إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ناصر الدين الالباني/ محمد العصر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ناصر الدين الالباني/ محمد العصر

    السلام عليكم
    شاهدة برنامج على قناة الرحمة وكان المتحدث احد المشايخ من طلبة الشيخ الالباني ولا يحضرني اسمه ولكن كان لقبه الحلبي فلنقل
    (الشيخ الحلبي) وتحدث عن علم واخلاق الشيخ الراحل
    وهنا احببت ان اسجل ملا حظتين
    1- عنوان البرنامج
    حيث كان البرنامج بعنوان ((محمد العصر)) الا ترون اخوتي ان هذا غلو في الشيخ ((وقد اتهموا غيرهم بالغلوا باقل من هذا الكلام))
    2- نقل الشيخ الحلبي بحديثه انه اي الشيخ الحلبي استدل ذات مرة بحديث صحيح عند رواة الحديث ضعيف لدى الشيخ الالباني
    يقول قلت للشيخ الالباني اني استدل بحديث صحيح عند غيرك ضعيف عندك فما رايك يقول(( فقال الشيخ الالباني لك ذلك))
    وهنا اترك التعليق
    للاخ كرار احمد

  • #2
    حيث كان البرنامج بعنوان ((محمد العصر))
    هل اسم البرنامج محدث العصر ام محمد العصر؟
    لاني اعرف ان لقب الشيخ هو محدث العصر.
    يقول قلت للشيخ الالباني اني استدل بحديث صحيح عند غيرك ضعيف عندك فما رايك يقول(( فقال الشيخ الالباني لك ذلك))
    طيب ايش المشكلة؟
    اذا ثبت عند الطالب ان شيخه اخطأ في مسألة فلا يتعصب فيها.

    تعليق


    • #3
      يعني يجوز أن نحتج بحديث علي الهادي بعد النبي الذي حسنه ابن حجر وضعفه البغل لأن الرجل قال له :
      اني استدل بحديث صحيح عند غيرك ضعيف عندك
      فوافق هذا البهيمة !!

      تعليق


      • #4
        ]يعني يجوز أن نحتج بحديث علي الهادي بعد النبي الذي حسنه ابن حجر وضعفه محدث العصر الشيخ الالباني لأن الرجل قال له :

        فوافق الشيخ!![/quote]
        كان الشيخ يتحدث مع طلابه الذي يميزون الصحيح من الضعيف ويراجعون المسائل بعد شيوخهم.
        وليس مع انسان لايفرق بين كتب اهل السنة وكتب المخالفين.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
          ]يعني يجوز أن نحتج بحديث علي الهادي بعد النبي الذي حسنه ابن حجر وضعفه محدث العصر الشيخ الالباني لأن الرجل قال له :

          فوافق الشيخ!!
          كان الشيخ يتحدث مع طلابه الذي يميزون الصحيح من الضعيف ويراجعون المسائل بعد شيوخهم.
          وليس مع انسان لايفرق بين كتب اهل السنة وكتب المخالفين.

          اخي الكريم ما جاز لطلابه جاز لغيره
          ويبدوا انك لم تفهم ما اعني
          كثير من الاحاديث الصحيحة والتي صححها كبار علماء اهل السنة والجماعة بل المتاخرين منهم وقبل الف سنة وهي موجودة في كتب الصحاح نجد من اخواننا في هذا المنتدى من المخالفين ممن ينكرون علينا استدلالنا بالاحاديث الصحيحة على مبانيكم بحجة ان الالباني قال ضعيف
          وعليه اذا جاز لاحد طلابه الاستلال جاز لغيره طالما ان الاحاديث صحيحة على مبانيكم
          وثانيا اريد ان اقول ان البرنامج( محمد العصر )على الاقل هذا ما بدا لي من عنوان البرنامج الا اذا كان قد حدث خطا في المونتاج ونزل حرف الدال بدلا من الثاء وعلى ما يبدوا ان يتناول شخصيات دينية اخرى في كل حلقة
          وهنا ايضا اريد ان اقول اني من متابعي قناة الرحمة وهذه القناة تابعة للسلفية المحدثة او ما يسمى بالوهابية او التيمية فقد وجدت بعض التناقض في بعض الثوابت المذهبية لديهم ومن هذه الامور ما سمعته من محاضرة للشيخ محمد حسان والتي قال فيها ان الخليفة عثمان بن عفان كان يخرج يوم الجمعة ليقضيه في المقابر راكعا ساجدا يدعوا الله سبحانه وتعالى لاخوانه في المقابر وكان كل جمعة يزور المقابر وهذا من الامور التي يستنكرها اصحاب هذا التيار على غيرهم من المسلمين ويطلقون عليهم المبتدعة



          [/quote]

          تعليق


          • #6
            كان الشيخ يتحدث مع طلابه الذي يميزون الصحيح من الضعيف ويراجعون المسائل بعد شيوخهم.
            وليس مع انسان لايفرق بين كتب اهل السنة وكتب المخالفين.


            صدقا إنك بهيمة !
            هو أجاز الاختلاف معه لكن علي بن أبي طالب غصة بحلقك مدري وش مسويلك ...فعلا أشعر مسبب لك أزمة !

            وأنا الحمد لله متعلم وأعرف الفرق بين إبراهيم بن هاشم وليس كالأهبل أقول عنه ابراهيم بن هشام ورسول الله لم يقل عني جاهل كعثمان

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي

              كثير من الاحاديث الصحيحة والتي صححها كبار علماء اهل السنة والجماعة بل المتاخرين منهم وقبل الف سنة وهي موجودة في كتب الصحاح نجد من اخواننا في هذا المنتدى من المخالفين ممن ينكرون علينا استدلالنا بالاحاديث الصحيحة على مبانيكم بحجة ان الالباني قال ضعيف

              [/quote]
              العمد على الحجة, فكتب رجال الحديث موجوده
              فعندكم الكثير من العلماء يختلفون في تصحيح وتضعيف الروايات
              والحكم على من جاء بالحجة في قوله وليس على القول فلان وفلان.

