إعـــــــلان

**ترابي77** · 07-09-2010, 12:32 AM

بسم الله
من لم يأتمن على تبليغ سورة برأء كيف يؤتمن
على جمع القرأن

**كرار أحمد** · 07-09-2010, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بسمله

الإمام شيخ المفسرين مجاهد بن جبر قال الحافظ ابن عبد البر الأندلسي :" وروى أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سيف عن مجاهد قال : كانت الأحزاب مثل سورة البقرة أو أطول ، ولقد ذهب يوم مسيلمة قرآن كثير ، ولم يذهب منه حلال ولا حرام " .

وهذا مجاهد بن جبر إمام السلف في التفسير والفقه يقول بتحريف القرآن ، فهل يكفر عندهم أم أن الكفر لا يقبل إلا الشيعة ؟! .
تفسير مجاهد : " قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ}(آل عمران/81) قال : هذا خطأ من الـكُـتّـاب ، وهي في قراءة ابن مسعود ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لما آتيتكم ) " .
أخرج عبد بن حميد والفريابي وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ}(آل عمران/81) قال : هي خطأ من الـكُـتّـاب " ، وقد صح هذا عن مجاهد ، فهل يكفره الوهابيون أم لا ؟!

أخرج عبد بن حميد عن عبد الكريم أبي أمية قال : سمعت عكرمة يقول{سِحْرَانِ}(القصص/48). فذكرت ذلك لمجاهد فقال : كذب العبد ! قرأتـها على ابن عباس ( ساحران ) فلم يعب علي ".
وهاهو مجاهد ينكر قراءة المسلمين المتواترة ويزيد في القرآن حرفا ، والذي يدل على أن مجاهدا كان بصدد إثبات إحدى الصيغتين ونفي الأخرى هذه الرواية :
" أخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن مجاهد قال : سألت ابن عباس رضي الله عنهما وهو بين الركن والباب والملتزم وهو متكئ على يدي عكرمة فقالت : أ {سِحْرَانِ تَظاهَرا }(القصص/48) أم ( ساحران ) فقلت ذلك مرارا فقال : عكرمة ( ساحران تظاهرا ) ! اذهب أيها الرجل ! " .

يا أختاه القراءات شيء والتحريف شيء آخر .. والمعتمد هو القراءات المتواترة .. وما عداها لا نعترف به