تويت
شكرا لك ..
الرواية تقول أنها وافقت ... بل وأرسلت إليه ... فهي ابنة عمه وهو أعرف الناس بها وبحالها .
الرواية تقول أنها وافقت ... بل وأرسلت إليه ... فهي ابنة عمه وهو أعرف الناس بها وبحالها .
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
بعد ماذا ؟؟؟
بعد ان عاركها
وبعد ان رفضت فاجبرها ولي امرها على الزواج
و بعد ان نكحها بالقوة
نحن لانتحدث عن زواجه بها من بعد حادثة الاغتضاب
نتحدث قبل ان ينكحها اول مرة هل كانت موافقة ؟؟؟
الرواية تقول انها ((ابت)) هل تريد ان تغير القاموس وتحولها الى رضيت ؟؟؟
الرواية تقول ان عمر عاركها على الفراش ((جعل بينكم مودة ورحمة ام جعل بينكم مصارعة ))
ومن بعد ان رفضت ومن بعد ان عاركها وغلبها نكحها
اليس هذا هو الاغتصاب بعينه ؟؟؟
تعليق
-
أولا مسألة اكراه ولي امرها هذه لا علاقة لعمر بها ....
فليس من المفروض أن يفتح عمر أي تحقيق مع المرأة التي زوجها وليها قبل الزواج ... أما عن طريقته مع زوجته في بيته فهذه لا شأن له بها ... ومن قال أنها أكرهت .. هذا تدلل وتعزز منها ... وهذا ظهر في آخر الرواية لأنها لو لم ترده لصدته ورفضته على طول الخط حتى يتركها .. لكن هذا لم يحدث .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الرواية تقول ان عمر طلبها ف(أبت)) ومن بعد ذلك ذهب وطلبها من وليها
يعني يعلم انها رفضته اول مرة
ولكن اضحكني والله قولك انها كانت تتدلل ههههههههه
يعني هذه المعركة الكبيرة على الفراش والرواية تقول ((فعاركها)) كل هذا دلال ههههههه
يا اخي انت عقلك مفقود بس انت تحاور عقلاء لايمكن ان يقتنعون بهذه السخافات
،،،،،،،،،،،،تعليق
-
نعم كل هذا دلال فأسرة عمر كلها تتميز بالقوة والخشونة ... هذا أمر طبيعي ..تعليق
-
في هذه اتفق معك نعم عمر كان خشنا مع المسلمين وازيدك الى حد الاجرام والارهاب ولكنه في الحرب اجبن من النملةالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
،،،،،،،،،
عموما تقول دلال وما ادري ايش
الرواية تقول انه عاركها الى ان غلبها فهل هناك دلال يستمر الى اخر لحظة ؟؟؟
اذا كان الامر هكذا فقد ارتكبت الصحابية عاتكة معصية لان الشرع يلزمها بتسليم نفسها الى زوجها
وانا اعتقد ان هذه سهلة يمكن تطعن بعاتكة لكن ان تطعن بعمر لا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثم لم تجيبني لحد الان
الرواية تقول ان سيدك عمر طلب من وليها ان يذكره لها فأبت
ممكن يا استاز ترجع الى قواميس اللغة وتعرف معنى كلمة ابت
هل تعني وافقت ام رفضتتعليق
-
نريد أن نفهم قصد الاخوة الشيعة من قولهم اغتصبها..!؟
مع أن الرواية لا يوجد بها كلمة اغتصاب ,, لكن الشيعة دائما يلوون عنق الروايات ويأولونها على ما يناسب هواهم ليتسنى لهم الطعن في الصحابة..!
