إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اهؤلاء هم الامناء على سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اهؤلاء هم الامناء على سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


    السلام على من اتبع الهدى


    بسم الله الرحمن الرحيم

    أخرج البيهقي في سننه الكبرى 3/144 عن عبد الرحمان بن يزيد قال :
    ) كنا مع عبد الله بن مسعود بجمع فلمّا دخل مسجد منى ، فقال : كم صلى أمير المؤمنين ( يعني عثمان ( قالوا : أربعاً ، فصلى أربعاً ، قال : فقلنا : ألم تحدثنا أن النبي (صلى الله عليه واله) صلى ركعتين وأبا بكر صلى ركعتين ؟
    فقال : بلى وأنا أحدثكموه الآن ، ولكن عثمان كان إماماً فما أخالفه والخلاف شر ( !

    أقول :
    1- أيصلح هؤلاءوأمثالهم أن يكونوا أمناء على سنة النبي (صلى الله عليه واله) ؟ فالصحابي عثمان يغير سنة النبي (صلى الله عليه واله ) ويتم في السفر ، وعبد الله بن مسعود يقرّه على ذلك ويرى في مخالفة عثمان شر ولا يرىشرّاً في مخالفة الله ورسوله!! .
    2- روى البيهقي في السنن الكبرى 3/140 بسنده عن صفوان بن محرز قال : ( سألت ابن عمر عن صلاة السفر ، قال : ركعتان من خالف السنة كفر ) فروايات أهل السنة تثبت أن عثمان وعبد الله بن مسعود وغيرهم من الصحابة قد خالفوا سنة النبي (صلى الله عليه واله ) وهذه رواية البيهقي عن ابن عمر يقول أن من خالف السنة كفر ، فيحكم ابن عمر بالكفر على كل من خالف سنة النبي (صلى الله عليه واله) فانظر كيف أن روايات أهل السنة تكفر الصحابة ، فهل يصح لهم بعد هذا اتهام الشيعة بأنهم يسبون الصحابة ويكفرونهم ؟!

  • #2


    اولا اثبت صحة الروايات

    تعليق


    • #3
      لست مطالب ان اصحح ماهو فى كتبكم
      وقد اعطيتك السند

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة شيعى فداء الحسين
        لست مطالب ان اصحح ماهو فى كتبكم
        وقد اعطيتك السند
        اوضح لك المسألة, لانك فقط تريد ان ترمي الشبهات.
        اولا : كلام ابن عمر (
        ركعتان
        من خالف السنة كفر)
        فهذا ليس معناه ان كل من خالف السنة كافر, ولكن هنا معناه ان من اعتقد ان ركعتين في صلاة السفر لاتجزئ المسافر فقد كفر بذلك, لانه كذب السنة وهذا في حالة انها ثبتت عنده بدون تأويل.

        واما فعل عثمان بن عفان, وان كان خلاف الاولى, فهو ليس بمحرم, لان الاتمام جائز و التقصير اولى.
        وفعل عثمان انما لبيان الجواز, والا فقد ثبت ان عثمان بن عفان كان يصلي ركعتين في السفر كما جاء في صحيح البخاري - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى عن عيسى بن حفص بن عاصم قال: حدثني أبي أنه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك رضى الله تعالى عنهم

        وما كانت الافعال الاخرى فهي خلاف الاولى ولربما تأويل وليست رد السنة حيث ثبت تقصيره للصلاة.
        هل وضحت لك المسألة؟؟

        تعليق


        • #5
          أخرج البيهقي في سننه الكبرى 3/144 عن عبد الرحمان بن يزيد قال :
          هل هذا هو السند يا رجل ؟
          ألا تتقون الله ؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            أخرج البيهقي في سننه الكبرى 3/144 عن عبد الرحمان بن يزيد قال :
            هل هذا هو السند يا رجل ؟
            ألا تتقون الله ؟
            الحمد لله نحن نتقى الله سبحانه وتعالى
            انا اسالك هل البهيقى شيعى ام منكم
            هل الرواة الذين روى عنهم غير ثقات عندكم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
              اوضح لك المسألة, لانك فقط تريد ان ترمي الشبهات.
              اولا : كلام ابن عمر (ركعتان
              من خالف السنة كفر)
              فهذا ليس معناه ان كل من خالف السنة كافر, ولكن هنا معناه ان من اعتقد ان ركعتين في صلاة السفر لاتجزئ المسافر فقد كفر بذلك, لانه كذب السنة وهذا في حالة انها ثبتت عنده بدون تأويل.

              واما فعل عثمان بن عفان, وان كان خلاف الاولى, فهو ليس بمحرم, لان الاتمام جائز و التقصير اولى.
              وفعل عثمان انما لبيان الجواز, والا فقد ثبت ان عثمان بن عفان كان يصلي ركعتين في السفر كما جاء في صحيح البخاري - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى عن عيسى بن حفص بن عاصم قال: حدثني أبي أنه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك رضى الله تعالى عنهم

              وما كانت الافعال الاخرى فهي خلاف الاولى ولربما تأويل وليست رد السنة حيث ثبت تقصيره للصلاة.
              هل وضحت لك المسألة؟؟


              اخى نعم وضحت وجهه نظرك بالموضوع ولم تفسر لماذا وهو (امير المؤمنين)خالف سنه رسول الله وهو اولى ان يتبعها حتى تقتدى الامه به اليست مخالفه كما ورد بالحديث عن سنه الحبيب المصطفى
              الا يعتبر كفر بهذة السنه(على ضوء الاحاديث التى انتم تنقلونها)

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شيعى فداء الحسين
                الحمد لله نحن نتقى الله سبحانه وتعالى
                انا اسالك هل البهيقى شيعى ام منكم
                هل الرواة الذين روى عنهم غير ثقات عندكم
                نعم ... يمكن أن يروي البيهقي عن أناس غير ثقاة ... فلا صحيح إلا الصحاح ...
                أين سند الرواية .؟
                التعديل الأخير تم بواسطة كرار أحمد; الساعة 29-09-2010, 04:56 PM. سبب آخر: تعديل

                تعليق


                • #9
                  ذبابيين

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيعى فداء الحسين
                    اخى نعم وضحت وجهه نظرك بالموضوع ولم تفسر لماذا وهو (امير المؤمنين)خالف سنه رسول الله وهو اولى ان يتبعها حتى تقتدى الامه به اليست مخالفه كما ورد بالحديث عن سنه الحبيب المصطفى
                    الا يعتبر كفر بهذة السنه(على ضوء الاحاديث التى انتم تنقلونها)
                    قد اخبرناك انه كان يفعل بالسنة في عادته
                    ولكن ترك في منى الاولى, وهو القصر واتم
                    مع ان الفعلين صحيحين
                    ولكنه ترك الاولى وليس فعل محرما
                    لان القصر هو الاولى والاتمام جائز ولكنه خلاف الاولى.

                    واما مسألة الكفر, فقد وضحناها فلا نكرر.

                    تعليق


                    • #11
                      يا حبيي هو نقل كلاما غير مسند .. فلا يحتج به اصلا ..

                      تعليق


                      • #12
                        هذه هي التقيه أفهمو

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X