تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول ابن تيمية في كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وهو يتحدث عن سب الصحابه
قال (واما من سبهم سبا لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل او الجبن او قلة العلم او عدم الزهد ونحو ذلك فهذا هو الذي يستحق التاديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء)
أبن تيمية وكأنه لم يقرأ القران الكريم حتى خالف كلام الله الواضح لكل انسان
قال الله تعالى للصحابه في اواخر سورة محمد صلى الله عليه واله :
(إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (36) إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ (37) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) وابن تيمية يقول ان من قال ان في الصحابه بخيل يجب تعزيره !
وقال الله عن الصحابه (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) وأبن تيمية يقول ان من قال ان في الصحابه غير زاهد يعزر !! اذا طبقنا كلامه يجب ان نعزر الامام الذهبي يقول في سير اعلام النبلاء في ترجمة عمرو بن العاص
(...ولقد خلف من الذهب قناطير مقنطرة..
وكان من رجال قريش رأيا، ودهاء، وحزما، وكفاءة، وبصرا بالحروب، ومن أشراف ملوك العرب، ومن أعيان المهاجرين، والله يغفر له ويعفو عنه، ولولا حبه للدنيا، ودخوله في أمور، لصلح للخلافة، فإن له سابقة ليست لمعاوية.
وقد تأمر على مثل أبي بكر وعمر؛ لبصره بالأمور ودهائه) .
وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) وابن تيمية يقول ان من قال في الصحابه قليل علم يجب ان يعزر !!
واذا اردنا ان نطبق كلام ابن تيمية فيجب علينا تعزير الامام ابن حجر لانه قال عن بعض الصحابه انهم جبناء !!
يقول ابن حجر في ترجمة (حسان ابن ثابت )
(...كان شاعر الأنصار في الجاهلية وشاعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام النبوة وشاعر اليمن كلها في الإسلام وكان مع ذلك جبانا ..)
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8%C7%E4%C7#SR1
وابن تيمية يقول ان من يقول في الصحابه يعزر !
هل يصلح بعد جهل ابن تيمية هذا بالقران الكريم ان نعتبره شيخ الاسلام ونقتدي به في أقواله المشوبه بالنصب والعداء المباشر و الغير مباشر لعترة رسول الله ؟؟
قال الامام علي عليه السلام (ومن عشق شيئا أعشى بصره ، وأمرض قلبه ، فهو ينظر بعين غير صحيحة ويسمع بأذن غير سميعة . )
يقول ابن تيمية في كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وهو يتحدث عن سب الصحابه
قال (واما من سبهم سبا لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل او الجبن او قلة العلم او عدم الزهد ونحو ذلك فهذا هو الذي يستحق التاديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء)
أبن تيمية وكأنه لم يقرأ القران الكريم حتى خالف كلام الله الواضح لكل انسان
قال الله تعالى للصحابه في اواخر سورة محمد صلى الله عليه واله :
(إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (36) إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ (37) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) وابن تيمية يقول ان من قال ان في الصحابه بخيل يجب تعزيره !
وقال الله عن الصحابه (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) وأبن تيمية يقول ان من قال ان في الصحابه غير زاهد يعزر !! اذا طبقنا كلامه يجب ان نعزر الامام الذهبي يقول في سير اعلام النبلاء في ترجمة عمرو بن العاص
(...ولقد خلف من الذهب قناطير مقنطرة..
وكان من رجال قريش رأيا، ودهاء، وحزما، وكفاءة، وبصرا بالحروب، ومن أشراف ملوك العرب، ومن أعيان المهاجرين، والله يغفر له ويعفو عنه، ولولا حبه للدنيا، ودخوله في أمور، لصلح للخلافة، فإن له سابقة ليست لمعاوية.
وقد تأمر على مثل أبي بكر وعمر؛ لبصره بالأمور ودهائه) .
وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) وابن تيمية يقول ان من قال في الصحابه قليل علم يجب ان يعزر !!
واذا اردنا ان نطبق كلام ابن تيمية فيجب علينا تعزير الامام ابن حجر لانه قال عن بعض الصحابه انهم جبناء !!
يقول ابن حجر في ترجمة (حسان ابن ثابت )
(...كان شاعر الأنصار في الجاهلية وشاعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام النبوة وشاعر اليمن كلها في الإسلام وكان مع ذلك جبانا ..)
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8%C7%E4%C7#SR1
وابن تيمية يقول ان من يقول في الصحابه يعزر !
هل يصلح بعد جهل ابن تيمية هذا بالقران الكريم ان نعتبره شيخ الاسلام ونقتدي به في أقواله المشوبه بالنصب والعداء المباشر و الغير مباشر لعترة رسول الله ؟؟
قال الامام علي عليه السلام (ومن عشق شيئا أعشى بصره ، وأمرض قلبه ، فهو ينظر بعين غير صحيحة ويسمع بأذن غير سميعة . )