إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا سنة و يا شيعة علينا بالحاضر و لنترك الماضى لرب الحاضر و الماضى و المستقبل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا سنة و يا شيعة علينا بالحاضر و لنترك الماضى لرب الحاضر و الماضى و المستقبل

    أحبتى فى الله
    شيعة و سنة و طوائف أخر تؤمن بأن لا إله إلا الله , و أن محمدا رسول الله
    --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    ما الفائدة من الشتائم و الفرقة ما الفائدة من تجريم و سب فلان و الدفاع

    عن فلان أليس لهم رب يحاسبهم و يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء

    هل هناك كاميرات تعود للماضى و أرواح تدخل نوايا الميتين لتقول

    هذا منافق و هذا كذا فلنحسن النية فى أصحاب رسول الله طالما لا

    دليل قاطع على ما يجعلنا نسئ النية- نعم إى و الله فى قلبى و قلب

    كل مؤمن حرة و غضب على مقتل السيد السبط حبيب رسول الله
    صلى الله عليه و سلم و حبيبى الحسين بن على - و لو عاد بنا الزمان
    لكنت فى صف من إستشهدوا معه- و لكن ما الفائدة من جعل هذا الحدث
    الجلل سببا فى شق الصف بين المسلمين-- و الله لو كان الموتى يعودون
    فى الدنيا و عاد سيدى الحسين ما رضى بالحاصل- و ماذا نستفيد من إجترار
    الخلافات و الكوارث السابقة لنخلق بها واقعا يدمى القلوب
    و ماذا نستفيد من أن ذاك منافقا و ذاك سفاحا و ذاك كافر
    و ذاك كذا و كذا---و هم جميعا ذهبوا لربهم الحكم العدل
    فلنتحد كمسلمين قبل أن يغزونا العدو فيصبح ليس هناك
    شيعى و لا سنى---ركزوا على الحاضر قبل أن نضيع
    و دعوا المتوفين لربهم

  • #2
    [quote]و دعوا المتوفين لربهم [/quote]
    اتابع اخي الكريم مواضيعك القرانية الشيقة
    واتمنى المزيد منها

    اما بالنسبة لهذا الموضوع فلقد اخترت من مداخلتك الجملة الاخيرة!
    فهي جامعة لما اردت

    ولكن هل بهذه الدعوة نكون قد اغلقنا الابواب والنوافذ للتنافر والتنابز؟
    اعتقد انه بعيد المنال!
    فطبع الانسان الاختلاف
    ومن دونه لا يعيش ولا يحيى!

    انظر حواليك لترى العجاب العجاب!
    فان كانت كتب التاريخ تدفعنا للحديث هنا وفي المنتديات
    فان حاضرنا يملئ الصحافة والفضائيات

    ولهذا فكرت ان استعين بما اقتبسته من مداخلتك لاضعه ثانية بعد التصرف
    طبعا بعد اذنك!

    و دعوا الاحياء لربهم
    ونقول

    اللهم ارحم الاحياء والاموات!!

    تعليق


    • #3
      شكرا كثير

      المشاركة الأصلية بواسطة ابوبرير
      اتابع اخي الكريم مواضيعك القرانية الشيقة
      واتمنى المزيد منها

      اما بالنسبة لهذا الموضوع فلقد اخترت من مداخلتك الجملة الاخيرة!
      فهي جامعة لما اردت

      ولكن هل بهذه الدعوة نكون قد اغلقنا الابواب والنوافذ للتنافر والتنابز؟
      اعتقد انه بعيد المنال!
      فطبع الانسان الاختلاف
      ومن دونه لا يعيش ولا يحيى!

      انظر حواليك لترى العجاب العجاب!
      فان كانت كتب التاريخ تدفعنا للحديث هنا وفي المنتديات
      فان حاضرنا يملئ الصحافة والفضائيات

      ولهذا فكرت ان استعين بما اقتبسته من مداخلتك لاضعه ثانية بعد التصرف
      طبعا بعد اذنك!


