إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 08-09-2010, 01:26 PM

الرواية ضعيفة يا سيدنا وقد أثبتنا هذا أكثر من مرة .

**انصار الصدر00** · 08-09-2010, 03:56 PM

نعم الرواية ضعيفة لا تصح لكن الشي الوحيد

لماذا عندما نقلها السيوطي عن ابن مردويه لم يعلق عليها لم يقل

ضعيفة حسنة صحيحة وهو من كبار الائمة تحتاج الى وقفة

والله اعلم اين تفسير ابن مردويه

**كرار أحمد** · 08-09-2010, 04:07 PM

لم يعلق عليها لكثرة التعليقات حتى صار من المعروف أنها منهارة وتعارف أهل العلم على ذلك

**عبد العباس الجياشي** · 08-09-2010, 05:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لم يعلق عليها لكثرة التعليقات حتى صار من المعروف أنها منهارة وتعارف أهل العلم على ذلك

أعلم يا فرار أنه أنت المنهار
وحتى يتضح للجميع أنك كذاب
وليس عند أرخص من بضاعة الكذب

أقول

1 ـ قال ( السيوطي ) في ( الدر المنثور ) في تفسير قوله تعالى : ( اولئك هم خى رالبرية ) ((1109)) :
(( اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبداللّه قال : كنا عند النبي (ص ) , فاقبل علي ,فقال النبي (ص ) : والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة , قال :واخرج ابن مردوية عن علي قال : قال لي رسول اللّه (ص ) : الم تسمع قول اللّه ( ان8 الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) ((1110)) انت وشيعتك ,وموعدي وموعدكم الحوض , اذا جات الامم للحساب تدعون غرا محجلين )) ((1111)) .
2 ـ ونقل ( ابن الاثير ) في ( النهاية ) مانصه : (( وفي حديث علي (ع ) : ستقدم على اللّه انت وشيعتك راضين مرضيين , ويقوم عليه عدوك غضابا مقمحين , ثم جمع يده الى عنقه , يريهم كيف الاقماح )) ((1112)) .
ثم فسر ( ابن الاثير ) الاقماح في الحديث برفع الراس وغض البصر , يقال اقمحه الغل اذا ترك راسه مرفوعا من ضيقه )) ((1113)) .
3 ـ وروى ( المغازلي ) بسنده عن انس بن مالك قال :
(( قال رسول اللّه (ص ) : يدخل من امتي الجنة سبعون الف لا حساب عليهم , ثم التفت الى علي فقال :
هم شيعتك وانت امامهم )) ((1114)) .
4 ـ وعن سليمان الاعمش عن رسول اللّه (ص ) قال :
(( اتاني جبرئيل (ع ) فقال : تختموا بالعقيق , فانه اول حجر شهد للّه بالوحدانية ,ولي بالنبوة , ولعلي بالوصية , ولولده بالامامة , ولشيعته بالجنة )) ((1115)) .
5 ـ ونقل ( الشبلنجي ) ان ابن عباس قال : لما نزلت هذه , الاية : ( ان الذين آمنواوعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) ((1116)) , قال النبي (ص ) لعلي :
(( انت وشيعتك تاتي يوم القيامة انت وهم راضين مرضيين , وياتي اعداؤك غضابا مقمحين )) ((1117)) .
6 ـ واخرج ( الديلمي ) عن النبي (ص ) انه قال لعلي (ع ) :
(( انت وشيعتك تردون علي الحوض روا مرويين , مبيضة وجوهكم , وان عدوك يردون على الحوض ظما مقمحين )) ((1118)) .
7 ـ وقال ( ابن حجر ) : الاية الحادية عشر قوله تعالى : ( ان الذين آمنوا وعملواالصالحات اولئك هم خير البرية ).

(( اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس , ان هذه الاية لما نزلت قال (ص ) لعلي : (( هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ,وياتي عدوك غضابا مقمحين )) ((1119)) .
8 ـ وقال (ص ) : يا علي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا , وازواجنا خلف ذريتنا , وشيعتنا عن ايماننا وشمائلنا )) ((1120)) .
9 ـ وفي ( الصواعق المحرقة ) عن ام سلمة قالت :
(( كانت ليلتي , وكان النبي (ص ) عندي , فاتته فاطمة , فتبعها علي ـ رضي اللّه عنهما ـفقال النبي (ص ) : يا علي انت واصحابك في الجنة , انت وشيعتك في الجنة )) ((1121)) .
10 ـ وروى ( الزمخشري ) في ( ربيع الابرار ) ان رسول اللّه (ص ) قال :
(( يا علي اذا كان يوم القيامة اخذت بحجزة اللّه تعالى , واخذت انت بحجزتي ,واخذ ولدك ((1122)). ؟ وجا في ( توحيد الصدوق ) باسناده عن محمد بن الحنفية عن امير المؤمنين (ع ) :
(( ان رسول اللّه (ص ) يوم القيامة آخذ بحجزة اللّه , ونحن آخذون بحجزة نبينا ,وشيعتنا آخذون بحجزتنا , قلت : يا امير المؤمنين وما الحجزة ؟ قال : اللّه اعظم من ان يوصف بالحجزة او غير ذلك , ولكن رسول اللّه (ص ) آخذ بامر اللّه , ونحن آل محمدآخذون بامر نبينا , وشيعتنا آخذون بامرنا )) ((1123)) .
11 ـ وروى ( احمد ) في ( المناقب ) انه (ص ) قال لعلي (ع ) :
(( اما ترضى انك معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا ,وازواجنا خلف ذريتنا , وشيعتنا عن ايماننا وشمائلنا )) ((1124)) .
12 ـ واخرج ( الديلمي ) عن رسول اللّه (ص ) انه قال :
(( يا علي ان اللّه قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك , فابشر فانك الانزع البطين )) ((1125)) .

