الكلام الإنشائي ببلاش

بارك الله فيك اخي الكريم ..
فعلا لا أحد يفكر في الاخرة ..
القليليون الذين يخافون نار جهنم ..
القليلون الذين يفكرون في جنة عرضها السموات والارض ..

ب الفعل ..كلام انشائي لا دلائل ..



لا اعلم مذهبك الذي يعتبر القاتل و المقتول في النار ..
يزيد رضي الله عنه و الحسين رضي الله عنه ..ما هذا

زنحن نسأل أهذا دين ام طين


سيدنا قتل سيدنا ورضي الله عنه سبى سيدتنا‏

السطور مستوحاة من حلقات "رجال حول الرسول" التي تـنشرها العربية على موقعها كل يوم في شهر رمضان الكريم والتي جعلت من وحشي قاتل الحمزة صحابيا جليلا حسُن إسلامه ومجاهدا لا يشبهه مجاهد في سبيل الله ، كما جعلت من يزيد بن معاوية - قاتل الإمام الحسين ابن بنت رسول الله - أميرا للمؤمنين قد قاب قوسين أو أدني من مهبط الوحي ليبّـشره برضوان من الله ورحمة ،

فترى القرّاء العرب المؤمنين جدا يترضون على يزيد في تعليقاتهم ويدعون الله أن يحشرهم مع يزيد ووحشي يوم القيامة.

ونحن هنا لا يسعنا إلا أن نسأل: أهذا دين أم طين يا عرب؟



من ثقافة قناة العربية: سيدنا قتل سيدنا ورضي الله عنه سبى سيدتنا

أهذا دين أم طين؟؟


قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة بن عبد المطلب (رضيَ الله عنه) في معركة أحُد بأمر من سيدتنا هند بنت عتبه (رضيَ الله عنها) ، فوحشي (رضيَ الله عنه) القاتل في الجنة وحمزة سيد الشهداء المقتول في سبيل الله في الجنة على سُرر ٍمتقابلين.

بعدما قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة (رضيَ الله عنه) جاءت سيدُتنا هند (رضيَ الله عنها) فمثـّـلتْ بجثة سيدنا حمزة (رضيَ الله عنه) وقصّت مذاكيره واستخرجت كبده ولاكته بأسنانها ، فرضيَ الله تعالى عنها وأرضاها.



بعدما تسنـّم سيدُنا معاوية بن أبي سفيان (رضيَ الله عنه) زمام الحكم وأصبح خليفة المسلمين وخال المؤمنين وعم المتقين وكاتب الوحي دسّ إلى سيدِنا الصحابي مالك الأشتر (رضيَ الله عنه) السمَ بالعسل فقتله مسموما ، وقال سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) في ذلك اليوم مقولته الشهيرة "إن لله جنودا من عسل".

بعد ذلك قـتـلَ سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) سيدَنا محمد بن أبي بكر (رضيَ الله عنه) وأمرَ بإحراق جثته في جوف حمار.



ثم بعدها دسَ سيدنا معاوية (رضيَ الله عنه) السمّ إلى سيدنا الحسن بن علي (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وسيد شباب أهل الجنة فقتله مسموما ، فرضيَ الله تعالى عن العسل وأرضاه.



بعدما مات سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) ودخل الجنة ، جاء دورُ سيدنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) فقتل سيدَنا الحسين (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة في معركة الطف ،

وبعدما إنتهت المعركة وقــُتـِل الحسينُ وأصحابُه وأهلُ بيته من الرجال (رضيَ الله عنهم) جاء سيدُنا الشمر بن ذي الجوشن (رضيَ الله عنه) فـقطع رأسَ سيدنا الحسين (رضيَ الله عنه).



