تويت
المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
-
لماذا أنت منزعج يا عزيزي من مواجهتك بحقيقتك وكشف ما انت عليه من عقائد ملوثة ومنحرفة ، وبعد ذلك تريد ان تستخدم كل ما هو مقدس وذو مكانة لاتقدر لتوصيل انحرافاتك للآخر ومن ثم تحطيم المقدسات ، ابتداء من القرآن وصنوه أي محمد وآله (ص) مع ادّعائك الكاذب بالـ(محبة)...يارجل بطّل حركات المشعوذين واتكلم عدل. -
المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيلا تتبع اساليب الحمقى تكن حصيفا
أنت تتكلم عن الهذيان لا عن الحب , وللأسف تريد أن تلزم الناس بهذيانك على أنه الشريعة الامثل والطريق الاوحد للمعرفة, وهذا هو محض الحماقة وعين المحال.
من حقك أن تحب نفسك , لكنك لا تحب الا نفسك , والحب ليس ماسونيا ولا سنيا ولا بوذيا نعم , لكنه هو الذي يصنفك , هو الذي يحدد هويتك الماسونية او السنية او البوذية.
ومن البديهي أن أي عاطفة لا ترتبط بالعقل تعتبر غريزة لدى العقلاء , وعلى رأس العواطف الغريزية هي حب البقاء , أي حب الانا , وهو ما تحاول تعميمه حين تعتبر أن الله موجود فيك , أو تقول بأن شيعة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هم عبدة اوثان , ثم تستشهد بحديثه الجليل ولفظه الكريم , تماما كما يفعل الخصوم باتباع النقائص.
لكن وليكن في معلومك أن الامير صلوات الله وسلامه عليه وآله وحده فقط من يقيم شيعته , ووحده فقط من يعرفهم باسمائهم , لا أنت ولا الهك حورس .
الإمام الصادق(عليه السلام) : إنّ رجلاً جاء إلى أميرالمؤمنين(عليه السلام) وهو مع أصحابه فسلّم عليه، ثمّ قال له: أنا واللَّه اُحبّك وأتولّاك! فقال له أميرالمؤمنين(عليه السلام) : كذبت!
قال: بلى واللَّه، إنّي اُحبّك وأتولّاك! - فكرّر ثلاثاً - فقال له أميرالمؤمنين(عليه السلام) : كذبت! ما أنت كما قلت؛ إنّ اللَّه خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام، ثمّ عرض علينا المحبّ لنا، فواللَّه ما رأيت روحك فيمن عرض، فأين كنت؟!
فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه.
فان كنت تحبه فعلا , فانت تحب شيعته , وتحب محبيهم , وتحب محبي محبيهم , وتبغض مبغضيه ومبغضي شيعته , لكنك لا تحب الا نفسك , ولا تبغض الا نفسك .
فرج مطري
اريد ان اسالك
هل تكره ابليس؟
هل تكره اي مبغض للحق محارب له؟
نحن في معركة منذ خلق الله آدم عليه السلام الى أن يرث الوارث الارض وما عليها , والحب ان لم يقرن بالعقل محض هراء.
هل لك أن تجيب ولا تهرب يا عابد الشيطان؟
تحية لأخي الحبيب الكبير حمد فارس .تعليق
-
أحسنت أخي الكريم جزاك الله خيرا في مدحك لأمير المؤمنين
السلام على أسد الله المرتضى مولاي علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام
عل مع الحق والحق مع علي أحب الله من أحب عليا
سلام الله عليكي حبيبي يا عليتعليق
-
انسان غبي لا يستحق تضييع دقيقة في نقاشه .. !تعليق
-
كم هو مؤلم ان يكون الفرق ..
بين الأمس واليوم ..
هو التاريخ فقط
كل الحب والشكر والاحترام لكم جميعاتعليق
-
وهل تبدل بعقيدتك المنحرفة شيئاً منذ ان عرفناك في هذا المنتدى؟ هل تغير شيئاً باسلوبك المحتال في طرح أفكارك هنا؟ فعلاً كان يجب على الجمل ان ينظر الى سنمه اولاً....المشاركة الأصلية بواسطة farajmatariتعليق
-
ينبغي لكل مسلم محب لال البيت أن يزاول أخلاقهم ويحاول أن يعمد ولاءه وانتماءه الى مدرسة امام العالمين الاخلاقيةالمشاركة الأصلية بواسطة حمد فارس
عن الامام الصادق عليه السلام
اكمل الناس عقلا اكملهم خلقا
جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن بَينِ يَديهِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمَّ أتاهُ عن يَمينِهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمَّ أتاهُ مِن قِبَلِ شِمالِهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ
يا صديقي نصف الدين الخلق
ونصفه الاخر التودد للناس
وضع نفسك يا صديقي الفاضل اينما تشاء
ولا تحاول
فلن تستطيع ان تخرجني من مدرسة امام العالمين الاخلاقية الذي عنوانها: «حُسنُ الخُلقِ مِن أفضَلِ القِسَمِ وأحْسَنِ الشِيَمْ».
