إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أسماء السموات و ألوانها ومقدار الفصل بين كل سماء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أسماء السموات و ألوانها ومقدار الفصل بين كل سماء

    سئل أبا الحسن أمير المؤمنين عليه السلام عن ألوان السموات السبع وأسمائها

    فقال : اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان ، واسم السماء الثانية قيدوم

    وهي على لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم وهي على لون الشبه

    الشبه بمعنى النحاس الأصفر والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي على لون الفضة

    والسماء الخامسة اسمها هيعون وهي على لون الذهب والسماء السادسة اسمها

    عروس وهي ياقوتة خضراء والسماء السابعة اسمها عجما وهي درة بيضاء.

    وسئل عليه السلام لماذا سميت السماء سماء قال : لأنها وسم الماء يعني معدن

    الماء .


    ومقدار الفصل بين كل سماء


    ومقدار الفصل بين كل سماء قال : أبو عبد الله عليه السلام في خبر إدريس

    عليه السلام أنه قال ملك الموت : غلظ السماء الرابعة مسيرة خمسمائة عام

    ومن السماء الرابعة إلى السماء الثالثة مسيرة خمسمائة عام ومن السماء الثالثة

    إلى السماء الثانية مسيرة خمسمائة عام وكل السماء وما بينهما كذلك .


    وفي السموات السبع خلائق وبحار .


    عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام : قال سألته عن السموات السبع فقال :

    سبع سموات ليس منها إلا وفيها خلق ، وبينهما وبين الأخرى خلق حتى تنتهي إلى السابعة

    قلت والأرض قال سبع منهن خمس فيهن خلق من خلق الله واثنان هواء ليس فيها شيئ .

    وسئل أبو عبدالله عليه السلام : هل في السماء بحار ؟ قال : نعم أخبرني أبي عن أبيه عن

    جده عليم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : إن في السموات السبع لبحارا

    عمق أحدها مسيرة خمسمائة عام

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد ....
    (( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ))
    (البقرة ، 164)

    بارك الله بكم حجة ليلى وكل عام وانت بخير

    تعليق


    • #3
      أبو بصير ...
      اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا يا رب العالمين .

      تعليق


      • #4
        باسمه تعالى ،،

        كرار في بالي أن الحاجة إنسانة تحترمها فلم تخرب لها مواضيعها ؟

        أبو بصير ثقة ........ وما يجعلك تفعل هكذا شيء هو طينة مصر الخايسة التي تورث قلة الغيرة والخلق الوسخ

        صدق عمرو بن العاص عندما قال أن إبليس فرخ بمصر وأظك من فراخ ابليس

        تعليق


        • #5
          كرار الابليسى اسسسسسكت واطلع لاتنجس مواضيعنا بمشاركتك
          مشكورة الحاجه ليلى بارك الله فيك
          سبحان الله سبحان الله سبحان الله احسن الخالقين
          سبحان الله رب العالمين

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
            باسمه تعالى ،،

            كرار في بالي أن الحاجة إنسانة تحترمها فلم تخرب لها مواضيعها ؟

            أبو بصير ثقة ........ وما يجعلك تفعل هكذا شيء هو طينة مصر الخايسة التي تورث قلة الغيرة والخلق الوسخ

            صدق عمرو بن العاص عندما قال أن إبليس فرخ بمصر وأظك من فراخ ابليس
            أنا لا أستطيع أن أخرب موضوعات الحاجة ... فهي أخت لي ..
            أما مسألة ثققة .. فهذا حال من توثقونهم :

            قال الحر العاملي في وسائل الشيعة ( 30 / 206 ) :

            ( والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ، ويشهدون بصحة حديثهم ) .




            وقال أيضا في ( 30 / 244 ) :

            ( ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل ) .

            وقال الشريف المرتضى :

            ( فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً ؟ ) ، المصدر : رسائل الشريف المرتضى ( 3 / 310 )


            هذا حال ثقاتكم .... يعني باختصار لا يوجد ثقات عندكم ..

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
              أنا لا أستطيع أن أخرب موضوعات الحاجة ... فهي أخت لي ..
              أما مسألة ثققة .. فهذا حال من توثقونهم :

              قال الحر العاملي في وسائل الشيعة ( 30 / 206 ) :

              ( والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ، ويشهدون بصحة حديثهم ) .




              وقال أيضا في ( 30 / 244 ) :

              ( ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل ) .