**شيعى فداء الحسين** · 08-09-2010, 05:53 PM

احسنت اخى عبد العباس ماجور

**كرار أحمد** · 09-09-2010, 12:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

أعلم يا فرار أنه أنت المنهار
وحتى يتضح للجميع أنك كذاب
وليس عند أرخص من بضاعة الكذب

أقول

1 ـ قال ( السيوطي ) في ( الدر المنثور ) في تفسير قوله تعالى : ( اولئك هم خى رالبرية ) ((1109)) :
(( اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبداللّه قال : كنا عند النبي (ص ) , فاقبل علي ,فقال النبي (ص ) : والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة , قال :واخرج ابن مردوية عن علي قال : قال لي رسول اللّه (ص ) : الم تسمع قول اللّه ( ان8 الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) ((1110)) انت وشيعتك ,وموعدي وموعدكم الحوض , اذا جات الامم للحساب تدعون غرا محجلين )) ((1111)) .
2 ـ ونقل ( ابن الاثير ) في ( النهاية ) مانصه : (( وفي حديث علي (ع ) : ستقدم على اللّه انت وشيعتك راضين مرضيين , ويقوم عليه عدوك غضابا مقمحين , ثم جمع يده الى عنقه , يريهم كيف الاقماح )) ((1112)) .
ثم فسر ( ابن الاثير ) الاقماح في الحديث برفع الراس وغض البصر , يقال اقمحه الغل اذا ترك راسه مرفوعا من ضيقه )) ((1113)) .
3 ـ وروى ( المغازلي ) بسنده عن انس بن مالك قال :
(( قال رسول اللّه (ص ) : يدخل من امتي الجنة سبعون الف لا حساب عليهم , ثم التفت الى علي فقال :
هم شيعتك وانت امامهم )) ((1114)) .
4 ـ وعن سليمان الاعمش عن رسول اللّه (ص ) قال :
(( اتاني جبرئيل (ع ) فقال : تختموا بالعقيق , فانه اول حجر شهد للّه بالوحدانية ,ولي بالنبوة , ولعلي بالوصية , ولولده بالامامة , ولشيعته بالجنة )) ((1115)) .
5 ـ ونقل ( الشبلنجي ) ان ابن عباس قال : لما نزلت هذه , الاية : ( ان الذين آمنواوعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ) ((1116)) , قال النبي (ص ) لعلي :
(( انت وشيعتك تاتي يوم القيامة انت وهم راضين مرضيين , وياتي اعداؤك غضابا مقمحين )) ((1117)) .
6 ـ واخرج ( الديلمي ) عن النبي (ص ) انه قال لعلي (ع ) :
(( انت وشيعتك تردون علي الحوض روا مرويين , مبيضة وجوهكم , وان عدوك يردون على الحوض ظما مقمحين )) ((1118)) .
7 ـ وقال ( ابن حجر ) : الاية الحادية عشر قوله تعالى : ( ان الذين آمنوا وعملواالصالحات اولئك هم خير البرية ).

(( اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس , ان هذه الاية لما نزلت قال (ص ) لعلي : (( هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ,وياتي عدوك غضابا مقمحين )) ((1119)) .
8 ـ وقال (ص ) : يا علي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا , وازواجنا خلف ذريتنا , وشيعتنا عن ايماننا وشمائلنا )) ((1120)) .
9 ـ وفي ( الصواعق المحرقة ) عن ام سلمة قالت :
(( كانت ليلتي , وكان النبي (ص ) عندي , فاتته فاطمة , فتبعها علي ـ رضي اللّه عنهما ـفقال النبي (ص ) : يا علي انت واصحابك في الجنة , انت وشيعتك في الجنة )) ((1121)) .
10 ـ وروى ( الزمخشري ) في ( ربيع الابرار ) ان رسول اللّه (ص ) قال :
(( يا علي اذا كان يوم القيامة اخذت بحجزة اللّه تعالى , واخذت انت بحجزتي ,واخذ ولدك ((1122)). ؟ وجا في ( توحيد الصدوق ) باسناده عن محمد بن الحنفية عن امير المؤمنين (ع ) :
(( ان رسول اللّه (ص ) يوم القيامة آخذ بحجزة اللّه , ونحن آخذون بحجزة نبينا ,وشيعتنا آخذون بحجزتنا , قلت : يا امير المؤمنين وما الحجزة ؟ قال : اللّه اعظم من ان يوصف بالحجزة او غير ذلك , ولكن رسول اللّه (ص ) آخذ بامر اللّه , ونحن آل محمدآخذون بامر نبينا , وشيعتنا آخذون بامرنا )) ((1123)) .
11 ـ وروى ( احمد ) في ( المناقب ) انه (ص ) قال لعلي (ع ) :
(( اما ترضى انك معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا ,وازواجنا خلف ذريتنا , وشيعتنا عن ايماننا وشمائلنا )) ((1124)) .
12 ـ واخرج ( الديلمي ) عن رسول اللّه (ص ) انه قال :
(( يا علي ان اللّه قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك , فابشر فانك الانزع البطين )) ((1125)) .

