الا من عرفها وشهدها واختبرها عن يقين لا تلقين
والذي أصبحنا بعيدين عن منبعها
انها الشهادة
شهادة قال فيها الحبيب المصطفي: "من عرف حدودها وأدى حقوقها دخل الجنة".
فيا لتلك الشهادة يشهد بها الله في كماله أن "لا إله إلا هو"
شهادة تشترط بدءًا النفي لأجل الإثبات، والطرح لأجل الجمع، والثورة والتمرد للوصول إلى العبودية الحقَّة... العبودية الجوهرة التي كنهها الربوبيَّة.
إنها درب الخير والشرِّ - قوسا الوجود الباطني للإنسان، الشكُّ باتجاه اليقين، والرفض لأجل الإذعان، والكفر المؤدي إلى الإيمان، والوهم الموصل إلى الحقيقة
تحياتيتعليق
-
( شجاعة الإمام علي (ع) )
م
عدد الروايات : ( 7 )
صحيح البخاري - الجهاد والسير - دعاء النبي (ص) - رقم الحديث : ( 2724 )
- حدثنا : عبد الله بن مسلمة القعنبي ، حدثنا : عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد (ر) سمع النبي (ص) يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاًًً يفتح الله على يديه فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى فغدوا وكلهم يرجو أن يعطى فقال : أين علي فقيل : يشتكي عينيه فأمر فدعي له فبصق في عينيه فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فقال : نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال : على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم إدعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2724&doc=0
صحيح البخاري - الجهاد والسير - ما قيل في لواء النبي (ص) - رقم الحديث : ( 2753 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : حاتم بن إسماعيل ، عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع (ر) قال : كان علي (ر) تخلف ، عن النبي (ص) في خيبر وكان به رمد فقال : أنا أتخلف ، عن رسول الله (ص) فخرج علي فلحق بالنبي (ص) فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية أو قال : ليأخذن غداً رجل يحبه الله ورسوله أو قال : يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا : هذا علي فأعطاه رسول الله (ص) ففتح الله عليه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2753&doc=0
صحيح البخاري - الجهاد والسير - فضل من أسلم .. - رقم الحديث : ( 2787 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارئ ، عن أبي حازم قال : أخبرني : سهل (ر) يعني إبن سعد قال : قال النبي (ص) يوم خيبر : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يفتح على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم أيهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه فقال : أين علي فقيل : يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرأ كان لم يكن به وجع فأعطاه فقال : أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال : إنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم إدعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلاًًً خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2787&doc=0
صحيح البخاري - المناقب - مناقب علي (ع) - رقم الحديث : ( 3425 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : عبد العزيز ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد (ر) أن رسول الله (ص) قال : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يفتح الله على يديه قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (ص) كلهم يرجو أن يعطاها فقال : أين علي بن أبي طالب ، فقالوا : يشتكي عينيه يا رسول الله ، قال : فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كان لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي : يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال : إنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم إدعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلاًًً واحداًً خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3425&doc=0
صحيح البخاري - المناقب - مناقب علي (ع) - رقم الحديث : ( 3426 )
- حدثنا : قتيبة ، حدثنا : حاتم ، عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة قال : كان علي قد تخلف ، عن النبي (ص) في خيبر وكان به رمد فقال : أنا أتخلف ، عن رسول الله (ص) فخرج علي فلحق بالنبي (ص) فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله (ص) : لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غداًً رجلاًًً يحبه الله ورسوله أو قال : يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا : هذا علي فأعطاه رسول الله (ص) الراية ففتح الله عليه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3426&doc=0
صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3887 )
- حدثنا : عبد الله بن مسلمة ، حدثنا : حاتم ، عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة (ر) قال : كان علي بن أبي طالب (ر) تخلف ، عن النبي (ص) في خيبر وكان رمدا فقال : أنا أتخلف ، عن النبي (ص) فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال : لأعطين الراية غداًً أو ليأخذن الراية غداًً رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها ، فقيل : هذا علي فأعطاه ففتح عليه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3887&doc=0
صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3888 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم قال : أخبرني : سهل بن سعد (ر) أن رسول الله (ص) قال يوم خيبر : لأعطين هذه الراية غداًً رجلاًًً يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (ص) كلهم يرجو أن يعطاها فقال : أين علي بن أبي طالب ، فقيل : هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال : فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله (ص) في عينيه ودعا له فبرأ حتى كان لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي : يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال : إنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم إدعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلاًًً واحداًً خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3888&doc=0
تعليق
-
الخوف من الله عز وجل يسمى (تقى)
حاشا لامير المؤمنين ان يكون جبان
استغفر الله اخى انك اتيت بامر عظيم من حيث لا تعلم ارجو ان تعدل موضوعك لان لك الحق فى ذلك ولا تعود لمثلها
ياعلى انت الشجاعه الكامله فى قلبك انزلها الله
بعد بن عمك محمد صلى الله عليه واله وسلم
فداء لتراب نعليك يااااااااااعلىتعليق
-
أعتقد أن العنوان أثار الحفيظة لدى محبي أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ..رغم أن مقصدك واضح ونواياك الطيبة واضحة
ولكن العنوان خاطئ أخي الكريم ..
