إعـــــــلان

**بيعة الغدير** · 26-01-2011, 11:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

السيد السيستاني شيعي رغماً عن أنوف الوهابية

السيد السيستاني دام ظله لم يحرم زيجات مباحة ويستحدث زيجات جديدة بتسميات مختلفة كما هو حالكم
لكي يكون الأعضاء على اطلاع ولمزيد من التوضيح رابط السؤال والجواب هنا

**محطم الطاغوت** · 27-01-2011, 06:11 AM

ملاحظات عابرة لكشف المغالطات .. ولا مجال للتفصيل ..

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

وهذا الزواج بحسب الموازين الشرعية يعتبر زواجاً دائماً مع شروط

اول شيء الاخلاق والدين والعرف يحتّم علينا الابتداء بالتحية فالسلام عليكم جميعا ورحمة الله ..
ثانيا ايها المدلس .. والظاهر انك من مشاركتك الاولى لم تحترم نفسك فتاكد اني لن احترمك خاصة لكثير من مشاركاتك هابطة المستوى في المنتدى العقائدي .. ايها المدلس جميع علمائنا يقولون ما دام الزواج -ولو سمّيته بايّ اسم- متوفّر على شروط الزواج العادي فهو صحيح ولا اشكال عليه ما دام متوفرا على شروط الزواج بصورة عامة .. وبالطبع فان اي شرط مخالف لصحة الزواج الطبيعي فهو ملغي وغير صحيح ولا يعتد به ..
واليك هذه الامثلة من الاستفتاءات في موقع سماحة المرجع الديني الكبير السيد السيستاني (دام ظله الوارف) وبعد ذلك سابين بعض موارد تدليسك -او غفلتك- في نقولاتك عن موقع مركز الابحاث العقائدية :

هل زواج العرفي زواج جائز ام غیر جائز مع عدم معرفة الاب، اذا كانت المراة ثیب اي داخل بها شخص من قبل , هل یجوز لي ان اتزوجها زواجاً عرفیاً؟ وهل الزواج العرفي یشابه زواج المتعة في الاحكام والشروط ام يختلف؟
یجوز اذا كان قد دخل بها زوجها الاول وكان زواجهما شرعیاً وبرضا الاب , والزواج العرفي یقصد بها الزواج الدائم من دون تسجیل رسمي وهو في الواقع زواج شرعي لابد فیه من تحقق كل الشروط الشرعیة ویترتب علیه كل احكام الزوجیة ولیس كزواج المتعة.

أولاً : الزواج الدائم الذي لا يكون محدداً بمدّة معينة وله احكام في كتاب النكاح من كتب الفقه . وهو الذي أشرتم اليه من أنه زواج عادي . ثانياً : الزواج المؤقت الذي يكون محدداً بمدة معينة لسنة أو شهر مثلاً علی مهر معلوم ولعل هذا هو الذي اشرتم اليه بالزواج العرفي.

http://www.sistani.org/local.php?mod...&nid=5&cid=167

الزواج المدني بین الرجل والمراة اذا كان واجداً للشروط المعتبرة عندنا یحكم بصحته مطلقاً

http://www.sistani.org/local.php?mod...nid=5&cid=1380

89 - ما هي شروط زواج المتعة؟ و اريد شروطها بالضبط؟
نفس شروط العقد الدائم و تزيد عليه بضرورة ذكر المهر و المدّة المعينة في العقد.

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=165&sid=0&eid=0&pa ge=9

والآن انظر لبعض المقاطع المهمة في موقع مركز الابحاث العقائدية التي لم تنقلها تعمدا -او لم تلحظها- :

وهذا الزواج بحسب الموازين الشرعية يعتبر زواجاً دائماً مع شروط ..
ما كان من الاحكام كالارث فلا سبيل لإسقاطه أو التنازل عنه , لأنه حكم شرعي ثابت لكل زواج دائم ...
وبالجملة , ففي هذا الزواج المتداول عند البعض توجد شروط غير صحيحة من الأصل ـ كاشتراط عدم التوريث ـ , وشروط جائزة ولكن مع صياغتها بصورة صحيحة ...
وعلى كل حال , وحتى في صورة بطلان الشرط ـ من الأساس أو من جهة شكلية صياغتها ـ فلا يضر بأصل الزواج , لأنّ الشرط الفاسد ليس مفسداً ومبطلاً للعقد , فيبقى الزواج المذكور زواجاً دائماً شرعياً مع غضّ النظر عن الشروط ...