      ونقول

      اللهم ارحم الاحياء والاموات!!
      --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
      ولكن هل بهذه الدعوة نكون قد اغلقنا الابواب والنوافذ للتنافر والتنابز؟
      اعتقد انه بعيد المنال

      شكرا أخى الحبيب جدا على متابعة مواضيعى و شكرا على وصفها بما و صفت - و أوعدكم بالمزيد

      أما بخصوص الخلافات و ضرورة وجودها و أن الحل بعيد المنال-
      فسأعود بك للتاريخ القريب لأوربا- فقد بلغت الخلافات
      و الحروب ذروتها و مات عشرات الملايين من الناس فى الحربين العالميتين
      و لكن أنظر للأوربيين الآن
      إتفاق كامل و سلام شامل على الرغم من
      وجود طوائف و عرقيات متباينة أفلا نستفيد من تجاربهم فى إحتواء
      الخلاف دون أن نستصحب معنا سلبيات المجتمع الغربى

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ناصر طه
        ما الفائدة من تجريم و سب فلان و الدفاع
        عن فلان أليس لهم رب يحاسبهم و يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء

        هل هناك كاميرات تعود للماضى و أرواح تدخل نوايا الميتين لتقول
        هذا منافق و هذا كذا فلنحسن النية فى أصحاب رسول الله طالما لا
        دليل قاطع على ما يجعلنا نسئ النية

        نعم إى و الله فى قلبى و قلب كل مؤمن حرة و غضب على مقتل السيد السبط حبيب رسول الله
        صلى الله عليه و سلم و حبيبى الحسين بن على - و لو عاد بنا الزمان
        لكنت فى صف من إستشهدوا معه- و لكن ما الفائدة من جعل هذا الحدث الجلل سببا فى شق الصف بين المسلمين--

        و الله لو كان الموتى يعودون فى الدنيا و عاد سيدى الحسين ما رضى بالحاصل-

        و ماذا نستفيد من إجترار
        الخلافات و الكوارث السابقة لنخلق بها واقعا يدمى القلوب
        و ماذا نستفيد من أن ذاك منافقا و ذاك سفاحا و ذاك كافر
        و ذاك كذا و كذا---و هم جميعا ذهبوا لربهم الحكم العدل
        فلنتحد كمسلمين قبل أن يغزونا العدو فيصبح ليس هناك
        شيعى و لا سنى---ركزوا على الحاضر قبل أن نضيع
        و دعوا المتوفين لربهم

        اخي العزيز المشكلة ليست في النقاش بل المشكلة بان يتطور هذا النقاش الى تكفير احدنا للآخر

        اما بالنسبة للموتى ونياتهم فهو امر مجهول وحساب الموتى على الله ولكن نحن لا نتحدث عن النيات بل عن الافعال التي قام بها بعض من عاش في زمن رسول الله وهل كانت افعالهم مع الاسلام ام ضده مع الرسول ام ضده

        اما القول ((ما الفائدة من جعل مقتل الحسين سببا فى شق الصف بين المسلمين )) فهو مردود على الذين لا يريدون ذكر قتلة الحسين بسوء

        واما القَسَم بان الحسين لو عاد ما رضي بالحاصل فهو كلام في نية الحسين المجهولة بالنسبة لنا ام ان الكلام في نية الصحابة غير مسموح والكلام في نية الحسين جائز

        اما القول ما الفائدة من النقاش حول افعال الصحابة
        فقبل كل شئ نسأل .. هل الصحابة معصومون ؟
        وطالما ان جميع المسلمين مجمعون على ان الصحابة غير معصومين .. اذن فأفعالهم واعمالهم جميعا خاضعة للنقد فالمخطئ نقول عنه مخطئ والذي انحرف عن الاسلام نقول عنه منحرف والكاذب نقول عنه كاذب لا اكثر ولا اقل ودون مجاملة حاكما كان هذا الصحابي او محكوما اما القول بان جميع الصحابة معصومين او عدول فذلك سيوقنا في امر خطير وهو اننا سناخذ ديننا منهم جميعا فهم رواة حديث رسول الله بمن فيهم الكاذب والمنحرف والمنافق

