إعـــــــلان

**خادم الحسين الطاهر** · 08-09-2010, 03:53 AM

ارى احاديث الرضاعة قد كثرت عند القوم؟؟؟
يعلم الله يمكن دينهم دين رضاعة

**شيعى فداء الحسين** · 08-09-2010, 05:13 AM

زين ترضعه واذا (عذرا)ثارت الشهوة عندة منو مسؤول
او يمكن قصدهم ترضعه بوجود محرم
هههههههههههههه

**عبد العباس الجياشي** · 08-09-2010, 04:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي

لماذا رفضت ام سلمة دخول الغلمان عليه وعاتبت عائشة بسبب سماحها بدخول الغلمان عليها

هذا الوضوع ذكره مسلم في صحيحه
واليك الرواية

وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة انه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم إسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك

أقول يفهم من هذا الحديث أن عائشة كانت تتولى الرضاع بنفسها
وهل عند عائشة حليب نيدوا
أو حليب بقر
أو حليب ما عز
الرواية صحيحة وواضحة

**حبيب الاسدي** · 08-09-2010, 04:42 PM

يا سبحان الله شوووووووووف الافتراء على رسول الله ههههههه هذوله شنو ماعدهم بس رضع

**عبد العباس الجياشي** · 09-09-2010, 08:41 AM

ذوله ما عندهم إلا رضاع ومص كل حديثهم عن عيشه من تحت الصّرة

**الكمال977** · 09-09-2010, 10:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

ذوله ما عندهم إلا رضاع ومص كل حديثهم عن عيشه من تحت الصّرة

تأدب مع عرض رسول الله

فانه ليس ذنب ام المؤمنين اذا كنت انت جاهلا بان رسول الله اباح لسهلة زوجة ابي حذيفة ان ترضع مولاها

**الكمال977** · 09-09-2010, 11:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

ذوله ما عندهم إلا رضاع ومص كل حديثهم عن عيشه من تحت الصّرة

**وميض78** · 09-09-2010, 11:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

تأدب مع عرض رسول الله

فانه ليس ذنب ام المؤمنين اذا كنت انت جاهلا بان رسول الله اباح لسهلة زوجة ابي حذيفة ان ترضع مولاها

تخاف على عرض رسول وانت تقدح برسول الله لعنة الله على العقول المتحجرة تقدح الرسول لتغطي على الاراذل

**احمد الزينبي** · 09-09-2010, 01:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

تأدب مع عرض رسول الله

فانه ليس ذنب ام المؤمنين اذا كنت انت جاهلا بان رسول الله اباح لسهلة زوجة ابي حذيفة ان ترضع مولاها

فهل هذا ألأمر خاص بسالم أم يجوز ان ترضع النساء الرجل الكبير ذا اللحية لكي يصبح محرما لها وابنا

**الكمال977** · 10-09-2010, 02:46 PM

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 4 - ص 169
( حدثني ) عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال اخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته ان أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذا الا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا .....انتهى

هذا دليل واضح ان من اباح رضاعة الكبير رخصة هو رسول الله عليه الصلاة والسلام حيث ان ام سلمة تروي هذا التواتر عن جميع ازواج النبي من ان النبي رخص لسهلة ان ترضع سالما مولى ابي حذيفة
والاختلاف فقط ان جميع ازواج النبي كن يرين ان هذه رخصة خاصة بسهلة زوجة ابي حذيفة
الا ام المؤمنين عائشة فانها لم تكن ترى ان هناك قرينة على انها رخصة خاصة بسهلة زوجة ابي حذيفة رض

وهذا يدل عبلا ان الحق كان مع عائشة وان بقية ازواج النبي لم يأخذن بالرخصة اجتهادا منهن للاحتياط

**محمد علي حسن** · 10-09-2010, 02:50 PM

وتشنعون على الشيعة بزواج المتعة رغم أنه مشرعه النبي !!

المتعة فاحشة أما الرضاع حلال حلال !!

**احمد الزينبي** · 10-09-2010, 04:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 4 - ص 169
( حدثني ) عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال اخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته ان أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذا الا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا .....انتهى

هذا دليل واضح ان من اباح رضاعة الكبير رخصة هو رسول الله عليه الصلاة والسلام حيث ان ام سلمة تروي هذا التواتر عن جميع ازواج النبي من ان النبي رخص لسهلة ان ترضع سالما مولى ابي حذيفة
والاختلاف فقط ان جميع ازواج النبي كن يرين ان هذه رخصة خاصة بسهلة زوجة ابي حذيفة
الا ام المؤمنين عائشة فانها لم تكن ترى ان هناك قرينة على انها رخصة خاصة بسهلة زوجة ابي حذيفة رض

وهذا يدل عبلا ان الحق كان مع عائشة وان بقية ازواج النبي لم يأخذن بالرخصة اجتهادا منهن للاحتياط

هل يمكن العمل بهذا الحكم الان

وهل تسمح لزوجتك ان تمارس هذا الحكم اقتداءا بأم المؤمنين عائشة
ولماذا لا يكتفى بالقول بالجواز بدل من ان تمارسه احدى نساء النبي صلى الله عليه وآله
ولماذا يترك رأي جمييع نساء النبي ويتمسك برأي عائشة

**الكمال977** · 10-09-2010, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي

هل يمكن العمل بهذا الحكم الان

نعم فرخص رسول الله صالحة لكل زمان ومكان

المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي

وهل تسمح لزوجتك ان تمارس هذا الحكم اقتداءا بأم المؤمنين عائشة

لو اضطررت لذلك لاخذت برخصة رسول الله فهذا العمل رخصة للمضطر وليس عزيمة

المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي

ولماذا لا يكتفى بالقول بالجواز بدل من ان تمارسه احدى نساء النبي صلى الله عليه وآله

ويبدو انك تتكلم بجهالة فعائشة لم تمارس ذلك لانها ماكانت مرضعا ابدا

المشاركة الأصلية بواسطة احمد الزينبي

ولماذا يترك رأي جمييع نساء النبي ويتمسك برأي عائشة

الثابت ان عائشة افقه من جميع نساء الامة ولان راي عائشة كان كاشفا لرأي المشرع المعصوم وراي نساء النبي اتى خلافا لرأي المعصوم والواجب شرعها الاخذ براي الرسول المعصوم واهمال اجتهاد جميع ازواجه

**محمد علي حسن** · 10-09-2010, 06:34 PM

ويبدو انك تتكلم بجهالة فعائشة لم تمارس ذلك لانها ماكانت مرضعا ابدا

بلى مارست والا كيف كان يدخل سالم ؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قالت أم سلمة لعائشة : انه يدخل عليك الغلام ألأيفع

قالت أم سلمة لعائشة : انه يدخل عليك الغلام ألأيفع

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين