إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا طلب الرسول ان يموت ويدفن في بيت عائشة وليس في بيت فاطمة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا طلب الرسول ان يموت ويدفن في بيت عائشة وليس في بيت فاطمة

    شيء غريب ان يطلب الرسول من ازواجه ان يأذن له ان يمرض ويموت في بيت عائشة وعلى فراشها ولم يطلب ان يمرض في بيت فاطمة؟
    فأن كان الرسول يعرف ان عائشة سترتد بعده فلماذا يطلب ان يكون قريب منها حتى في مماته ؟؟
    الستم تقولون ان بيت فاطمة اطهر فلماذا لم يطلب الرسول ان يموت في بيتها وعلى فراشها وان يدفن قريب منها؟؟
    لانه لو دفن عندها لم يكن لا ابو بكر ولا عمر استطاعوا ان يدفنوا جنبه ولدفن جنبه ابنته فاطمة وابنها الحسن؟؟

    فلماذا يا من تطعنون بحب الرسول لعائشة؟؟

  • #2
    موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجرة عائشة دليل اضافي انها هي من قتلت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالسم ولا مقارنة بين سيدة النساء صلوات الله عليها وبين الزنديقة عائش بنت ابوبقر لعنة الله عليهما

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00
      موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجرة عائشة دليل اضافي انها هي من قتلت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالسم ولا مقارنة بين سيدة النساء صلوات الله عليها وبين الزنديقة عائش بنت ابوبقر لعنة الله عليهما
      اعقلها بعقلك ان كان لك عقل
      اقول لك ان الرسول هو من طلب من نسائه ان يأذن له ان يتمرض في بيت عائشة
      هو من طلب
      فافهم ان كنت تريد الفهم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
        اعقلها بعقلك ان كان لك عقل
        اقول لك ان الرسول هو من طلب من نسائه ان يأذن له ان يتمرض في بيت عائشة
        هو من طلب
        فافهم ان كنت تريد الفهم
        اثبت ذلك من كتب الشيعة انه طلب ان يتمرض عند عائشة والا فاصابع الاتهام متجهة نحو عائشة كونه قتل في بيتها صلوات الله عليه

        تعليق


        • #5
          موضوعك يالناصبي الوضيع واضح من عنوانه .. وهو محاولة الانتقاض من البضعة الطاهرة و خلق منقبة لعائش على حساب مولاتنا الزهراء عليها السلام .. لاتاتي لمنتدانا هنا وتقارن عائش بمولاتنا الزهراء صلوات الله عليها فعائشة لاتعادل شسع نعل فضة خادمة الزهراء ع

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00
            اثبت ذلك من كتب الشيعة انه طلب ان يتمرض عند عائشة والا فاصابع الاتهام متجهة نحو عائشة كونه قتل في بيتها صلوات الله عليه
            وهل عند الامامية الاثني عشرية كتاب لسيرة الرسول الكريم حتى تطالبني ان اتيك بسيرته من كتبكم؟؟
            فان كان عندك كتاب امامي لسيرة المصطفى دلني عليه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00
              موضوعك يالناصبي الوضيع واضح من عنوانه .. وهو محاولة الانتقاض من البضعة الطاهرة و خلق منقبة لعائش على حساب مولاتنا الزهراء عليها السلام .. لاتاتي لمنتدانا هنا وتقارن عائش بمولاتنا الزهراء صلوات الله عليها فعائشة لاتعادل شسع نعل فضة خادمة الزهراء ع
              لا تشتم ولا تسب والا رايت مني ما يخزيك
              وانا ما انتقصت من الصديقة الطاهرة بل انا وضعت تساؤلا فان كنت عالما ولم تكن جاهلا فاجبني والا دع الجواب لغيرك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة خادم العترة 00
                موضوعك يالناصبي الوضيع واضح من عنوانه .. وهو محاولة الانتقاض من البضعة الطاهرة و خلق منقبة لعائش على حساب مولاتنا الزهراء عليها السلام .. لاتاتي لمنتدانا هنا وتقارن عائش بمولاتنا الزهراء صلوات الله عليها فعائشة لاتعادل شسع نعل فضة خادمة الزهراء ع

                عزيزي هذا ليس أسلوب حوار
                والكمال من الناس المحترمين يأخذ ويعطي ..
                أرجوك كف عن هذا وإلا تنحى جانباً وغيرك سيكفيك