        تعليق


        • #5
          الأخ الفاضل
          أنا معك في عدم جدوى السباب والشتائم وأنها تسيء للطرفين
          وان كنت أعتبرها انفعالات نفسية نتيجة ضخامة الإساءة ومع ذلك فهي تزيد فجوةالخلاف
          نعم الله يجازي المسيء والمحسن على قدر ما صدر منهما وليس نحن
          ونحن لا نطلع على القلوب ولم نؤمر بذلك وليس لنا إلا ما ظهر من أفعال الجوارح

          ولكن يا عزيزي الله سبحانه ضمّن كتابه سير الماضين واللاحقين من الخلائقوكذا رسول الله أخبر بما كان وما يكون من بين يديه إلى قيام الساعة.. لماذا ؟

          وكذلك بين الله ورسوله لنا آيات وصفات المنافقين.. لماذا ؟
          وهذا أمر ربك لرسوله :
          { فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
          وفيه تكمن الغاية .. فيم التفكر في قصص الغابرين ؟

          الغابرين أخي الفاضل هم من بينوا أو أخفوا شريعة الله بعد ما أنزلت وقد كان الميثاق ..لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ

          {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }
          {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }

          والمعتبرون من التاريخ هم من اجتنبوا المخطئ ووالوا المحسنين

          تعليق


          • #6
            يا أخى معظم الأحداث قديمة

            يا أخوانى معظم هذه الأحداث قديمة-و لا تؤثر فى حاضرنا و الرسول صلى الله عليه و سلم علم بعضها قبل وقوعها- و ليس بالضرورة حين حدوث خلاف او قتال بين طائفتين أن تكون إحداهم منافقة و الأخرى مؤمنة و الدليل من القرآن العظيم:


            بسم الله الرحمن الرحيم
            {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].
            فالبرغم من القتال مازالا على الإيمان و قد رأى فريق من علماء الأمة أن البعد عن خلافات الصحابة أفيد و أصلح للأمة- و على العموم السنة فى ذكر محاسن الموتى و ليس إستخدام التاريخ لفتح نيران الفتن بين المسلمين- فليس للجيل الحالى ناقة و لا جمل فى إستشهاد كبار الصحابة و آل البيت الذين أغتيلوا نتيجة فتن سياسية و الأفضل لنا أن نتحد- و نستفيد من دروس الماضى - و تعلمون ما يتعرض له المسلمين من كوارث -و الله لا تجتمع هذه الأمة على ضلالة و لو توحدنا خلف قائد محايد لذابت الخلافات - و حتى اليوم توجد خلافات بين طوائف السنة و طوائف الشيعة- ففى إيران وصل الصراع بين أنصار و أعداء رئيس الجمهورية السيد نجاد حد الإقتتال و لم نرى أحدهم يكفر الآخر أو يتهمه بالنفاق - و كل من السنة و الشيعة متفقين على أن سيدنا على و إبنه الحسين رضى الله عنهم إستشهدا مظلومين و أرى و الله أعلم أن الأحوط أن نبتعد عن النقاط الخلافية و ندعو الله أن يؤلف بين القلوب و نتوحد قبل أن نندم

            تعليق


            • #7
              أما أن نجتمع على الحق أو نفترق بسبب الحق
              أما الحق فهو ما نؤمن به فقط لا غير
              والباطل فهو سائر المذاهب الأخرى وهو الرضى عن فعل المجرمين في حق الأمام علي - صلوات الله عليه - و حق السيدة فاطمة - صلوات الله عليها -
              فالراضى عن عملٍ قوم داخل معهم

