إعـــــــلان

**ناصر الحقاني** · 13-09-2010, 02:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ان لم تكن عقوبة اذن عمر ظالم له لانه اهان وضرب صحابي بدون ذنب

،،،،،،،،،،،،
الضرب على الصدر ليس دائما للتنبيه وانما يفهم الغرض من الضرب بحسب السياق

وسياق الرواية يفيد ان عمر ضرب ابو هريرة في مقام الاعتراض عليه
والضربة كانت قوية الى حد ان ابو هريرة وقع على الارض

هات الدليل انه ضربه عقوبة له وليس تنبيه.
لانك كلامك كل قائم على انها عقوبة
وانت لاتملك دليل عليها.

واما قولك السياق, فهذا ضدك, لان المقام تنبيه وليس مقام قتال وضرب.
فلا تضع مفهوم خاص بك وترد الزام الناس به.

واما مسألة السقوط فقد تم الرد عليها في المشاركة رقم 2
ولايوجد دليل في كلامك, وانما تكرار

**كرار أحمد** · 13-09-2010, 02:09 PM

يا حبيبي ناصر ... هو أصلا لا يريد أن يفهم ... هو يريد أن ينتقص من قدر عمر بأي طريقة ... وقد بينا السبب .

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

هات الدليل انه ضربه عقوبة له وليس تنبيه.
لانك كلامك كل قائم على انها عقوبة
وانت لاتملك دليل عليها.

واما قولك السياق, فهذا ضدك, لان المقام تنبيه وليس مقام قتال وضرب.
فلا تضع مفهوم خاص بك وترد الزام الناس به.

واما مسألة السقوط فقد تم الرد عليها في المشاركة رقم 2
ولايوجد دليل في كلامك, وانما تكرار

ضربة قوية او بسيطة او تنبيه او اعتراض لايهم

السؤال

ماعلاقة ابي هريرة بالموضوع هو مجرد سفير يبلغ رسالة من خاتم الانبياء ؟؟

لذلك الارهابيين يتعلمون من عمر اصول الارهاب الدولي

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يا حبيبي ناصر ... هو أصلا لا يريد أن يفهم ... هو يريد أن ينتقص من قدر عمر بأي طريقة ... وقد بينا السبب .

السبب لان نبيكم عمر ارهابي وتعلم من هذه الحادثة الارهابيين جواز اهانة وضرب السفراء

**كرار أحمد** · 13-09-2010, 02:14 PM

علاقته أنه قد يذيع الخبر فأراد الفاروق أن ينبهه حتى لا يذيع الخبر ..
طبعا لم تفهم شيئا ..

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

علاقته أنه قد يذيع الخبر فأراد الفاروق أن ينبهه حتى لا يذيع الخبر ..
طبعا لم تفهم شيئا ..

وماعلاقته باذاعة الخبرة وعدم اذاعته

مجرد سفير كلفه رسول الله باذاعة هذا الخبر فاطاع الرسول امتثالا لامر الله اطيعو الله والرسول

كما قلت لك ان التنبيه يوجه لمن اصدر الامر ليس للسفير الذي يبلغ الرسالة فقط

لذلك ضربة عمر لابي هريرة هي ضربة لرسول الله

فلعنة الله على عمر ضارب الرسول

**كرار أحمد** · 13-09-2010, 02:21 PM

أبو هريرة سمع من الاخبار ما فيه بشارة .. من الطبيعي أن يذيع الخبر حتى يفرح أهل الايمان لحبيبهم عمر ...فالرسول لم يأمر بإذاعة الأمر ... بل عمر خاف أن يقوم الصحابي بهذا ويتواكل الناس ... فعمر يقدم مصلحة الناس على نفسه ...
طبعا هذا لا يعجبكم .. فأنتم تريثدون كسرى جديد يفرح وسنشر أخباره ...

**ناصر الحقاني** · 13-09-2010, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ضربة قوية او بسيطة او تنبيه او اعتراض لايهم

السؤال

ماعلاقة ابي هريرة بالموضوع هو مجرد سفير يبلغ رسالة من خاتم الانبياء ؟؟

لذلك الارهابيين يتعلمون من عمر اصول الارهاب الدولي

قد فعل الرسول في علي بن ابي طالب (ضرب الصدر) للتنبيه فلا توجد مشكلة في الموضوع
فلا ندري ماهو اعتراضك هنا؟؟؟؟

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

قد فعل الرسول في علي بن ابي طالب (ضرب الصدر) للتنبيه فلا توجد مشكلة في الموضوع
فلا ندري ماهو اعتراضك هنا؟؟؟؟

اعتراضي لماذا يوجه التنبيه لابي هريرة

ابي هريرة مجرد سفير يبلغ امر الرسول

فضربة عمر لابي هريرة هي ضربة لرسول الله

**كرار أحمد** · 13-09-2010, 02:25 PM

بينا السبب لكن يبدو أنك لا تجيد القراءة ..

