إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ان الله خلقنا ومحبينا من طينةعليين ، وخلق مبغضينامن طينة سجين/ بإسناد سني ....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ
    يا أخي الكريم ، لا يمكن القطع من خلال الاجتهاد في الحكم على الأسانيد بأن هذا الحديث أو ذاك صادر قطعاً عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإنما هو في حيز المظنون المرجع بالأدلة الظاهرية ما لم يأت دليل يثبت عكسه ، وهي ما تسمى بالأحاديث الآحاد ..

    نعم يمكن القطع بالمتواترات ..

    ومع ذلك فقد تجد من يطعن فيمن حُكِمَ عليه بالتواتر من قبل البعض ، فكيف بالآحاد ؟!

    فافهم ..

    ألا ترى أن هذا العالم يصحح هذا الحديث ، وآخر يضعفه ؟!
    أليس هذا يعكس أن الأدلة التي استند إليها المصحح والمضعف ظنية مُرجَّحة بدلائل وقرائن ظاهرية بدت له ؟!

    فمن ظهر له أن هذا الحديث صحيح من خلال تصحيح سنده أو من خلال مجموع طرقه وشواهده قال به وأخذ به ، ومن ظهر له عكسه لم يأخذ به.

    هل تريدني أن اشرح لك أبده البدهيات ! !
    انما سؤالي عن طريقتك في الاستدلال في خصوص هذه الرواية
    فهل ممكن ان نعتمد عليها في الجزم بصحة صدورها عن الرسول ... ام مجرد احتمال فقط
    لان الخبر ولو جاء احاد, ولكن اذا كان صحيح صحيح الاسناد ولا علة فيه ولا شذوذ فهو يستدل به.

    تعليق


    • #17
      الهوى
      هو الضابط الوحيد لدى الاعراب في تمييز الاحاديث الشريفة

      تعليق


      • #18
        سبحان ربي الأعلى وبحمده

        تعليق


        • #19
          رائع
          متميز كالعاده

          تعليق


          • #20

            المشاركة رقم 16
            لا جواب!!!!

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
              انما سؤالي عن طريقتك في الاستدلال في خصوص هذه الرواية
              فهل ممكن ان نعتمد عليها في الجزم بصحة صدورها عن الرسول ... ام مجرد احتمال فقط
              لان الخبر ولو جاء احاد, ولكن اذا كان صحيح صحيح الاسناد ولا علة فيه ولا شذوذ فهو يستدل به.

              نعم العلة في الحديث هو الصب والحقد على محمد وآل محمد

              كما الشاعر
              أمير المؤمنين أراك اذ ما - ذكرتك عند ذي حسب صغا لي
              وأن كررت ذكــــرك عند نغل - تكدر عيشـــــه وبغى قتالي
              فصرت اذا شككت بأصل شخص - ذكرتك بالجميل من المقال
              فليس يطيــق سمع ثنــاك إلا - كريم الأصل محمود الخصــال
              فها أنا خبرت بك البـــــــــــرايا - فأنت محك أولاد الحــــلال

              تعليق


              • #22
                اللهم صل على محمد وآل محمد
                الحمد لله رب العالمين
                أعلى الله مقامكم

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X