فهذا هو الجمل وهذا هو السنام وسأظل تلميذك وانت معلمي
وسعيد بمرورك
محبتيتعليق
-
من يقرأ كلامك المكتوب أعلاه يعتقد أنني سببتك وشتمت أهلك او تصرفت اي تصرف مشين فلذلك أخلاقي سيئة وتحتاج الى تقويم!!!!!!!!! ... يااستاذ فرج ..رغم كل محاولاتك لاقناع نفسك او الآخرين بأنك انسان متحضر وأخلاقي ومثقف فإن قلمك يكشف عقيدتك وآرائك وماهيتك وهذا مصداق لقول سيدي ومولاي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) وهو:المرء مختبئ خلف طيات لسانه) ، تعلّم يا استاذ فرج ان من يضع المرآة أمامك لترى نفسك على حقيقتها هذا ليس سئ الأخلاق بل يساعدك ، سئ الخلق هو السباب والشتام والمغتاب ومن يتعرض لسمعة الناس وشرفهم واللص والمنافق والمحتال الخخخخخخخ.المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
فتعلّم يا استاذ فرج ليس منى ....بل من المدرسةالمحمدية الكبرى عبر استاذها الأول أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب(ع).
التعديل الأخير تم بواسطة حمد فارس; الساعة 01-11-2011, 12:45 AM.تعليق
-
عزيزي فرجالمشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
أغبطك على هذا النفس الهادي والصدر الرحب والخلق العالي
فهنيئاً لك كل ذلك ,,
وإن كان منطقك مستفزاً في بعض الأحيان !!
أسأل الله الهداية لي ولك
تحياتيتعليق
-
شكرا لك يا اخي حمد فارس
بغض النظر عن اختلاف وجهات الرأي واؤكد لك بأنني اتعلم منك
الاخلاق اختبار وعمل امتحان عظيم لنقاوة الروح
قال الإمام الصادق عليه السلام: «إنّ اللهَ تباركَ وتعالى خَصَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بمَكارِمِ الأخْلاقِ،
فامْتَحِنوا أنفسَكُم؛ فإن كانتْ فِيكُم فاحْمَدوا اللهَ عزّ وجلّ وارغَبوا إلَيهِ في الزّيادَةِ مِنها.
الفاضل مختصر مفيد بل هنيئا لك ولبصيرتك ولطف مرورك
واعتذر للجميع ان كانت كلماتي تستفز البعض فهذا غير مقصود مني
واذكر الجميع بمعلم الاخلاق في قوله
«الخُلقُ المَحمودُ مِن ثِمارِ العقلِ، الخُلقُ المَذمومُ مِن ثِمارِ الجَهلِ»
كما اشكر الزملاء الذين راسلوني علي الخاص لحسن اخلاقهم
محبتيتعليق
-
من يرحم قلبي ويعذره ويلاقي حبيبا يخبره ما غير ابي الحسن مولى للقلب امام حيدره
واليت امامي ومعتقدي من يشفع لي في يوم غدي حيدر في المحشر معتمديتعليق
-
الإمام عليّ الذي كان سيّداً على نفْسه، ملَك نفْسه ولم تملكه الدنيا. الذي عرَف الدين طُهراً باطناً و عِلماً ظاهراً وعملاً عادلاً وقولاً حكيماً. الذي آخاه الرسول الحبيب حين آخى بين المهاجرين والأنصار أيام هجرته والمسلمين إلى المدينة. جعل لكل أنصاري أخاً من المهاجرين أي رفيق درب وطريق وجميعنا في الله أخوة ورحّالة على ذات الدرب والطريق. وفي مشهد جليل تعجز اللغة عن وصف معناه الجميل، أجلسه النبيّ إلى جواره وضمّه إليه ثم قال: "... وهذا أخي".