ومن كعلي عليه السلام ..! وهل كانت الجيوش الجرارة تخاف وتهاب الا من اسم علي !!
حتى أصبح مضرباً للمثل وقيل :
الفرار من أمام العدو جبن الا الفرار من أمام علي شجاعة ..
ورغم كل تلك الشجاعة والقوة والحزم كان أشدهم خوفاً من الله وأشدهم تقوى وزهداً حتى كان يغشى عليه من خشية الله !! وهذه احدى صفات الاعجاز في علي عليه السلام
فلم يذكر في التاريخ احد جمع الصفات المتناقضة كما جمعها علي عليه السلام
فقد ثبت عن الابطال أنهم أميل للقسوة وبعيدون عن الزهد
وعن الزهاد أنهم اميل للين والرحمة ..
ولكن علي عليه السلام جمع هاتين الصفتين على أعلى مستوياتهما ..
روحنا له الفداء شهيد المحراب ..تعليق
-
حاشاه الجبن يا أخي .. إنه أسد الله الغالب علي بن أبي طالب .المشاركة الأصلية بواسطة خادم خادمهمتعليق
-
رَوى الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) في كتابه المُسمى بـ " الأمالي " عَنْ من روى عَنْ ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أنهُ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ عَائِشَةَ وَاقِفَةً دَخَلَنِي مِنَ الشَّكِّ بَعْضُ مَا يَدْخُلُ النَّاسَ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ كَشَفَ اللَّهُ ذَلِكَ عَنِّي ، فَقَاتَلْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) .
ثُمَّ أَتَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ و رَحِمَهَا اللَّهُ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهَا قِصَّتِي .
فَقَالَتْ : كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ طَارَتِ الْقُلُوبُ مَطَايِرَهَا ؟
قَالَ : قُلْتُ : إِلَى أَحْسَنِ ذَلِكِ ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِّي ذَلِكِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، فَقَاتَلْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ قِتَالًا شَدِيداً .
فَقَالَتْ : أَحْسَنْتَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) يَقُولُ : " عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ ، وَ الْقُرْآنُ مَعَهُ ، لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ " [1] .
[1] بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 22 / 222 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .تعليق
-
روياتكم الطوسي نفسه يطعن بكل رواتها ..تعليق
-
وماشأنك ياكرار في كل مكان تولول رواياتكم كاذبة ..!
الى ماذا تتدعوا أن نتوقف عن الالتزام برواياتنا !! مالك ولنا !
دعك في رواياتك الاسرائيلية في البخاري ومسلم
واتركنا نروي من كتبنا لا شأن لك بنا ..
لأن كل ماتتفوه به هو عن جهل مطبق بعلم الرجال والحديث عندنا فبالله عليك اسكت ..
ملحوظة ماروته الاخت حديث موجود في كتبكم أيضاً
فلماذا أثار حفيظتك !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحلنكدي
في كل موضوع يدخله يحب ينكد على الموالين وعندما تطلبينه أو تُلزمينه بالحوار يلوذ بالفرارتعليق
-
مستر فرار فضولي وغبيالمشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
كلامه انشائي ساقط لايستحق حتى رميه بسلة المهملات لانه يوسخها اكثر من ما هي وسخة
ولا يفيد معه الكلام لانه لايستحي
الشيخ الطوسي مداسه يشرف رواتهمتعليق
تعليق