                تعليق


                • #9
                  من قال لك انه صلى الله عليه واله استشهد في حجرة عائشة؟

                  استشهد روحي فداه في غرفة استقبال الوفود داخل المسجد النبوي وكان جدار تلك الغرفة واطي وملاصق لغرف زوجاته صلى الله عليه واله وسلم

                  وثم فيما بعد تم هدم الجدار الفاصل ودخلت تلك الحجرة مع حجرة عائشة

                  واحاديث ان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله استشهد في حجرة عائشة وطلب ذلك بنفسه كله مروي عنها ولا مصداق لها فهي تناقض نفسها بنفسها وتتفوه باحاديث كذب في كذب مثل حديث رضاع الكبير والغناء ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

                  وعندها حديث صحيح من كتبكم الصحيحة انها قالت ما علمنا بدفن رسول الله الا بعد سماعنا صوت المساحي

                  فكيف يكون الدفن عندها ولم تعلم؟؟؟ وغيره من الاحاديث التي تنفي تلك المنقبة عنها

                  ولاحظ احاديث عائشة دائما تصف حب الرسول الاكرم لها وتعلقه بها ومات وريقه في ريقي وبين سحري ونحري وخزعبلات عائشة التي لا يقبلها عاقل وباشرني وانا حائض ومخازي ما لها اول ولا اخر لان عندها عقدة نفسية فالعكس هو الصح

                  عنها حديث انه روحي فداه استشهد وهو على صدر امير المؤمنين علي عليه السلام

                  عائشة ام التناقضات كذب مصفط مع شئ من الحقيقة

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة نواقيس
                    من قال لك انه صلى الله عليه واله استشهد في حجرة عائشة؟

                    استشهد روحي فداه في غرفة استقبال الوفود داخل المسجد النبوي وكان جدار تلك الغرفة واطي وملاصق لغرف زوجاته صلى الله عليه واله وسلم

                    وثم فيما بعد تم هدم الجدار الفاصل ودخلت تلك الحجرة مع حجرة عائشة

                    واحاديث ان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله استشهد في حجرة عائشة وطلب ذلك بنفسه كله مروي عنها ولا مصداق لها فهي تناقض نفسها بنفسها وتتفوه باحاديث كذب في كذب مثل حديث رضاع الكبير والغناء ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

                    وعندها حديث صحيح من كتبكم الصحيحة انها قالت ما علمنا بدفن رسول الله الا بعد سماعنا صوت المساحي

                    فكيف يكون الدفن عندها ولم تعلم؟؟؟ وغيره من الاحاديث التي تنفي تلك المنقبة عنها

                    ولاحظ احاديث عائشة دائما تصف حب الرسول الاكرم لها وتعلقه بها ومات وريقه في ريقي وبين سحري ونحري وخزعبلات عائشة التي لا يقبلها عاقل وباشرني وانا حائض ومخازي ما لها اول ولا اخر لان عندها عقدة نفسية فالعكس هو الصح

                    عنها حديث انه روحي فداه استشهد وهو على صدر امير المؤمنين علي عليه السلام

                    عائشة ام التناقضات كذب مصفط مع شئ من الحقيقة
                    صدقت والله, انها ام التناقضات, كذب مصفط مع شيء من الحقيقه............

                    تعليق


                    • #11
                      هو بيت النبي وليس بيت عائشه وعائشة لا تملك فية الا التسع من الثمن

                      تعليق


                      • #12
                        سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم لماذا تدافعون دائما عن عائشة وهى التى تسببت فى مقتل عشرة الاف من المؤمنين وتقولون انها ام للمؤمنين اذن انتم من تناقضون أنفسكم هذا بخلاف انها كانت دائمة الشجار مع السيدة الزهراء سلام الله عليها وكانت دائمة الغيرة ومن زوجات الرسول الأخريات وكانت دائمة الكيد لهن كما انها وصفت السيدة الكريمة خديجة سلام الله عليها بانها عجوز حينما قالت للنبى أما زلت تذكر تلك العجوز وقدأبدلك الله خيرا منها وكانت تقصد نفسها بالطبع فنفى الرسول الكريم صلوات الله عليه وعلى آله ذلك بشدة حيث أنه كان يرى السيدة خديجة على انها افضل زوجاته على الاطلاق ولم يحب واحدة منهن قدر محبته لها سلام الله عليها وكذلك محبته لابنته الزهراء بضعة محمد وأم أبيها أما عائشة فلم تكن لها تلك المكانة العالية التى تتشدقون بها عند الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكى يطلب أن يمرض عندها ويموت فى حجرها

