تويت
هذه مقتطفات من القصيده
==============
عمر الحق فؤادي فاعتمر اذ عشقت الآل نهجا وفكر
ففؤادي في هواهم ثمل مثل من في نشوة العشق سكر
ما اذا ابصرني شانهم زاده الحقد لهيبا فاستعر
فتراه يتوارى حنقا وانا ارقل في اوج سمر
ارسل الشعر شواضا وبه يكتوي كل زئيم محتقر
لهبا يحرق قلب المطلبي والذي في غيه يقفو الاثر
ليكون الشعر ردا حاسما للذي تاه فلالا اذ شعر
وملاك الشعر يدري اينا سلك الحق ولم يخشى الغير
هذه قافيتي سددتها اسهما في لب طاغوتا كفر
عله يدرك انا شيعة لعلي والميامين الغرر
ديننا قام بتوحيد الذي بسمه تجري مقدير القدر
قد تبصرنا طريقا مهيعا فيه فوز ونجاة وظفر
ووجدنا متعا فانية ودنا لسنا بعقباها نسر
فتركناها حطاما زائلا وتسابقنا لدار المستقر
وعبدنا الله ربا واحدا ولنا في صورة الرب نظر
لم نجسمه بوصف ساذج وتعالى الله عن وصف البشر
ورسول الله عبدا بشرا انما بلغ وحيا فأمر
وله منزله عالية قدرت عند مليك مقتدر
لم نكن نسلبه عصمته او نقل في حقه يوما هجر
فهو معصوم ولولم تاته عصمة الحق لاخطى او عثر
وكتاب الله نور وهدى وامان من متاهات الفكر
وسفين منقذ ننجو به ونقي الانفس نارا وشرر
واذا قلنا لدينا مصحفا حفضته فاطم ثم استتر
فهو قرآن كهذا انما ديلت فيه تفاسير السور
وانا السنة قول المصطفى ثم اقوال لساداة مضر
وعليهم بنيت احكامنا اوليس الآل ادرا بالخبر
احمد المختار شمس للهدى وعلي هو في الكون قمر
وبنيه دوحة مورقة قد حباها الله خيرات الثمر
اترى اشرك بالله فتى قصد الدوحة من اجل الثمر
نحن اتباع علي المرتضى مالنا عداه طريق اوممر
فاذا صحنا بصوتا ياعلي ياحسين ياابا الفضل القمر
ليس مغزى القول انا ندعي انهم آلهة بين البشر
انما نجعلهم واسطة عند رب العرش درا للخطر
======================
ايها الرجس نسيت الذكر ام غرك الباطل ام زاغ البصر
اوهل تزعمنا في كربلا ندعو احجارا وموتى وحفر
اتعدون الذين قتلوا في سبيل الله موتى ياغجر
ذاك ان دل على شي فما ذاك الا الجهل في ادنى صور
اترى الندب واضهار الاسى والتباكي جرمة لاتغتفر
اترى احياء ذكر الشهداء ايها الزاني عار وضرر
اوليست هذة شعائر والى تعضيمها الرب امر
امن الانصاف ننسى المرتضى ونقيم اليوم عيدا لشجر؟
بئس ما تصنع يانسل الزنى فتبوء مقعدا وسط سقر
=======================
مزق الستر عن العين وعد ايها الباغي لارباب السير
وعن السب تحرى جيدا وسل المنبر يوحي بالخبر
ربما تبصر كلبا عاويا صاجع الخمرة في وقت السحر
واسئل الاقلام لما رفعت شأن من تسبقه احرف جر
وسل التاريخ كم مبتدا صاغه الظلم بتاخير الخبر
وسل القلب الذي تاه عما وعلى الشيعة بالشتم اقتصر
سل عن الضلم وعن تاريخه فله مجتمعات واسر
ايها العهر تصفح جيدا والى التاريخ دقق بالنضر
جدك البادى بالسب فلا حمد الله ولا يوما شكر
كم على المنبر القى خطبة بدأت بالسب في الطهر الاغر
فسئل الايام كم من ضالم بسباب المرتضى الحر جهر
اوليس السب فيكم سنة اخذت تترا الى عهد عمر
ونساء المصطفى ياناصبي امهات للبرايا ودرر
لم نكن نطعن في انسانهم ابدا ولكل بالضن اقر
واذا يوما ذكرنا عائشه وعلي الطهر في كر وفر
ليس مغزى الامر انا نبتغي لبنة الصديق مسا او ضرر
وهي لولا عجل صخرا دسها لم تكن توتر في الدين وتر
ونرى العصمة في أئمة طهروا بالذكر من آل مضر
جاء في السنة ذكرا لهم فاعتصمنا بهدى الاثنى عشر
فعلي المرتضى اولهم وختام العقد نور المنتظر
والصحابيون لم ننبذهم بل لنا فيهم قياس معتبر
فالذي قرا اقرينا له والذي حاد فلا غروا خسر
فعلي هو ميزان التقى خير من صام وصلى واعتمر
فالذي ناصره نال المنى والذي عاداه لا شك كفر
فهو الفيصل في يوم غذا وهو في الدنيا مثل المختبر
ذا قياس لم نكن ناتي به من هوى الانفس جهلا وبطر
فتصفح للصحيحين عسى ان تجد فيه يتيمات الدرر
واتخذ من كنت مولاه هدى لتراها سطر تلوا سطر
فاذا خالجك الشك فقم لكتاب الله وانظر بالبصر
آية التطهير والقربى وما انزل الرحمن فيهم من سور
