تويت
حب اللّه
اولى عناصر العاطفة الايمانية، حب اللّه تعالى قال سبحانه :
(ومن النّاس من يتخذ من دون اللّه انداداً، يحبونهم كحبّ اللّه والذين آمنوا اشد حباً للّه)(3).
(قل ان كان آباؤكم وابناؤكم، واخوانكم، وازواجكم، وعشيرتكم واموال اقترفتموها، وتجارة تخشون كسادها، ومساكن ترضونها، احب اليكم من اللّه، ورسوله، وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي اللّه بأمره، واللّه لا يهدي القوم الفاسقين)(4)
وعاطفة الحب اوسع العواطف الايمانية، واشملها، وتتمثل في الميل النفسي الى اللّه تعالى والاستعداد الدائم للانس والالتذاذ بلقائه وينبسط
{ 163 }
هذا الحب، ويتفرع الى معاني اخرى بسبب ارتباطها باللّه، بنحو من انحاء الارتباط.
ويرتكز حب اللّه في نفس المؤمن على اوسع المرتكزات النفسية، واوثقها وهي اثنتان :
1 - حب الذات.. وحب الذات امر فطري في الانسان بمعنى ان الانسان مجبول على حب ذاته وهو حب يمتدّ وينبسط على خالق الذات، والمنعم عليها، ومن يمدها بالنعم صباحاً ومساء.. ومن هنا جاء في الحديث عن الرسول (ص) :
(احبّوا اللّه لما يغذوكم من نعمه، واحبوني لحب اللّه).
2 - حب الكمال، والجمال، وهو حب آخر جبل عليه الانسان، غير حب الذات.. واللّه سبحانه منتهى الجمال، والكمال، والصفات الحسنى كلها له
اولى عناصر العاطفة الايمانية، حب اللّه تعالى قال سبحانه :
(ومن النّاس من يتخذ من دون اللّه انداداً، يحبونهم كحبّ اللّه والذين آمنوا اشد حباً للّه)(3).
(قل ان كان آباؤكم وابناؤكم، واخوانكم، وازواجكم، وعشيرتكم واموال اقترفتموها، وتجارة تخشون كسادها، ومساكن ترضونها، احب اليكم من اللّه، ورسوله، وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي اللّه بأمره، واللّه لا يهدي القوم الفاسقين)(4)
وعاطفة الحب اوسع العواطف الايمانية، واشملها، وتتمثل في الميل النفسي الى اللّه تعالى والاستعداد الدائم للانس والالتذاذ بلقائه وينبسط
{ 163 }
هذا الحب، ويتفرع الى معاني اخرى بسبب ارتباطها باللّه، بنحو من انحاء الارتباط.
ويرتكز حب اللّه في نفس المؤمن على اوسع المرتكزات النفسية، واوثقها وهي اثنتان :
1 - حب الذات.. وحب الذات امر فطري في الانسان بمعنى ان الانسان مجبول على حب ذاته وهو حب يمتدّ وينبسط على خالق الذات، والمنعم عليها، ومن يمدها بالنعم صباحاً ومساء.. ومن هنا جاء في الحديث عن الرسول (ص) :
(احبّوا اللّه لما يغذوكم من نعمه، واحبوني لحب اللّه).
2 - حب الكمال، والجمال، وهو حب آخر جبل عليه الانسان، غير حب الذات.. واللّه سبحانه منتهى الجمال، والكمال، والصفات الحسنى كلها له
تعليق