دعني أحدِّثك بالقليل من ما فاضَ به القلب حين هامَ وعرِف وتعَرَّف على ثقة الإمام عليّ بالوجود وصبره على خداع الناس له... دعني أحدِّثك عن الإمام عليّ لنحيا الحياة خلف أسوار الكلمات...
أمير المؤمنين يرفض العيش في قصر الخلافة ويرتدي ثوباً بثلاثة دراهم و يوزّع ما في بيت المال على المسلمين فرداً فرداً دون أن يكون له أي نصيب من هذا المال... يلبس الثوب الخشِن ويقول:
"هذا الثوب يصرف عني الزّهْو ويساعدني على الخشوع في صلاتي وهو قدوة صالحة للناس كي لا يُسرفوا ويتبذّخوا..."
أمير المؤمنين يهمس في قلوبنا: "إن المؤمنين مستكينون، إن المؤمنين مُشفقون، إن المؤمنين خائفون"... ولكن مَن منّا خائفٌ من أن يؤذي غيره بأفعاله؟ من منّا خائف على مصائرنا؟ من منّا مستعدّ لأن يغفر بدلاً من أن يعتدي ويقتل؟ من منّا مُشفق على حال البشر مستكين خاشع يرحم أخيه الإنسان والطير والحجر؟
يهمس لحكّامنا، لمَن إلى الدنيا ركَن، ولأصحاب الجاه والقصور ويقول:
إن الذين بنوا فَطالَ بناؤهم واستمتعوا بالأهل والأولاد
جَرَت الرياح على محلّ ديارهم فكأنهم كانوا على ميعاد
ماذا الذي نفعله أنا وأنت؟ كما تكونوا يُوَلّى عليكم... نحن وحكّامنا نُحاكم من سرَق لأنه احتاج ومن بغَى لأنه كُبِت ومن قتل لأنه انحرف وظُلِم ونحن في قصورنا ننعَم بحفلاتنا واحتفالاتنا؟ نحاكِم غيرنا قبل أنفسنا ونعذّب الناس وندّخر الأموال وفي النهاية نقول: نحن نطبّق شرع الله... نطبّق شرع الله ونحن لا نعرف من هو الله أصلاً... أنا وأنت لا نعرف من نحن حتى...
ومَن أكثر ثقة في الوجود من أمير المؤمنين حين أخذ مكان رسول الله في داره إذ أن الرسول كان يتهيّأ للهجرة من مكة إلى المدينة؟
أخذ عليّ مكان الرسول ليشغل عنه قريش ويتمكن من الذهاب إلى المدينة وصاحبه أبو بكر، وهو يعلم أنه لو أمسكَت به قريش فمصيره الموت... الموت غريباً وحيداً دون أن يودّع حتى أحبابه وأصحابه. لم يأخذ مكان الرسول في داره فقط بل قام بتوزيع الودائع على أصحابها فرداً فرداً والتي كان الرسول يحتفظ بها لأصحابها في مكة. وحدَه أدى الأمانات لأهلها ثم لحِق بالرسول وحدَه أيضاً دون مرافقة وحرّاس وجنود. وحدَه سلَك ذات الطريق التي سلكها رجال قريش لملاحقة الرسول وأبو بكر.
أمير المؤمنين يعلم أن الله معه، داخله وفي كل مكان.... لا يعلم أن الله معه لأنه اعتقد بذلك، لا... بل لأنه رأى نور الله متجسداً داخل نفْسه، عاش واختبر الحضرة الإلهية وتلقّى العلوم السرمدية فعَرفَت نفسه الخشوع والزهد في رحاب هذه القدرة الكونية، وعرفَت القوة والصلابة لأنها تستمد قوتها من قدرة إلهية لا حدّ لها ولا عدّ. أمير المؤمنين شهَد وشاهَد وقال:
"دارٌ بالبلاء محفوفة وبالغدر معروفة لا تدوم أحوالها ولا يسلم نُزّالها أحوالٌ مختلفة، وتاراتٌ متصرّفة، العيش فيها مذموم والأمان فيها معدوم....."
"...... واعلموا عباد الله أنكم، وما أنتم فيه من هذه الدنيا، على سبيل من قد مضى قبلكم، ممّن كان أطول منكم أعماراً، وأعمر دياراً، وأبعد آثاراً، أصبحت أصواتهم هامدة، ورياحهم راكدة، وأجسادهم بالية، وديارهم خالية وآثارهم عافية، فاستبدلوا بالقصور المشيّدة، والنمارِق المُمهّدة، الصخور والأحجار المُسنّدة، والقبور اللاطِئة المُلحَدة، التي قد بنى الخراب فناؤها وشيّد التراب بناؤها، فمحلّها مُقترِب وساكنها مغترِب................"