نرجع ونقول ,,هل نفهم من قولكم أن عمر عليه الصلاة والسلام زنى بـ عاتكة بموافقة ولي امرها..!؟
تعليق
-
اى دلال اي بطييييخ
هو يعلم انها ابت رفضته لماذا تدافع عنه
اين دليلك من الروايه انها كانت تتدلع وتتغنج
يا كرار الابليــــــــــــــــــــــــــــــــــــسىتعليق
-
لا اسفين مو قصدنا الاغتصابالمشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
لانه عمر دخل عليها وجلس معها كما يجلس الزوج مع زوجته ونكحها بسهولة
بس عمر قال ((اف اف اف )) لانه تعب شوي
لانه عاركها حتى غلبها
عاركها يعني قبلها ونكحها بموافقتها
اسفين نحن فهمنا كلمة ((عاركها)) فهم خاطيء
اتضح ان عاركها يعني كانوا يداعبون بعضتعليق
-
اه يا مدلل يا كرار احمد
الرفض عندكم دلال مو وو؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعى فداء الحسين
لا لا لا يا اخي شيعي
يجب ان تعذر كرار فهو فرنسي ولايفهم في اللغة العربية
ننتظر من كرار ان يراجع القواميس ليعرف معنى كلمة ((ابت)) ومعنى كلمة ((عاركها))تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محايد33
نعم والمعركة التي حدثت قبل ان ينكحها ايضا دلال هههههههههههه
ولكن انا اتعجب من شيء واحد كيف سولت نفس عمر له ان يعارك امراة ضعيفة وينكحها بهذه الطريقة الحيوانية والله ان الرجل الشريف الذي فيه ذرة كرامة ورجولة لاينكح المراة بهذه الطريقة الحيوانية
ولكن النفس الدنيئة تفعل كل شيء واي شيءتعليق
-
قلنا هي ابنة عمه .. وهو أعرف الناس بها ...المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
وكونها أبت في البداية عند عرض ولي أمرها الأمر عليها فلا شأن لعمر بذلك ...
لماذا لم تخرج وتستنجد بالامام علي مثلا ؟
أو تصرخ في الطرقات وتفضحه ...؟
هذا غير صحيح .. أنتم تخترعون لأنكم لا تجدون ما تقولون ..
نعم يا كابتن عاركها يعني داعبها ... فهناك نساء لهن من القوة الكثير ولا يستطعن لأزواجهن بسهولة وهو اعرف بابنة عمه ... المهم والذي أفحمكم وبقوة أنها نفسها من طلبته بعد ذلك وارسلت إليه وهذا يؤكد أنكل ماجحدث في البداية غير حقيقي ..تعليق
-
عاركها = داعبهاالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ايها الاخوة هذا كرار لاعقل في رأسه فهو معاند الى درجة الجنون
نرجع الى قواميس اللغة
يقول ابن منظور في لسان العرب ج 10 ص 464
والمُعارَكة القتال والمُعْتَرك موضع الحرب وكذلك المَعْرَك وعارَكهُ مُعارَكة وعِراكاً قاتَله وبه سُمِّيَ الرجل مُعاركاً ومُعْتَرَكُ المَنايا ما بين الستين إلى السبعين واعْترَك القوم في المَعْرَكة والخصومة اعْتَلَجُوا واعْتِراك الرجال في الحروب ازدحامهم))
يعني كان هناك قتال قبل ان يغتصبها
،،،،،،،،،،،
وقولك انها ((ابت )) لا شأن لعمر به فهو ايضا من قبيل العناد الذي وصل الى حد الجنون
كيف لا شان لعمر
من هو الذي طلب من وليها ان يذكره عندها ؟؟ اليس عمركم هو الذي طلب
فكيف تقول لا شان له بجواب عاتكة
هو الذي سئل والجواب له
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اما قولك انها في النهاية رضيت
طبعا اي امراة تكون في هذا الموقف ترضى
لذلك دائما يقولون للمغتصب صلح خطاك وتزوج البنت المغتصبة
فزواجها منه هو امر واقع لانه نكحها بعد معركة طويلة
والله ان النفس الابية والرجل الكامل الرجولة لايمكن ان يعارك امراة من اجل نكاحها مثل مافعل عمر بطريقة حيوانية بعيدة عن الاخلاق
تعليق
-
العراك بين الرجل وزوجته لا يعد من القتال الناتج عن الكراهية .. لكن حتى الحياة لا تفهمون ما يجري فيها .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عمر طلبها ... أبت وقالت لأخيها ...لم يبلغ عمر وزوجه ... فالوزر على اخيها .. إلا أن الرواية في النهاية تشير إلى أن ذلك كله ىغير صحيح وأنها تريد عمر بل وأرسلت بنفسها اليه كي ياتيها ..
ومن قال أن أي واحدة في موقففها ترضى ؟
ألم أقل لك أنك لا تملك شيئا ؟
لو خرجت للمسجد وروت قصتها لتخلصت منه في ثوان ... ألا عقول لكم يا رجل ؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 10:59 PM
|
|||
|
ردود 3
418 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 03:32 AM
|
|||
|
ردود 4
116 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 4
467 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 11:08 PM
|
|||
|
ردود 7
383 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:03 AM
|
تعليق