إعـــــــلان

**منهاج السلف** · 09-09-2010, 12:21 PM

بعض الاحيان الاشكال يكمل في القاري لا المتكلم
قال الشيخ : أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل غسل لحم الذبيحة بدعة، فما زال الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسله، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطًا، وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح أى المصبوب المهراق، فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه‏.‏ ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود الذين ـ بظلم منهم ـ /حرم الله عليهم طيبات أحلت لهم، وبصدهم عن سبيل الله كثيرًا‏.

فالمعنى واضح, فهو يقصد الغسل للمعتقد ان الدم نجس.
- فمن غسل اللحم معتقدا ان الدم الذي في اللحم نجس, فهذا مخالف للسنة وهو البدعة.
- واما من غسله للتنطيف, فليس عليه حرج كون النية سليمة.

والحمدلله رب العالمين