http://www.aqaed.com/faq/373/#tlq

و لا تنسى انك نقلت السؤال ولم تلحظ فيه :

السؤال : ظهر في الآونة الأخيرة في دول الخليج ـ خصوصاً في السعودية ـ ما يسمى بـ (زواج المسيار أو زواج النهاريات ) , وصورته : أن يتزوج الرجل المرأة بإيجاب وقبول مع الالتزام بالشروط الشرعية من عقد وشاهد , لكنه يتميز عن الزواج العادي بأن الزوجة فيه تتنازل عن حقها أن ينام زوجها عندها , وتتنازل عن حقها بالعدل بينها وبين الزوجة الأولى , وعن النفقة والإرث , وهذا إن الزوج لا يخبر زوجته الأولى بأنه متزوج من ثانية

فاذن هو زواج عادي دائم مع اختلافات وبدع اضفتموها اليه .. ولكن اصل تعدد الاسماء وان يكون في الاصل اما زواجا دائما او منقطعا -متعة- فلا اشكال فيه في حد نفسه -تغيير الاسم واللعب على الذقون !! سترا لبدعة عمر الخطاب !!-

وصلى الله وسلم على سادات الملكوت واسرار الوجود خير البشر محمد وآله الغرر .. وعظم الله اجورنا جميعا بمصابهم في شهري محرم وصفر والسلام على الحسين وآبائه وابنائه وجدته الصديقة الشهيدة ام ابيها ..

**بيعة الغدير** · 27-01-2011, 12:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا أشك أساساً بأن المدعو فقه عمر اطلع على السؤال والجواب بـ مركز الابحاث العقائدية هو نقل جزء من الاجابة كعادة الوهابية مبتوراً من مواقعهم العفنة ودون وعي أو فهم لما نقله.

**الحصاد** · 27-01-2011, 05:00 PM

أولا الرابط لم يفتح
ثانيا أفضل بألف مرة من زواج المتعة الذين يصرحون بأنه زنا ولكنكم لا تستطعيون البوح به
وبعد ذلك يا سبحان الله تقول أنه دين أسسه لهم عمر بن الخطاب لم لم تقل أنه دين أسسه مثلا يزيد بن معاوية مثلا مع انكم تقولون انه قاتل الحسين ولكن الحقد الفارسي على عمر لانه ادخل دين الاسلام على بلاد فارس عباد النار وأي اسلام يتبعوه
وليكن في علمك ديننا أسسه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وأله وسلم

**خادم الحسين الطاهر** · 28-01-2011, 03:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
السؤال : ظهر في الآونة الأخيرة في دول الخليج ـ خصوصاً في السعودية ـ ما يسمى بـ ( زواج المسيار أو زواج النهاريات ) , وصورته : أن يتزوج الرجل المرأة بإيجاب وقبول مع الالتزام بالشروط الشرعية من عقد وشاهد , لكنه يتميز عن الزواج العادي بأن الزوجة فيه تتنازل عن حقها أن ينام زوجها عندها , وتتنازل عن حقها بالعدل بينها وبين الزوجة الأولى , وعن النفقة والإرث , وهذا إن الزوج لا يخبر زوجته الأولى بأنه متزوج من ثانية .

جواب مكتب سماحة السيد السيستاني :
لا مانع منه , لكن لا أثر للتنازل عن الإرث فعلاً , نعم يجوز اشتراط أن تعرض عن سهمها في وقته لصالح الورثة أو تهبه لهم , فيجب عليها ذلك تكليفاً .
المصدر : مركز الابحاث العقائدية.

ربما السيستاني اصبح وهابي ايضا