              ونبذ القرأن ووصية الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - خلف ظهورهم
              وأتخاذهم من دون الله أولياء ما أنزل الله بها من سلطان بل أسماء سميتموها أنتم و أبائاكم الأولين
              ولا يطاع الله إلا من حيث أمر

              قال الأمام علي - صلوات الله عليه - :
              و اعلموا : أن الله تبارك و تعالى يبغض من عباده المتلون ، فلا تزولوا عن الحق و ولاية أهل الحق ، فإنه فإن من استبدل بنا هلك ، و من اتبع أمرنا لحق ، و من سلك غير طريقنا غرق ، فإن و إن لمحبينا أفواج من رحمة الله ، و إن لمبغضينا أفواج من عذاب غضب الله ، طريقنا القصد ، و في أمرنا الرشد .
              البحار ج10 ص 105 - بالمعني -

              وقال أيضاً - صلوات الله عليه - :
              الحق ابلج منزه عن المحاباة و المراء

              وقال الأمام الحسن العسكري - صلوات الله عليه - :
              ماترك الحق عزيز إلا ذل و لا أخذ به ذليل إلا عز

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                أما أن نجتمع على الحق أو نفترق بسبب الحق
                أما الحق فهو ما نؤمن به فقط لا غير
                والباطل فهو سائر المذاهب الأخرى وهو الرضى عن فعل المجرمين في حق الأمام علي - صلوات الله عليه - و حق السيدة فاطمة - صلوات الله عليها -
                فالراضى عن عملٍ قوم داخل معهم

                ونبذ القرأن ووصية الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - خلف ظهورهم
                وأتخاذهم من دون الله أولياء ما أنزل الله بها من سلطان بل أسماء سميتموها أنتم و أبائاكم الأولين
                ولا يطاع الله إلا من حيث أمر

                قال الأمام علي - صلوات الله عليه - :
                و اعلموا : أن الله تبارك و تعالى يبغض من عباده المتلون ، فلا تزولوا عن الحق و ولاية أهل الحق ، فإنه فإن من استبدل بنا هلك ، و من اتبع أمرنا لحق ، و من سلك غير طريقنا غرق ، فإن و إن لمحبينا أفواج من رحمة الله ، و إن لمبغضينا أفواج من عذاب غضب الله ، طريقنا القصد ، و في أمرنا الرشد .
                البحار ج10 ص 105 - بالمعني -

                وقال أيضاً - صلوات الله عليه - :
                الحق ابلج منزه عن المحاباة و المراء

                وقال الأمام الحسن العسكري - صلوات الله عليه - :
                ماترك الحق عزيز إلا ذل و لا أخذ به ذليل إلا عز
                -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                يا أخى هناك كثير من القصص دسها أعداء الإسلام للفتنة بيننا فلنحذر.
                و مثلا سيدنا على رضى الله
                دافع عن أخيه عثمان بن عفان رضى الله عنه إبان الفتنة
                و جعل ولديه الحسين و الحسن رضى الله
                عنهما فى حراسة دار الخليفة و لما قتل لطمهما
                و غضب لمقتله أيما غضب فهل نلومه على لطم أولاده
                و ننعته بنعوت لا تليق لا و الله إنه الكرار
                مقامه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عالى و عندنا عالى.
                لذا أرى أن قصص الخلافات تشعل الحاضر
                و لا طائل منها و وتلمح هذه الرؤية من خلال آيات القرآن العظيم
                فى قوله تعالى ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )
                و ماذا أنتم فاعلون فى تحديات الحاضر أمام المسلم سواء كان شيعيا أم سنيا أم غير ذلك

                تعليق


                • #9
                  السباب سلاح العاجزين وهو سبب اساسي لفرقة الصف ولكن لايمكن لنا ترك الماضي بدون اخذ العبرة منه صحيح لايجب ان نكون اسارى للماضي ولكن لنتذكر ان الحاضر غرس الماضي وان الاحداث التي غيرت مجرى التاريخ كانت سبب في مايحدث اليوم من صراعات وتناقضات مشكلتنا اننا لازلنا نعيش بعقولنا في القرون الوسطى ونسقط احداث الماضي على واقعنا المعاصر وللاسف كل فريق متمسك بتقاليد وامور ذهبت مع التاريخ وليس لنا الا ان نستفاد من العبر والدروس التي جرت ونتخذ منها السبيل الناجح لمعالجة اخطاء الحاضر حتى يكون المستقبل مشرق لنا جميعا .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الشيعه
                    السباب سلاح العاجزين وهو سبب اساسي
                    لفرقة الصف ولكن لايمكن لنا ترك الماضي
                    بدون اخذ العبرة منه صحيح لايجب ان
                    نكون اسارى للماضي ولكن لنتذكر
                    ان الحاضر غرس الماضي وان

                    الاحداث التي غيرت مجرى التاريخ كانت سبب
                    في مايحدث اليوم من صراعات
                    وتناقضات مشكلتنا اننا لازلنا نعيش بعقولنا
                    في القرون الوسطى ونسقط احداث الماضي
                    على واقعنا المعاصر وللاسف
                    كل فريق متمسك بتقاليد وامور
                    ذهبت مع التاريخ وليس لنا
                    الا ان نستفاد من العبر والدروس التي جرت
                    ونتخذ منها السبيل الناجح لمعالجة
                    اخطاء الحاضر حتى يكون المستقبل مشرق لنا جميعا .
                    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                    مشكلتنا اننا لازلنا نعيش
                    بعقولنا في القرون الوسطى
                    ونسقط احداث الماضي
                    على واقعنا المعاصر وللاسف
                    كل فريق متمسك بتقاليد
                    وامور ذهبت مع التاريخ
                    وليس لنا الا ان نستفاد من
                    العبر والدروس التي جرت
                    ونتخذ منها السبيل الناجح
                    لمعالجة اخطاء الحاضر
                    حتى يكون المستقبل مشرق لنا جميعا

                    ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                    شكرا جزيلا أخى الحبيب شخصت الداء
                    و أوضحت ثمار الحل- بقى أن نعرف
                    ما هو الحل و كيفية تنفيذ الحل على أرض الواقع
                    - لا أقول توحيد الشيعة و السنة و إنما
                    توحيد المسلمين جميعا و لا يكون إلا
                    إسم مسلم يحب أخيه - قبل
                    أن نضيع جميعا فى خضم الخلافات الدامية
                    التعديل الأخير تم بواسطة ناصر طه; الساعة 29-09-2010, 05:13 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      و الله لو كان الموتى يعودون
                      فى الدنيا و عاد سيدى الحسين ما رضى بالحاصل- و ماذا نستفيد من إجترار
                      الخلافات و الكوارث السابقة لنخلق بها واقعا يدمى القلوب
                      و ماذا نستفيد من أن ذاك منافقا و ذاك سفاحا و ذاك كافر
                      و ذاك كذا و كذا---و هم جميعا ذهبوا لربهم الحكم العدل
                      فلنتحد كمسلمين قبل أن يغزونا العدو فيصبح ليس هناك
                      شيعى و لا سنى---ركزوا على الحاضر قبل أن نضيع
                      و دعوا المتوفين لربهم
                      إذا فلينسى ..علماء الجرح و التعديل السنه ..الرواة في أزمنه غابره ..و انتهت ..

                      تعليق


                      • #12
                        البعض يريد البيعة لاشخاص ارتحلوا عن الدنيا
                        والبعض يريد مساعدة ابطال في العقيدة لكنهم استشهدوا من زمن طويل وكانوا يطلبوا المساعدة من الشرفاء لكن لم يقف احد معهم فماذا ينفع الاصطفاف معهم اليوم وبالكلام دون العمل
                        والبعض يبكي على اشخاص ماتوا شهداء مع العلم ان الشهيد يزغردوا له وليس يبكون

