اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف ولماذا تضرب هيئه المنكر المعتمرين الشيعه حتى نقلوا الى المستشفى ؟
ما اعتقد انه مكتوب على الاحرام زيدي او امامي او اسماعيلي او اباظي او سني .. الخ
لان الاحرام ابيض اللون والناس لايمكن تمييزهم بسهوله فمتى حدث هذا ولماذا؟؟؟؟
رجاء لا أريد جواب من غير دليل ولا أريد مشاركات خارج الموضوع
نعيد للتوضيح
هل واجب شرعاً إغلاق المحلات في جميع الأيام وقت الصلاة؟
إذا الجواب لا نسأل
هل يحق لأحد فرض إغلاق المحلات وقت الصلاة في جميع الأيام؟
هذا بناءا على ان صلاة الجماعة واجبة في المسجد على الرجال
فان كانت المحلات مفتوحة وقت الصلاة فهذا يعتبر مخالفة لانه ترك واجب
ومن مسؤولية الدولة هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
واما الدليل على وجوب صلاة الجماعة فهنا تجد ادلة كثيرة في هذه الفتوى http://islamqa.com/ar/ref/8918
رجاء لا أريد جواب من غير دليل ولا أريد مشاركات خارج الموضوع
نعيد للتوضيح
هل واجب شرعاً إغلاق المحلات في جميع الأيام وقت الصلاة؟
إذا الجواب لا نسأل
هل يحق لأحد فرض إغلاق المحلات وقت الصلاة في جميع الأيام؟
نعم واجب شرعي اغلاق المحلات لأداء الصلاة.. نحن أهل السنة والجماعة لدينا حديث عن الرسول يقول::(( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام . ثم آمر رجلا فيصلي بالناس . ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار))..صحيح مسلم
الرسول هَمّ أن يؤم أحد من الناس بالصلاة وينطلق الى أناس لا يصلون ويُحرّق عليهم بيوتهم.. فهذا يدل على أن اداء الصلاة واجبة فيلزم على هيئة الامر بالمعروف ان تنطلق الى اصحاب المحلات وتأمرهم بإغلاقها لأداء الصلاة..
الاية واضحة وصريحة مع أنه ذكر صلاة الجمعة وهذا لا يفسر بأن باقي الصلوات لا تنطبق عليها هذه الاية ,, لأن الصلاة اساساً واجبة سواء صلاة الجمعة أو غيرها..
فهذه الاية جاء لفظها خاصة لكن القصد منها عام..فالذي ينطبق على صلاة الجمعة ينطبق على باقي الصلوات..
نعم واجب شرعي اغلاق المحلات لأداء الصلاة.. نحن أهل السنة والجماعة لدينا حديث عن الرسول يقول::(( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام . ثم آمر رجلا فيصلي بالناس . ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار))..صحيح مسلم
الرسول هَمّ أن يؤم أحد من الناس بالصلاة وينطلق الى أناس لا يصلون ويُحرّق عليهم بيوتهم.. فهذا يدل على أن اداء الصلاة واجبة فيلزم على هيئة الامر بالمعروف ان تنطلق الى اصحاب المحلات وتأمرهم بإغلاقها لأداء الصلاة..
هل هذا الحديث شامل لمن لديه عذر او لديه من الأعذار التي تبيح التخلف عن صلاة الجماعة في المسجد؟؟؟فمثلا انا لدي محل و لدي عذر شرعي ما يمنعني من اداة صلاة الجماعه فما العمل هنا؟؟
هل لديك ما يبرر لهيئه الأمر بالمنكر لديكم هذا العمل؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
ثانياً::قال الله تعالى(( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْإِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(9)فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))..
الاية واضحة وصريحة مع أنه ذكر صلاة الجمعة وهذا لا يفسر بأن باقي الصلوات لا تنطبق عليها هذه الاية ,, لأن الصلاة اساساً واجبة سواء صلاة الجمعة أو غيرها..
فهذه الاية جاء لفظها خاصة لكن القصد منها عام..فالذي ينطبق على صلاة الجمعة ينطبق على باقي الصلوات..
المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
نعتمد علي اقوال المفسرين في هذه الآيه و ان كنت من الأعلام و لديك رأي فتفضل بين لنا هويتك الحقيقيه و الا لا تعبث بتفسير و تأويل الآيه فكما قلت الآيه تناقش صلاة الجمعه وبائنه و هذا ليس محل شاهدنا
التعديل الأخير تم بواسطة abomoodi; الساعة 10-09-2010, 01:59 AM.
تعليق