                        تعليق


                        • #13
                          اخي الكمال
                          انت تسئل السؤال وتنتظر الاجابة من الطرف المخالف،ان كان للمعرفة والبحث ،فهذا أمر جيد،
                          وشيء اكيد انك لا تعرف الاجابة فقط.!لا بل تؤمن بها وتبني على هذا الاجابة مايوافق عقيدتك.وهذا الامر من حقك.طبعا“
                          انا سأحاول قدر المستطاع ان اقدم لك جواب يناسب العقل والمنطق السليم.بغض الطرف ان كان هذا العقل شيعي او سني.
                          انت تقول ان رسول الله استأذن من زوجاته و طلب ان يتمرض في بيت عائشة !!
                          بل الله عليك رسول الله في مرض الموووت هل من المعقول في هذه الحالة وظرف الحال يطلب الاذن من امهات المؤمنين بسماح له ان يتمرض عند عائشة !!لماذا هل باقي نساء الرسول خارجات عن رعاية رسول الله من الاساس“ حتى
                          يصبح الامر استأذان.ليتحول الامر الى اختصاص عائشة دون سواها!!
                          مادام ان الموضوع فيه استأذان . لابد من وجود احقية الرفض او لطف القبول.
                          وكلهما مشروعان.
                          فلنفرض ان امهات المؤمنين رفضن ذلك .هل من المعقول ان يطالبن الرسول التنقل بين بيوتهن وهو لا يقوى على المشي ..وجعل المسئلة كأنها نوبات يقضيها الرسول بينهن.كما كان في صحته!؟
                          وهل من المعقول ان يستأذن رسول الله منهن في امر كهذا وهو يعلم عدم قدرته على التنقل بينهن!!؟ هذا كلام يخالف العقل والنمطق السليم!
                          بقي شيء واحد لو ثبت ان رسول الله استأذن زوجاته ان (يدفن) في حجرة عائشة دون سواها . هنا انا اقر ان هذا شرف لعائشة.
                          ولو عندي تحفظ على هذا الاحتمال لان جميع حجرات امهات المؤمنين هي ملك لرسول الله .
                          كما ذكر لنا اخي:
                          الامير،ووضح عن ماتملكه عائشة في مسئلة العقار ،،بعد وفاة الرسول ،
                          اذا“ ماهو مقدار ملكيتها في العقار اثناء حياة الرسول وهو مازال حي.حتى تدعي عائشة انه طلب ان يتمرض في بيتها جعلت العقار ملكها قبل وفاة الرسول!!.هل اصبحت المسئلة وراثة الاحياء!!
                          اضف لو ان رسول الله طلب بدفنه بحجرة عائشة فهي اشركت في هذا الشرف الذي نالته في دفن خير الخلق عندها مع اثنين لا يبلغون ذرة من مقام رسول الله سيد المرسلين.
                          (ومن نالها بالسحت والهين فرط بها دون مبالها)
                          العقل يقول ان رسول الله كان كان في بيته الذي هو ملكه حيث يشاء يمرض . ومايشاء،الله الركن الذي فيه فيه يدفن.
                          واكمل معك مسئلة رسول الله طلب ان يتمرض عند عائشة خصيصا“دون سواها!
                          هذا كلام يخالف العقل والمنطق!
                          لان الموضوع ليس نوبة كمااعتقدة عائشة !
                          الموضوع مرض موت رسول الله والكل مطالب بالسهر على خدمة رسول الله .في المقدمة ابنته واخوه وابناء عمومته ومن ضمن هولاء جميع زوجاته .
                          لماذا يستأذن منهن رسول الله وهن بالاساس متواجدات على رعاية وتمريضه!!
                          ثم ياعزيزي لو مرض احد المسلمين في الوقت الراهن لوجدنا عشرات الناس تزوره والمكان لايفضى
                          من زحمة الزوار .
                          ونجد اقربائه لايفارقونه
                          هذا اذا كان في المستشفى
                          واذا كان في البيت تجده ممدد في مجلس الرجال حتى يتمكن الزوار من زيارته .وفي وقت مغادرة الزوار.
                          يلتف حوله جميع اهله وزوجاته.فالماذا يطلب الاذن ان يتمرض عند احد نسائه..اساسا“!
                          طلب الاذن في هذه الحالة شيء يخالف العرف والمنطق.الصحيح.
                          فما بالك رسول الله الكريم هدى العالمين
                          رسول الامة كم من الزوار كانوا يعاودونه!! .
                          اذا“
                          لابد ان الرسول كان معظم وقته ممدد في مجلس مخصص لاستقبال الرجال.فقط.ولااظن ان عائشة تجرء ان تجلس مع الرجال اثناء حياة رسول الله.
                          حتى تدعي عائشة انه كان معظم وقته يتسوك من ريقها ويحتضر في نحرها.
                          والعقل يقول ان معظم وقت مرضه في هذا المجلس وليس في حضن عائشة.
                          وفي وقت انقطاع الزيارة عنه اما ان يبقى في محله او يدخل الى داخل منزله وفي انتظاره جميع زوجاته لتطبيبه .
                          و لابد من تواجد ابنته في المقدمة معهن على رعاية ابيها وهي سيدة بيت ابيها.
                          مادام هو على قيد الحياة
                          ولم ترثه عائشة.
                          وانت تعلم ماهو الفرق الشاسع بين منزل ابي ومنزل زوجي..
                          فقصة استأذن رسول الله من زوجاته ليتمرض عند عائشة والله انها تخالف العقل والمنطق .
                          الم تكتفي عائشة بعدد مرات تبرع نساء الرسول لها بنوبتهن .!
                          وكل ذلك يدل على استعطافهن على حالها .ولو كانت عائشة احب النساء لاوجدت الغيرة نكون بادية عليهن اكثر من عائشة. ولم تتبرع احدهن بساعة من اجل عائشة!التي تغضب في حالة ارسلة احدهن طعام لرسول ومن شدة غضبها تكسر الصحون وتلقي النعمة على الارض.دون مبالاة لحترام مشاعرهن واضف على البلوى بلوى
                          اين عائشة من تقدير واحترام سيد المرسلين.!
                          (هاكذا يجب ان يكون المنطق الصحيح حسب مااعرف)
                          ولم تكتفي عائشة في سرد تلك القصص و تكمل مسيرتها في سرد تلك القصص المخالفه للعقل السليم و استاذن الرسول من زوجاته لكي يتمرض عند عائشة.؟
                          هذا ناتج من خلط الامور المكذوبة والتزوير،
                          خلط تبرع امهات المؤمنين بنوبتهن لعائشة عندما كان الرسول في صحته
                          مع تبرع زوجات الرسول لعائشة كي تصبح هي ايضا“ ممرضته!