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أبو هريرة سمع من الاخبار ما فيه بشارة .. من الطبيعي أن يذيع الخبر حتى يفرح أهل الايمان لحبيبهم عمر ...فالرسول لم يأمر بإذاعة الأمر ... بل عمر خاف أن يقوم الصحابي بهذا ويتواكل الناس ... فعمر يقدم مصلحة الناس على نفسه ...
طبعا هذا لا يعجبكم .. فأنتم تريثدون كسرى جديد يفرح وسنشر أخباره ...

اخوان هذا المجنون يقول ان الرسول لم يكلف ابي هريرة بتبشير الناس

والرواية امامك لكي تكتشفون انه مجرد مجنون

قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر ف

**كرار أحمد** · 13-09-2010, 02:29 PM

نعم لم يقل له بلغ الناس ...بل بلغ من تلقاه ... حتى الرواية لا تفهمها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
اشتم وسب .. فقدد بان الأمر ... افهم الرواية أولا ثم تعال وناقشنا ...

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بينا السبب لكن يبدو أنك لا تجيد القراءة ..

سبب سخيف لان ابي هريرة مجرد سفير اذا كان هناك تنبيه المفروض يوجه للذي امر ليس للسفير الذي يبلغ الامر

يامجنون

**ناصر الحقاني** · 13-09-2010, 02:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

اعتراضي لماذا يوجه التنبيه لابي هريرة
ابي هريرة مجرد سفير يبلغ امر الرسول
فضربة عمر لابي هريرة هي ضربة لرسول الله

فقط هذا الاعتراض؟
وما المشكلة لتوجيه التنبيه لابي هريرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فابوهريرة غير معصوم, ويجوز ان يحصل بين غير المعصومين ذلك فينبه الصحابي غيره.
ولكن انقل لك ماحصل بين المعصومين, وليس غير المعصومين, بل ورسل اللله تعالى وليس سفير الرسول

قال تعالى { وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَٰنَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيۤ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ ٱلأَعْدَآءَ وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ }
وقال تعالى ( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا * ألا تتبعن أفعصيت أمري * قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي )
قال الطبطبائي في تفسيره - (طبعا نقلنا الشاهد من القصة فقط) - : وظاهر سياق الآية وكذا ما في سورة طه من آيات القصة أن موسى غضب على هارون كما غضب على بني إسرائيل غير أنه غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل لما زعم أن الصلاح في ذلك مع أنه وصاه عند المفارقة وصية مطلقة بقوله: { وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين } وهذا المقدار من الاختلاف في السليقة والمشيئة بين نبيين معصومين لا دليل على منعه.. الخ
وقال ايضا : والمعنى: قال موسى معاتباً لهارون: ما منعك عن اتباع طريقتي وهو منعهم عن الضلال والشدة في جنب الله أفعصيت أمري أن تتبعني ولا تتبع سبيل المفسدين؟ قوله تعالى: { قال يا بن أُمّ لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي } الخ، { يا بن أُمّ } أصله يا ابن أُمي وهى كلمة استرحام واسترآف قالها لإِسكات غضب موسى، ويظهر من قوله: { لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي } أنه أخذ بلحيته ورأسه غضباً ليضربه كما أخبر به في موضع آخر: { وأخذ برأس أخيه يجرُّه إليه }

وهنا نلاحظ ان المعصومين اختلفوا , وموسى غضب على هارون عليهم السلام ... ولكن مع من كان الحق؟؟؟؟
نعود الى تفسير الطبطبائي : وكذا ما فعله موسى بأخيه من أخذ رأسه يجره إليه كأنه مقدمة لضربه حسباناً منه أنه استقل بالرأي زاعماً المصلحة في ذلك وترك أمر موسى فما وقع منه إنما هو تأديب في أمر إرشادي لا عقاب في أمر مولوي وإن كان الحق في ذلك مع هارون

قلت : فانت الان تعترض على تنبيه عمر لابي هريرة, ويجوز ان يخطيء ابوهريرة في شيء ما او يراجعه او ينبهه او حتى يخطي عمر بن الخطاب, ولكن هنا حصل بين المعصومين كل منهم مرسل من قبل الله تعالى وليس سفير رسول.

والحمدلله رب العالمين

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نعم لم يقل له بلغ الناس ...بل بلغ من تلقاه ... حتى الرواية لا تفهمها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
اشتم وسب .. فقدد بان الأمر ... افهم الرواية أولا ثم تعال وناقشنا ...

بلغ من تلقاه يعني بلغ الناس

لان الذين يلقاهم ابي هريرة هم الناس

،،،،،،،،،،

ياحبيب الماما لاتضحك كثيرا لانك نسيت ان تفرش اسنانك امس فرائحة النصب تخرج من فمك رائحة كريهة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

جذور الارهاب تمتد الى عمر ابن الخطاب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين