تويت
[FONT='Tahoma','sans-serif']اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعداءهم اجمعين[/FONT]
[FONT='Tahoma','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Tahoma','sans-serif']طال التراشق بين شيعة علي عليه السلام و بين شيعة آل ابي سفيان اللعناء في هذا الموضوع . و كان على هؤلاء الوهابيه ان يفتحوا عقولهم قبل اعينهم ليروا ان كانت لهم بصيره ان اول من طعن في عائشه هو الرسول صل الله عليه و آله حسبما يدعون. و الشيخ ياسر الحبيب اعزه الله لم يأتي بشئ من كيسه كما ابو هريره بل نقل كلمات علماء الوهابيه في هذا الصدد. و لن اطيل هنا بل سأنقل لكم ما رواه شيخ الوهابيه الاحمق المسمى بالالباني فتفضلوا: [/FONT]
[FONT='Tahoma','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Tahoma','sans-serif']
[FONT='Tahoma','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Tahoma','sans-serif']طال التراشق بين شيعة علي عليه السلام و بين شيعة آل ابي سفيان اللعناء في هذا الموضوع . و كان على هؤلاء الوهابيه ان يفتحوا عقولهم قبل اعينهم ليروا ان كانت لهم بصيره ان اول من طعن في عائشه هو الرسول صل الله عليه و آله حسبما يدعون. و الشيخ ياسر الحبيب اعزه الله لم يأتي بشئ من كيسه كما ابو هريره بل نقل كلمات علماء الوهابيه في هذا الصدد. و لن اطيل هنا بل سأنقل لكم ما رواه شيخ الوهابيه الاحمق المسمى بالالباني فتفضلوا: [/FONT]
[FONT='Tahoma','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Tahoma','sans-serif']
[FONT='Tahoma','sans-serif']تخريج الحديث للالباني اتهام زوجات النبي[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12450[/FONT]
[ الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ] . ( صحيح ) . عن علي قال : أكثر على مارية أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في قبطي _ ابن عم لها _ كان يزورها ويختلف إليها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي : خذ هذا السيف فانطلق إليه ، فإن وجدته عندها فاقتله . فقلت : يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أرسلتني به ، أو الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ؟ قال : ( فذكره ) ، فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها ، فاخترطت السيف ، فلما اقبلت نحوه عرف أني أريده ، فأتى نخلة فرقى فيها ، ثم رمى بنفسه على قفاه ، وشفر برجليه ، فإذا هو أجب أمسح ، ما له ما للرجال ، قليل ولا كثير ، فأغمدت سيفي ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت . وسنده جيد . والحديث نص صريح في أن أهل البيت رضي الله عنهم يجوز فيهم ما يجوز في غيرهم من المعاصي ، إلا من عصم الله تعالى ، فهو كقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة في قصة الإفك : ( يا عائشة ! فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ،وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ... ) . تابع التعليق في الكتاب ومناقشة القول بعصمة زوجاته صلى الله عليه وسلم .
اليس هذا شك من الرسول في زوجته.
مالكم كيف تحكمون
و الى حديث آخر يحكل عيون الوهابيه [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12450[/FONT]
[ الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ] . ( صحيح ) . عن علي قال : أكثر على مارية أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في قبطي _ ابن عم لها _ كان يزورها ويختلف إليها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي : خذ هذا السيف فانطلق إليه ، فإن وجدته عندها فاقتله . فقلت : يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أرسلتني به ، أو الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ؟ قال : ( فذكره ) ، فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها ، فاخترطت السيف ، فلما اقبلت نحوه عرف أني أريده ، فأتى نخلة فرقى فيها ، ثم رمى بنفسه على قفاه ، وشفر برجليه ، فإذا هو أجب أمسح ، ما له ما للرجال ، قليل ولا كثير ، فأغمدت سيفي ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت . وسنده جيد . والحديث نص صريح في أن أهل البيت رضي الله عنهم يجوز فيهم ما يجوز في غيرهم من المعاصي ، إلا من عصم الله تعالى ، فهو كقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة في قصة الإفك : ( يا عائشة ! فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ،وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ... ) . تابع التعليق في الكتاب ومناقشة القول بعصمة زوجاته صلى الله عليه وسلم .
اليس هذا شك من الرسول في زوجته.
مالكم كيف تحكمون
و الى حديث آخر يحكل عيون الوهابيه [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
:
تعليق