في الظاهر مسلمين ..
الذين قتلوا الحسين ع كانوا مسلمين و الذين قاتلوا الامام كانو من الصحابه و بعضهم من اشد الناس اسلاما ..(في الظاهر)
مسلمين ..و لكن اعمالهم كشفت نفاقهم .. كما ان دفاعك عنهم كشف نفاقك ..و انحطاطك .. و المنافق ..اشد من الكافر .. المنافق ..في الدرك الاسفل من النار ..
ألم أقل لك أنك لا تفقه أي شيء .. ؟
يا شاطر أسماء بنت عميس رأت معارضته المزعومة لعلي .. فلماذا لم تطلق منه ؟
لماذا لم تخرج للمسجد وتفضح مخططه ؟
طبعا لن تفهم ..
ومدح الشيخين أوضح وإليك بعض الدلائل .. قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332 فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488
عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"].
- شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428].
- قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
نسخ ولصق فقط وبتر بدون فهم رددنا على هذاالذي لصقته مرارآ
والإمام رأيه في أبوبكر وعمر أنهما كاذابان غادرآن آثمان وهذا بروايات صحيحه لديكم
تويت
تعليق