              وقال الشريف المرتضى :

              ( فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً ؟ ) ، المصدر : رسائل الشريف المرتضى ( 3 / 310 )


              هذا حال ثقاتكم .... يعني باختصار لا يوجد ثقات عندكم ..
              مستر فرار
              ماتقوله اعلاه اما يدل على جهلك وغبائك وعدم اطلاعك على كتاب وسائل الشيعة ج30 وانما مجرد نقل من منتديات الوهابية بدون علم بل عن جهل وغباء
              او انت مدلس كذاب تبتر الحديث للايهام المطلع
              فالضعفاء والكذابين والمجاهيل الذي يتكلم عنهم الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي قدس سره الشريف كانو من اصحاب الاصول قبل ان يصبحوا من الواقفة فاذا قبل علمائنا و سيما المتأخرون منهم رواية روها رجل من ثقات الامامية عن احد هؤلاء وعولوا عليها وقالو بصحتها مع علمهم بحال هؤلاء لايتطرق به القدح اليهم ولا الى ذلك الرجل الثقة الراوي عن مثل هؤلاء كأن يكون سماعه منهم قبل عدولهم عن الحق ووقولهم بالوقف
              يا من تدعي انك شيخ ازهري احترم نفسك ولا تدلس واطلع على ما كتب في وسائل الشيعة ولا ترقص على انغام الوهابين
              مع هذا فاننا لانعتمد على السند فقط في قبول الرواية بل المتن واي روايى تخالف القران والسنة نرمي بها عرض الحائط فنحن ليس مثل الحمير الذي يدعون بان لديهم صحيح من الدفه للدفه غير كتاب الله

              تعليق


              • #8
                مولانا طالب ألم ينسخ فرار فرخ إبليس قليل الغيرة المطين بطينة وهابية هذه الشبهة سابقا في موضوع الاخ الادريسي؟

                تعليق


                • #9
                  حياكم الله ، واشكر مداخلاتكم الهامة ..

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                    مستر فرار
                    ماتقوله اعلاه اما يدل على جهلك وغبائك وعدم اطلاعك على كتاب وسائل الشيعة ج30 وانما مجرد نقل من منتديات الوهابية بدون علم بل عن جهل وغباء
                    او انت مدلس كذاب تبتر الحديث للايهام المطلع
                    فالضعفاء والكذابين والمجاهيل الذي يتكلم عنهم الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي قدس سره الشريف كانو من اصحاب الاصول قبل ان يصبحوا من الواقفة فاذا قبل علمائنا و سيما المتأخرون منهم رواية روها رجل من ثقات الامامية عن احد هؤلاء وعولوا عليها وقالو بصحتها مع علمهم بحال هؤلاء لايتطرق به القدح اليهم ولا الى ذلك الرجل الثقة الراوي عن مثل هؤلاء كأن يكون سماعه منهم قبل عدولهم عن الحق ووقولهم بالوقف
                    يا من تدعي انك شيخ ازهري احترم نفسك ولا تدلس واطلع على ما كتب في وسائل الشيعة ولا ترقص على انغام الوهابين
                    مع هذا فاننا لانعتمد على السند فقط في قبول الرواية بل المتن واي روايى تخالف القران والسنة نرمي بها عرض الحائط فنحن ليس مثل الحمير الذي يدعون بان لديهم صحيح من الدفه للدفه غير كتاب الله
                    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه... يبدو أنك فاقد لأعصابك بصفة مستمرة ..
                    عموما نصيحة أخوية .. كف عن هذا فأمراض الضغط والسكر والقلب منتشرة وأنا لا أريد أن تصاب بمكروه ... من سيشتمنا إذا ؟
                    أما ما قاله الحر فهو ليس في الواقفة فقط بل في جميع رواتكم ...
                    قال رحمه الله :
                    " والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ، ويشهدون بصحة حديثهم ) .

                    هذه لا علاقة لها بالوقف وأهله ..
                    وطبعا أنتم لا تعتمدون على السند .. لأنكم تفقدون بصفة مستمرة .. فأي كلام يقوله أي شخص وينسبه للمععصوم تصدقونه ا دام يناسب الهوى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                    الآن عرفت لماذا رمى مجتبى الشيرازي السيدة عائشة بالزنا ؟

                    تعليق


                    • #11
                      يُرفع الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                      ردود 119
                      18,090 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                      استجابة 1
                      100 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                      استجابة 1
                      71 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                      ردود 2
                      154 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                      استجابة 1
                      160 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      يعمل...
                      X