كل ما نقلته من تخريجات لا يوجد فيها إسناد واحد صحيح .. ولو رودت في مليون مصدر لن تصح إلا بسند متصل رجاله ثقات .. وهذا لن يحدث ..

**وهج الإيمان** · 09-09-2010, 04:12 AM

الفرقة التي تتبع عليآ عليه السلام هي الناجيه

- بينا نحن حول حذيفة إذ قال كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف فقلنا يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن فقال بعض أصحابه يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى الراوي: زيد بن وهب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

**كرار أحمد** · 09-09-2010, 05:21 PM

ونحن أهل السنة نلتزم بالامام علي ...
ومعه ..
وعلى خطاه ونهجه .

**عبد العباس الجياشي** · 09-09-2010, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ونحن أهل السنة نلتزم بالامام علي ...
ومعه ..
وعلى خطاه ونهجه .

يا فرار كذب كذبه عليها غبار وليس واضحة وضوح الشمس
أنتم أتباع صاحبت الجمل
أنتم أتباع ابن آكلت الأكباد

**كرار أحمد** · 09-09-2010, 11:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا فرار كذب كذبه عليها غبار وليس واضحة وضوح الشمس
أنتم أتباع صاحبت الجمل
أنتم أتباع ابن آكلت الأكباد

غير صحيح ...

**ناروتو** · 10-09-2010, 01:57 AM

كرار يقدس من حارب الإمام

وهو يدعي اتباعه للإمام

أتظن الله غافل عنك

أبشر بجهنم

**كرار أحمد** · 10-09-2010, 08:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو

كرار يقدس من حارب الإمام

وهو يدعي اتباعه للإمام

أتظن الله غافل عنك

أبشر بجهنم

هههههههههه.. من أنت حتى تقول بدخولي جهنم من عدمه ... هل أنت أيضا معصوم وواجب الطاعة؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا لا أقدس من حارب الامام هذا كلام غير صحيح .. واتبع الامام هذا مؤكد سواء صدقت أم لم تصدق ... ولا أحتاج لتصديقك من الأصل ..

**حمد فارس** · 11-09-2010, 02:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ونحن أهل السنة نلتزم بالامام علي ...
ومعه ..
وعلى خطاه ونهجه .

جرار الخيبة والوكسة على أهله وناسه كذاب أشر وأوضح من كذبه وتدجيله وناصبيته وعداوته للامام علي بن ابي طالب عليه السلام لم أجد في حياتي فهو يرى أن اي منقبة له يذكرها الاخوة المشاركون ومن مصادر معتبرة من كتبهم فهو ينكرها ومن كتبنا فهو يصرح بالفم الملآن ودون احترام للمنتدى ومن فيه وبوقاحة لامتناهية تكذيب أئمتنا وعلمائنا وكتبنا ، فهذا التافه الكذاب الناصبي يدعي أن (]ونحن أهل السنة نلتزم بالامام علي ...
ومعه ..) أين وكيف يا ناصبي ياوقح قليل الأدب والاحترام ياكذاب ، اقسم أن مافي صدرك أمر وأدهى وأقذر مما كان في صدور ابو جهل وابولهب وابوسفيان ومعاوية وهند ويزيد وخيبر وكل اليهود والنواصب ، انك لاتستحق الا الازدراء وعدم الاحترام ياناصبي ياوقح.

**كرار أحمد** · 11-09-2010, 04:20 PM

أين وكيف يا ناصبي ياوقح قليل الأدب والاحترام ياكذاب ، اقسم أن مافي صدرك أمر وأدهى وأقذر مما كان في صدور ابو جهل وابولهب وابوسفيان ومعاوية وهند ويزيد وخيبر وكل اليهود والنواصب ، انك لاتستحق الا الازدراء وعدم الاحترام ياناصبي ياوقح.

هذا هو إسلوب من نحاورهم ... لا دين ولا علم ولا أخلاق ..
بدلا من التطاول رد علينا ردا علميا أم أنك لا تفقه إلا السب ؟
اعتقد أن الادارة تحتاج لمن يخبرها عن هؤلاء الأعضاء الذين لا يحترمون المنتتدى وقوانينه .