              افهمت
              يعني لو انك تحتج بتصحيح فلان من الناس حتى لو اخطأ في تصحيحه فهذا هو المرفوض,,,,,,,,

              وثانيا اريد ان اقول ان البرنامج( محمد العصر )على الاقل هذا ما بدا لي من عنوان البرنامج الا اذا كان قد حدث خطا في المونتاج ونزل حرف الدال بدلا من الثاء وعلى ما يبدوا ان يتناول شخصيات دينية اخرى في كل حلقة
              ربما حدث خطأ
              لان لقبه هو (محدث العصر).

              تعليق


              • #8
                العمد على الحجة, فكتب رجال الحديث موجوده
                فعندكم الكثير من العلماء يختلفون في تصحيح وتضعيف الروايات
                والحكم على من جاء بالحجة في قوله وليس على القول فلان وفلان.

                افهمت
                يعني لو انك تحتج بتصحيح فلان من الناس حتى لو اخطأ في تصحيحه فهذا هو المرفوض,,,,,,,,


                ربما حدث خطأ
                لان لقبه هو (محدث العصر).


                [/quote]لا اعلم هل انا لاافهم ما تقول ام انت لا تفهم ما اقول
                1- انا لااتحدث عن لقبه انا اتحدث عن عنوان برنامج
                2-من الذي يحدد ان فلان اخطا في تصحيحه ام اصاب
                3-نحن لا يوجد لدينا ما يسمى صحاح توجد لدينا روايات والباب مفتوح للبحث عن صحتها من خطاها لدى المحقيقين
                ولكن العجيب انكم تسمونها صحاح اي احاديث صحيحة وتصفون رواتها بالثقات وتذكرونهم بكتب الجرح والتعديل وكثير من العلماء المتاخرين وهم اقرب منا الى عصر الصحابة والتابعين ويوثقونهم ثم ياتي عالم في العصور المتقدمة ليضعف احاديث صححها علماءكم ووصفتموها بالصحاح وهو بينه وبين المؤلف قد يصل الى الف سنة
                واعتقد ان الامر محسوم استنادا لما ترونه عن النبي الاعظم ان افضل القرون قرن الرسول ثم الذي بعده ثم الذي بعده ثم الذي بعده وفي بعض الروايات ذكرتم انه قد ذكرها خمسا وعلى حساب بسيط فالقرن مائة سنة يكون افضل القرون الخمسمئة سنة المتاخرة اي ما بعد عصر الرسول فيكون افضل علماءكم العلماء الذين عاشوا في تلك الفترة كمالك واحمد ومسلم والبخاري وغيرهم فيكون احمد او مالك او ابو حنيفة
                وغيره افضل من الالباني ومن ابن تيميه والذهبي فيكون اخذ صحة الحديث من اولائك العلماء هو اقرب للصحة حسب مبانيكم

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي
                  ]لا اعلم هل انا لاافهم ما تقول ام انت لا تفهم ما اقول
                  1- انا لااتحدث عن لقبه انا اتحدث عن عنوان برنامج
                  2-من الذي يحدد ان فلان اخطا في تصحيحه ام اصاب
                  3-نحن لا يوجد لدينا ما يسمى صحاح توجد لدينا روايات والباب مفتوح للبحث عن صحتها من خطاها لدى المحقيقين
                  ولكن العجيب انكم تسمونها صحاح اي احاديث صحيحة وتصفون رواتها بالثقات وتذكرونهم بكتب الجرح والتعديل وكثير من العلماء المتاخرين وهم اقرب منا الى عصر الصحابة والتابعين ويوثقونهم ثم ياتي عالم في العصور المتقدمة ليضعف احاديث صححها علماءكم ووصفتموها بالصحاح وهو بينه وبين المؤلف قد يصل الى الف سنة
                  واعتقد ان الامر محسوم استنادا لما ترونه عن النبي الاعظم ان افضل القرون قرن الرسول ثم الذي بعده ثم الذي بعده ثم الذي بعده وفي بعض الروايات ذكرتم انه قد ذكرها خمسا وعلى حساب بسيط فالقرن مائة سنة يكون افضل القرون الخمسمئة سنة المتاخرة اي ما بعد عصر الرسول فيكون افضل علماءكم العلماء الذين عاشوا في تلك الفترة كمالك واحمد ومسلم والبخاري وغيرهم فيكون احمد او مالك او ابو حنيفة
                  وغيره افضل من الالباني ومن ابن تيميه والذهبي فيكون اخذ صحة الحديث من اولائك العلماء هو اقرب للصحة حسب مبانيكم

                  صاحب الحجة هو من يحدد, فالذي يقول هذا الحديث ضعيف, بماذا اعتمد؟
                  والذي يقول انه صحيح بماذا اعتمد؟
                  فكتب الرجال موجوده للاستدلال وعلل الاحاديث لها رجالها يظهرونها.

                  واما قولك ماعندكم كتب صحيح, فلهذا لاينفي وجود احاديث صحيحة مختلف عليها
                  فعند الخوئي (عالم معاصر) روايات صحيحة وعند غيره ضعيفة بل واقل درجات الضعف!!!!
                  وهكذا .... فكل منهم حجة,,, والعمد على صحاب الحجة القوية.
                  لان القديم ربما لم تصل اليه كل الكتب كما هي متوفرة الان, فقد يخفى عليه ترجمة بعض الرواة, او بعض الكتب الاخرى لان الزمن السابق الكتب فيه ليست كالان في الانتشار.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X