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            وهل عند الامامية الاثني عشرية كتاب لسيرة الرسول الكريم حتى تطالبني ان اتيك بسيرته من كتبكم؟؟
                            فان كان عندك كتاب امامي لسيرة المصطفى دلني عليه
                            اذا لا تستشهد علينا بكتبكم قال سنو قال لزوجاته يريد ان بيتمرض عند عائش فعلا ناس اغبياء

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.......
                              أما بعد.... فلا مجال للمقارنة بين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وبين عيوش لعنها الله.......
                              فإليكم هذه الأحاديث إخواني الأفاضل:
                              خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون .
                              تخريج السيوطي
                              عن أنس .
                              تحقيق الألباني
                              ( صحيح ) حديث رقم : 3328 في صحيح الجامع

                              وأيضا هذا حديث آخر:
                              حسبك من نساء العالمين :مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و آسية امرأة فرعون .
                              تخريج السيوطي
                              عن أنس .
                              تحقيق الألباني
                              ( صحيح ) حديث رقم : 3143 في صحيح الجامع

                              زيادة على ذلك:
                              أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون .
                              تخريج السيوطي
                              عن ابن عباس .
                              تحقيق الألباني
                              ( صحيح ) حديث رقم : 1135 في صحيح الجامع

                              فبدلا من هذه الخزعبلات التي لا تغني ولا تسمن من جوع... والتي وردت في كتب طرف واحد.....
                              فمن حقنا أن نتساءل......
                              لماذا لم يورد رسول الله اسم عائشة بنت أبي بكر ضمن خير نساء العالمين وأفضل نساء أهل الجنة؟
                              إنما كما هو واضح.....
                              فإن خيرة نساء العالمين وأفضل نساء أهل الجنة هن أربعة:
                              خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم عليهن السلام....
                              ولا عزاء لأبناء الحميراء الناصبية.
                              التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 26-09-2010, 11:03 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X