بعد ذلك أمرَ سيدُنا عمرُ بن سعد بن أبي وقاص (رضيَ الله عنه) الذي كان القائد العسكري لجيش يزيد (رضيَ الله عنه) بإحراق مخيم أهل البيت وسبي بنات الرسول وحفيداته وهو يقول "لا تـُبقوا لأهل هذا البيت باقية" ، وقد كانت على رأس المسبـيات سيدتنا العقيلة زينب (رضيَ الله عنها) حفيدة الرسول (رضيَ الله عنه). وبعدما انتهت المعركة والحمد لله على خير ، أخذوا السبايا إلى والي الكوفة ! حيث سيدنا عبيد الله بن زياد (رضيَ الله عنه) ليشفي غليله بهم ،



ومنه إلى الشام حيث القصر الأموي فكان بانتظارهم سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) حيث انه عندما رأى ركبَ السبايا تتقدمه رؤوس أهل بيت النبوة مرفوعة على الرماح قال سيدُنا يزيد (رضيَ الله عنه) متشفيا:

لما بَدتْ تـلـك الحمولُ وأشرقتْ تـلـكَ الشموسُ عـلى ربا جـيـرون ِ

نعـبَ الغـرابُ فـقـلتُ صحْ أو لا تصحْ فـلقـد قضيتُ من النبي ديوني



وكان يقصد (رضيَ الله عنه) انه أخذ ثأره من النبي محمد (رضيَ الله عنه) بقتل سبطه الحسين (رضيَ الله عنه) وسبي عياله وأهل بيته. فقد كان سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) لا ينسى ثأره مع النبي فمكنه الله من ذلك وقد أحسن به تعالى إذ جعله خليفة للمسلمين وأميرا للمؤمنين.



امركم غريب

الذين قتلوا الحسين هم اهل العراق كما هو مذكور في اعيان الشيعة ..

ثانيا يزيد عندنا ليس من اولياء الصالحين ..

دع عنك الثرثرة ..

ليش كل اهل العرق انذاك موالين ..الذي قتل الحسين ..هو سيدك يزيد ..و عمر بن سعد الذي وثقتموه انتم ياللعار ..
يا للعار قاتل سيد شباب اهل الجنه ثقه ..
أذكركم الله في اهل بيتي
اذكر كم الله في اهل بيتي

اذكر كم الله في اهل بيتي

اذكر كم الله في اهل بيتي

اذكر كم الله في اهل بيتي
اذكر كم الله في اهل بيتي

اذكر كم الله في اهل بيتي

اذكر كم الله في اهل بيتي
اذكر كم الله في اهل بيتي
اذكر كم الله في اهل بيتي
اذكر كم الله في اهل بيتي
اذكر كم الله في اهل بيتي
أ



http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=136012

اعتمد نفس الرد المنطقي على صبيان معاوية ويزيد

الى صاحب الموضوع
اقرأ كتبك جيدا ثم اعرض ما لديك
اما الكلام الانشائي والعاطفي فلا يقدم ولا يؤخر
اما قولك هذا:

فاراك تريد به النار لا الجنة فاتق الله واطلب الغفران
فارجع الى فتاوي اصحابك واقرأ ولو لمرة واحدة عساك تفهم ويبدو انك لن تفهم!
نحن من يكفر ام اصحابك مشايخ الوهابية بالدرازن؟
نحن من يكذب ام مشايخك الوهابية؟

اما ان تطرح ما يفيد
او اسكت واغلق فمك

كفاية مشاكل!

مادمت تعلم انك عندنا متهم بعقيدة فاسدة فلماذا أتيتنا ناصحا ومرشدا
لو أنصفت فقل إنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين
خلاصة دعوتك أن من أراد الجنة والنجاة فعليه بتحري الصحيح من المعتقد ونحن ندعوك لتعلم مابيننا من خلاف وأدلتنا عليه فإن أردت لنفسك الخير والا فليسعك بيتك

من قال لك أننا نلعن العاطل مع الباطل فقد خدعك..
إنما نلعن من خرج على رسول الله وشريعته ومن غيّر بعده ومن بدّل أو كتم
{ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }

وبدلا من الظن والافتراء ونسبة الباطل إلى أهل الحق.. اسأل لتعلم لماذا نقول كذا أو نفعل كذا.. فإنما شفاء العي السؤال

دعوة صاحبك ابن عبد الوهاب دعوة محدثة في الإسلام عمرها فقط مائة عام فهي بدعة يجب اجتنابها
أما الفكر الشيعي فعمره من عمر محمد وعلي صلوات الله عليهما وآلهما.. فكيف تدعونا لإعادة النظر فيه!!

كتابك الذي ذكرت رد عليه العشرات من علماء الإسلام فهل قرأت الرأي المخالف لشيخك ؟! أم اكتفيت بما فيه من زور

مشاركتك هذه رقم 25 وتقول مللت عجبا لك ولقصر مجهودك أم أنت عضو سابق مطرود مثلا..

خريط خيط وخربط

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر الأخ : موالي ، على رده وهو الوحيد الذي علق بجدية (نوعا ما) وإن كان شديد اللهجة ولكنه لم يسخر كما سخر آخرون

أما الأخ : الفكر والنسب ، فإنه مستحق للشكر دون شك وأسأل الله أن يدلني وإياه لكل خير وأن يصرفني عن كل سوء ...

أقول وبالله التوفيق : (والرد لموالي فقط - وليعذرني الباقون لأنهم ليسوا جادين وليس لدي نية لإضاعة وقتي معهم)

نعم أريد الجنة وأعتقد أنك تريدها ، ومؤمن بما دعوتني إليه من تحري الصحيح من المعتقد ولا خلاف بيننا على ضرورة التحلي بالصحيح

يبدو أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب عندكم وكما تسمعون من علمائكم ومشائخكم مختلف تماما بل ومناقض لشيخنا محمد -رحمه الله- فمحمد ابن عبدالوهاب لم يأتي بجديد ولم يدع الناس لدين محدث من عقله بل هو عالم من العلماء أتى ليوضح للناس ما وقعوا فيه من مخالفات عقدية وشرعية وذلك بسبب بعدهم عن التمسك بالكتاب والسنة

أنت تعلم أن وقت ظهور الشيخ محمد بن عبدالوهاب كان الجهل يضرب أوطانه وبكل أسف في دول العالم الإسلامي فابتعدوا عن عن المنهج السوي بسبب الجهل وعندما أتى هذا العالم حاول جاهدا أن يوضح ويبين للناس العقيدة التي كان عليها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

خلاصة القول أن محمد بن عبدالوهاب ليس نبيا ولا معصوما ولا صاحب دين جديد ، بل هو عالم فاضل أتى ليعيد الناس للكتاب والسنة بعد انحراف بعضهم عنها بسبب الجهل الذي كان سائدا خلال تلك الفترة

بالنسبة لكتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ، عجيب أن تدعوني لقراءة ما قال خصومه فيه !!

نصوص القرآن الواردة فيه وا|لأحاديث الشريفة تكاد أن تتجاوز ما سطرته يمين مؤلفه ..

فهو واضح سهل بين

فأنا أدعوك للاطلاع عليه (وهو ليس كبيرا جدا ولغته سهلة ويدرس لطلاب المرحلة المتوسطة)

* وأخيرا ، رسالة لك ولكل قارئ ...

من يقول أن الموضوع إنشائي، فأقول له نعم ... لأن البعض لا يرغب في سماع الدليل بكل أسف

أنا في هذا المنتدى حديثا (ولم أطرد ولله الحمد ، لأن ديني يمنعني من التطاول على الناس بغير علم ويمنعني من السخرية والاستهزاء) وقولي مللت عائد على ما أرى وأسمع في هذه الأيام من اختلاف بين المسلمين

وما يدريك علي أشارك في منتديات أخرى !! فليس بالضرورة أن أكون (مطرودا) حتى تعجب كل هذا العجب !!

وبما أن الموضوع (إنشائي) فسأفتح موضوع (غير إنشائي) وحينها أريد أن تطل علي تلك الأقلام لتشارك بعيدا عن (الإنشائية) !!

وشكرا ...