                        تعليق


                        • #13
                          انا املى ان ارى الكل يسجل رايه من الزملاء
                          الشيعه والسنه مع اوضد الوحده ثم ننتقل الى
                          مرحلت التجاوز وابعاد كل مايفرق ونبحث عن
                          كل مايجمع في كلا المذهبين وكل معتقد برأى
                          سواءمع اوضد يضعه مع رأيه مثلا,
                          انا مع الوحده ونسيان الماضي
                          للأسباب الاتيه
                          الله ورسول يامرنا بالوحده وعلى
                          وال بيته مع وحدت المسلمين والتفرق من الجهل والماضي

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                            أما أن نجتمع على الحق أو نفترق بسبب الحق
                            أما الحق فهو ما نؤمن به فقط لا غير
                            والباطل فهو سائر المذاهب الأخرى وهو الرضى عن فعل المجرمين في حق الأمام علي - صلوات الله عليه - و حق السيدة فاطمة - صلوات الله عليها -
                            أخى الفاضل هل الساكت على الحق شيطان
                            اخرس وهل علي مع الحق والحق معه
                            وهل سكوت الامام عن حقه امرا لنا بالتعصب والفرقه وهل امر الامام بالايمان بالولايه حتى نتفرق بحق وبدليل
                            ان الولايه من الله والرسول
                            اتعرف يا أخي اي روايه من الامام عن مظلوميه الزهراء وهو في عز حكمه ومسؤليته حتى تحكم علينا باطل مذهبنا
                            هل الكم الهائل من رواياتكم من ضروريات المذهب ضد الامه كتبها على والأئمه ام كل المذهب كتب بعد القرن الرابع ولم يكن لللأئمه اي امر
                            بالكتابه اليس القرآن والسنه تكفي ان
                            تجمعنا وانت اعلم بمثالب والتعارض
                            والنقص في كل كتب السنه والشيعه
                            واذا علي مع الحق فنحن معه لم يامر
                            بالتبرأمن الشيخين ومن اتبعهم ولم يأمر وهو حاكم بالعن وانت اعرف العارفين
                            فالراضى عن عملٍ قوم داخل معهم

                            ونبذ القرأن ووصية الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - خلف ظهورهم
                            وأتخاذهم من دون الله أولياء ما أنزل الله بها من سلطان بل أسماء سميتموها أنتم و أبائاكم الأولين
                            ولا يطاع الله إلا من حيث أمر

                            قال الأمام علي - صلوات الله عليه - :
                            و اعلموا : أن الله تبارك و تعالى يبغض من عباده المتلون ، فلا تزولوا عن الحق و ولاية أهل الحق ، فإنه فإن من استبدل بنا هلك ، و من اتبع أمرنا لحق ، و من سلك غير طريقنا غرق ، فإن و إن لمحبينا أفواج من رحمة الله ، و إن لمبغضينا أفواج من عذاب غضب الله ، طريقنا القصد ، و في أمرنا الرشد .
                            البحار ج10 ص 105 - بالمعني -

                            وقال أيضاً - صلوات الله عليه - :
                            الحق ابلج منزه عن المحاباة و المراء

                            وقال الأمام الحسن العسكري - صلوات الله عليه - :
                            ماترك الحق عزيز إلا ذل و لا أخذ به ذليل إلا عز
                            فأن كان الحق مع الأئمه12 وسكتو عنه ضد
                            4 أئمه من أئمه السنه فليس من حق اناس
                            جائوا بعد قرنين يتكلمون عنهم وارجو
                            ان نكون مع القرآن (تلك امه قدخلت لها
                            ما كتسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألن عن ماكانو يعملون) وهذه امتكم امه واحده
                            ولك اخى الحق في رأيك مع احترامى وتقديري

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                              ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
                              صدقنى لو صفيت النوايا و إجتمع شيوخ الأمة من مختلف الفرق

                              بقصد الوحدة فلن يجمعوا على ضلالة فمن صفات أمة لا إله إلا الله

                              إنها لا تجتمع على ضلالة- و الله المستعان

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X