ثقتَه بالوجود، إيمانه اللامحدود هو كنزه وما يملُك رغم الفتنة ورغم الخيانة... لا سبيل يا أخي عند المؤمن للمساومة... بل نداء ينادي به من لبّ القلب كما نادى الإمام عليّ مَن خانوه وقال:
" .... أما والله لودَدتُ أن الله أخرجني من بين أظهركم، وقبضني إلى رحمته من بينكم. ولوددت أني لم أرَكم ولم أعرفكم. فقد والله ملأتم صدري غيظاً، وجرعتموني الأمرّين أنفاساً، وأفسدتم عليّ رأيي بالخذلان والعصيان."
أنا لا أقول بأنك لن تُخدَع ثانية... لكن خسارة الثقة في الوجود وفي الله هي الخديعة والخسارة الحقيقية... أنت الآن تحيا الإيمان ولن يهزّك الخداع فالأمان عندك بالله لا بالأشخاص ولا بالمال ولا العيال... أنت الآن تعلم أنك تخطو في عالم الأبدية وأن الخيانة لا تخيفك والخداع لا يُرهِبك مهما كانت النتائج... ماذا ستخسر؟ منزل؟ مال؟ هذا وذاك؟؟؟ الموت سيأتي ويأخذ كل هذا منك، فإذا كانت هذه هي الخسارة في نظرك فأنت خاسرٌ من الآن وفي كل الأحوال.. إذاً لماذا الخوف؟ إن خفتم من شيء فادخلوا فيه، تذكّر... تذكّر ولا ترمي الأبدية، الثقة والإيمان، الصلاة والمحبة لأجل زور وبهتان.
دع البشر يَخدَعون ويُخادِعون... دعهم ينهبون ويَسرقون وماذا سيسرقون منك؟ مالك أو شيئاً من ممتلكاتك... لكن الإيمان لك وحدك، يغسِل ويطهّر روحك... وحدَه يبقى معك ومن رحل وإيمانه صديقه فقد ملَك كل شيء... فقد دخل جنة الله... ومَن رحل وممتلكاته وحساباته وشيكاته معه وأطماعه ونواياه الجاحدة فقد خسِر كل شيء... فقد باع الآخرة واشترى الدنيا بثمن قليل...
بشار عبداللهتعليق
-
دعوتا من جديد نعرج سوياً إلى مورد سيد العاشقين وحكيم المتألهين علي ابن أبي طالب حيث يقول :
(( وإنما كلامه سبحانه فعل منه أنشأه ومثّله ، لم يكن قبل ذلك كائناً ، ولو كان كائناً لكان إلهاً ثانيا ..... ))
وفي حديثه لكميل عندما سأله عن الحقيقة يقول :
ما لك والحقيقة يا كميل ؟
قال كميل : أولست بصاحب سرّك ؟
قال أمير المؤمنين : ولكن يرشح عليك ما يطفح عني .
قال كميل : أو مثلك يخيب سائلاً ؟
قال أمير المؤمنين: الحقيقة هي كشف سبحات الجلال من غير إشارة .
قال كميل : زدني بياناً .
قال أمير المؤمنين: محو الموهوم وصحو المعلوم .
قال كميل : زدني بياناً .
قال أمير المؤمنين:هتك الستر وغلبة السر .
قال كميل : زدني بياناً .
قال أمير المؤمنين: جذب الأحدية بصفة التوحيد .
قال كميل : زدني بياناً .
قال أمير المؤمنين: نورٌ أشرق من صبح الأزل فتلوح على هياكل التوحيد آثاره .
قال كميل : زدني بياناً .
قال أمير المؤمنين: أطفئ السراج فقد طلع الصبحتعليق
-
التصوف مياعةتعليق
-
يقول الإمام علي (ع): (كل شيء خاشع له وكل شيء قائم به) فسبحان (المتجلي لخلقه بخلقه والظاهر لقلوبهم بحجته
كيف أستطيع أن أدلي برأيي عندما تكون الشمس في وضح النهار و يطلب مني ترجمة اشعتها .. يحتاج الأمر بركة الإحساس بدفء أشعتها و هكذا الحقيقة ستطرب روادها و تؤذي طفيلياتها
اللهمّ ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كلّ عمل يوصلني إلى قربكتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق