تويت
شوف يا حببيبي كل ما يفتقد للتوثيق والطرق الصحيحة لا نعترف به .. وأنا لم أقرأ هذين الكتابين بشكل كامل ومفصل .. فضع ملاحظاتك وسأجيبك .
-
-
لماذا تكذب؟؟؟ عليك أن تقول الصدق وهو أن الكتابين المذكورين للشيخ ابوريا ممنوع على أحد في مصروغيرها من البلاد قراءتهما او بيعهما او التداول بهما وبأنه متهم بالتشيع والزندقة وهو مسلم سنّي قال كلمة حق فيما تعتقدون أنه سنّة منسوبة للرسول الأعظم (ص) دونها في كتبكم اليهود من أمثال كعب الأحبار وتلاميذه وعلى رأسهم ابوهريرة وحكام بني امية وبني العباس ومن تلاهم من النواصب.المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
يا حبيبي لا يوجد شيء ممنوع في مصر ... نحن في عصر السماوات المفتوحة ...
ولماذا لا تتكلم بالدليل ؟
ضع ملحوظاتك التي توافق أصحاب هذه الكتب عليها ولنتناقش مناقشة عليمة .تعليق
-
كالعادة هروب ولف ودوران....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تعليق
-
يعني نستنتج أن حضرتك لا تعترف بمقولة عمر المزعومة: " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أخرارا"؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
فقد أثبتنا أن لا سند صحيح لها:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=141794تعليق
-
كل ما لا سند له لا نعترف به ...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
أخي الكريم كرار
أتفق مع الأخت صاحبة الموضوع، فلا تفسد كل المواضيع بنفس الطريقة، الأخت تشرح معنى الراقصات في خطبة من خطب الإمام زين العابدين، فلماذا تحرف الموضوع عن مساره؟
طبعا لك كل الحق بأن لا تصدق بصحة الرواية وذلك لا يغير شيئا في الموضوع، أنت تؤمن بالتراث الأموي الذي حاول محو كل فضيلة لآل بيت الرسول ونحن نؤمن بنهج آل البيت الذين كانوا يحرصون كل الحرص أن يحفظوا هذا التراث العظيم الذي يمثل الإسلام الأصيل من أن تطاله أيدي الخبثاء والفسقة من بني أمية وأنصارهم.
فلك الحق أن لا تثق في مصادرنا لأنك تربيت على ثقافة بعيدة قليلا عن تراث أهل البيت، ولكن لا يحق لك أن تطعن فيها لأن مصادركم المنحازة لمعاوية وأمثاله لا تحمل أي مصداقية لتكون لها الكلمة الفصل في سرد التاريخ.
شكرا لكتعليق
-
بارك الله بكِ أختي الفاضلة على هذا الموضوع الرائع ووفقكم الله ونفع بكم المسلمينتعليق
-
صلوات على محمد وآل محمدتعليق
-
أنا لا أؤمن بالتراث الأموي .....المشاركة الأصلية بواسطة Ababeel
فقط أقول لنقبل الروايات الشيعية الصحيحة المتصلة بعدل على مباني الشيعة عن عدل عن عدل حتى نصل للمعصو م .... على الأقل يمكننا أن نقبل بها ..تعليق
-
وأنا أؤكد على كلام الاخت الفاضلة الحاجة ليلى حفظها اللهالمشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
يا كرار لا تتدخل في اشياء لا تخصك ..هذا الموضوع ليس لك فيه حوار .. فلا تعلق ..تعليق
-
أولا لست أنت من يقول مت ى أتحدث وتى أسكت .. ليس هذا من شأنك ..المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
ثم أنا أرد على كلام أحد الأعضاء موجه لي ..
ونحن لا نفسد موضوع الأخت الفاضلة ...فقد بينت وكفت ووفت ..تعليق
-
الرواية لا غبار عليها لأنها تلحق بقاعدة التسامح في أدلة السنن
كما تم قبول العديد من روايات أهل السنة بسبب هذه القاعدة رغم أن سندها لا يصح
الرواية مروية عن حذيم بن شريك الأسدي عن الأمام السجاد زين العابدين -صلوات الله عليه-
أوردها الشيخ الطبرسي -رض- في الأحتجاج ج2 ص32
خرج زين العابدين عليه السلام إلى الناس وأومئ إليهم أن اسكتوا فسكتوا، وهو قائم، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه، ثم قال:
أيها الناس من عرفني فقد عرفني! ومن لم يعرفني فأنا علي بن الحسين، المذبوح بشط الفرات من غير دخل ولا تراث، أنا ابن من انتهك حريمه، وسلب نعيمه، وانتهب ماله، وسبي عياله، أنا ابن من قتل صبرا، فكفى بذلك فخرا.
أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق والبيعة؟ قاتلتموه وخذلتموه فتبا لكم ما قدمتم لأنفسكم وسوء لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي.
قال: فارتفعت أصوات الناس بالبكاء، ويدعو بعضهم بعضا: هلكتم وما تعلمون.
فقال علي بن الحسين، رحم الله امرءا قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله، وفي أهل بيته، فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة.
فقالوا بأجمعهم؟ نحن كلنا يا بن رسول الله سامعون مطيعون حافظون لذمامك، غير زاهدين فيك، ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك رحمك الله فإنا حرب لحربك، سلم لسلمك، لنأخذن ترتك وترتنا، عمن ظلمك وظلمنا.
فقال علي بن الحسين عليه السلام: هيهات هيهات!! أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إلي كما أتيتم إلى آبائي من قبل كلا ورب الراقصات إلى منى، فإن الجرح لما يندمل!! قتل أبي بالأمس، وأهل بيته معه، فلم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وآله، وثكل أبي وبني أبي و جدي شق لهازمي، ومرارته بين حناجري وحلقي، وغصصه تجري في فراش صدري.تعليق
-
بوركتي اختي الكريمة وجعلها آلله في ميزان حسناتكتعليق
تعليق