الشكر لله وحدة وله الفضل والمنة على ما هدانا لما اختلف فيه من الحق بإذنه وعذرا عن ما رأيت من شدة اللهجة وعذرا آخر عما ذكرت من سخرية

وأما مدعي الفكر والنسب فإني أدعو الله لي وله ولك أن يوفقنا لنكون فعلا كما يريد هو لا كما نزعم نحن

وما دمت تريد النجاة فعلا فلتعلم أن الحق لا يُعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ومصداق ذلك أن يكون سؤالنا عن القضايا موضع الخلاف وليس المختلِفون ولا المختلف عنهم

وشيخك لم يتكلم فيه علماؤنا ومشايخنا فقط بل قد أكثرَ علماء ومشايخ السنة من تجريحه وتسفيه مذهبه وهذا الأزهر بكل خريجيه ومن ألف عام يختلف معه والجيوش التي حاربته وقاومت دعوته كانت سنية

فنحن لسنا عميانا نتلقي بلا فكر.. وهذه دعوتى لك.. مراجعة الفكرة والفكرة المعارضة يوضح الأمور ويوصلك للحقيقة فتعض على حق أو تنفي باطل
والذين جاهوا فينا لنهدينهم سبلنا

ونحن لا ننكر نصوص القرآن والأحاديث الشريفة وإنما ننكر الأفهام السقيمة المخالفة لصريح النصوص والعقل والفطرة

ولا مانع عندي من الكلام بكل أنواعه طالما يوصلنا إلى حق ويبعدنا عن باطل

ومرحبا بك في منتديات يا حسين ولعلك تراها مفتوحة مرحبة بالجميع بشرطها الواضح

وعجبي لقولك مللت لا غير ذلك فلا تمل بل تمهل وحاول أن تصل إلى الحق فتحق من يخالفك

طولت عليك ؟ عذرا لك وللمتابع
والسلام عليكم

والله أطلب من الأخ كاتب الموضوع أن يراجع كتاب فضائح الوهابية للشيخ المصري الأزهري
وأن لا يفتري علينا
وأن يعرف أن مؤلف كتاب فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب
هو أخوه سليمان بن عبد الوهاب
لكن أنتم إناس لا تقتنعون من شاهد السيد كمال الحيدري وبحثه الموضوعي والدقيق المثبت بالأدلة القطعية فعليه أن يعرف الحق
شكرا

أشكر الأخ : موالي على اعتذاره ، وألتمس صدقا في دعوته وفي طرحه

حتى أوضح لك أمور ، الشيخ محمد بن عبدالوهاب لا يقف بيني وبين ربي ، ولن أحمل من وزره ولن يحمل من وزري لذا سأتجاوز ذكر اسم الشيخ وسأناقش الأفكار

مسألة أن هناك من رد على الشيخ وهاجم ما دعا إليه، نعم أقر أنا بذلك وكل منصف يقر بذلك ...

ولكن مثلك يعرف التفاعل الصعب بين السياسة والدين ، وقد رأيت ممن تسمى بالوهابي السلفي ممن يهاجم مذاهب سنية وأشخاص معتبرين عند عموم السنة (وعند رموز مشائخ المملكة) والسبب مصالح شخصية وقضايا سياسية

حتى لا يتشعب الموضوع ويصبح ممل وغير مفيد ، سأحاول أن أستعرض معكم أبواب كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد من تأليف ابن عبدالوهاب

وأريد التعليق منكم على ما أشكل ...

وعندي رجاء لكم ... لا تستمعوا لأقوال الخصوم أولا !!

مثال : أحد الردود يطلب مني أن أراجع ما قاله الحيدري عن ابن عبدالوهاب !! فأنا أقول ولم أراجع الحيدري وهو يتحدث عن ابن عبدالوهاب ؟؟ أليس الأولى أن ننظر لما قال ابن عبدالوهاب نفسه ؟؟

عموما ، أكرر شكري للأخ : موالي ، وسأحاول غدا أن أعرض لكم نبذة سريعة عن فكر ابن عبدالوهاب والتعليق لكم

بالتوفيق ...