فالتفاسير على كثرتها ناصرت خط علي فانتصر
ايها المبغض للآل كفى هاهوا الحق جليا قد ظهر
انما حقدك لوم فاسد كلما اخفي في القلب بدر
ايها المارق انا معشر سرنا في الدرب بوعي وحذر
فلتكن تعلم انا امة ديننا البحث وتدقيق النظر
لم نكن نخدع يوما بالهوا او بتاريخ مشوب بالكدر
ونرى الاعلام فينا شهبا دابها تومض علما وفكر
قد عهدناهم حصنا مانعا وامن من ضلام وخور
وجبال راسيات بيننا من تعداهم ولى وانشطر
ومنحنا البيت قسطا وافرا وقصدناه الى الحج زمر
وحمانا القدس في اعماقنا ورسمناه بشوق منهمر
وقصدنا عتبات الاوليا ومنحنا اللآل ايام اخر
فالذي يفرق انا معشرا لم نكن نقلب مفهوم السور
لاولا نزعم قوم قتلوا في سبيل الله اعظاما بدر
هم احياْ لهم رزقهم هكذا الرحمن في الذكر ذكر
بينما النظرة في قاموسكم كل من مات تولى واندثر
وبهذا تنتهي آثاره ثم لا تفضيل الا للحجر
هذا ما حدثنا التاريخ عن شيخكم حيث له الامر صدر
فادعى ان عصاه شرفت وسمت فضلا على خير البشر
ايه ياداعية البغي اجب اينما تحفظ من تلك السور
عميت عيناك يازنديق ام اسرت لبك ام ثان الدهر
ان للمتعة نصا لابدا هل ترى عن سورة الذكر مفر
وكلام الله لا ينسخه عند اهل العقل قولا للبشر
تزعم المتعة ذنبا وترى انه لابأس من وطى الذكر
فلتمت بلغيض غما وغشا وعليك اللعن يترى كالمطر
قم وصفق وافترش عاهرة تعبد الرقص وانغام الوتر
واشرب الخمرة جهرا واتبع جدك شيخ الملاهي والسكر
خبث الاصل فلا غرو اذا ما وجد الفرع ادهى وامر
=======================
جلجل الحق باعماقي وذا صنم اللات على القاعة خر
فتقدمت له يامطلبي فزعا تجبر ربا وانكسر
ياسليل المارق الجبهان هل شبعت نفسك زهوا وبطر
انت ممن دمدم الرب على فعلهم سخطا واهداهم سقر
برءلسنة من افعالكم وتبرى منكم نهج عمر
نحن والسنة دوما اخوة فاعدلو عن مكركم آل صخر
انتم اقبح خلق في الورى واشد الناس كفرا وضرر
ظلم الهندوس من ساواكم بهم حقا وما صاب النظر
اما لو قارن مابينكم عاقل كرم عباد البقر
وختاما هذه قافيتي ضد شيطان هجانا وهجر
وكفانا الله ثوبا قصرت وكفانا الله عقل قد قصر
=======================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
====================
القصيدة تتكون من 115 بيت
==============
عمر الحق فؤادي فاعتمر اذ عشقت الآل نهجا وفكر
ففؤادي في هواهم ثمل مثل من في نشوة العشق سكر
ما اذا ابصرني شانهم زاده الحقد لهيبا فاستعر
فتراه يتوارى حنقا وانا ارقل في اوج سمر
ارسل الشعر شواضا وبه يكتوي كل زئيم محتقر
لهبا يحرق قلب المطلبي والذي في غيه يقفو الاثر
ليكون الشعر ردا حاسما للذي تاه فلالا اذ شعر
وملاك الشعر يدري اينا سلك الحق ولم يخشى الغير
هذه قافيتي سددتها اسهما في لب طاغوتا كفر
عله يدرك انا شيعة لعلي والميامين الغرر
ديننا قام بتوحيد الذي بسمه تجري مقدير القدر
قد تبصرنا طريقا مهيعا فيه فوز ونجاة وظفر
ووجدنا متعا فانية ودنا لسنا بعقباها نسر
فتركناها حطاما زائلا وتسابقنا لدار المستقر
وعبدنا الله ربا واحدا ولنا في صورة الرب نظر
لم نجسمه بوصف ساذج وتعالى الله عن وصف البشر
ورسول الله عبدا بشرا انما بلغ وحيا فأمر
وله منزله عالية قدرت عند مليك مقتدر
لم نكن نسلبه عصمته او نقل في حقه يوما هجر
فهو معصوم ولولم تاته عصمة الحق لاخطى او عثر
وكتاب الله نور وهدى وامان من متاهات الفكر
وسفين منقذ ننجو به ونقي الانفس نارا وشرر
واذا قلنا لدينا مصحفا حفضته فاطم ثم استتر
فهو قرآن كهذا انما ديلت فيه تفاسير السور
وانا السنة قول المصطفى ثم اقوال لساداة مضر
وعليهم بنيت احكامنا اوليس الآل ادرا بالخبر
احمد المختار شمس للهدى وعلي هو في الكون قمر
وبنيه دوحة مورقة قد حباها الله خيرات الثمر
اترى اشرك بالله فتى قصد الدوحة من اجل الثمر
نحن اتباع علي المرتضى مالنا عداه طريق اوممر
فاذا صحنا بصوتا ياعلي ياحسين ياابا الفضل القمر
ليس مغزى القول انا ندعي انهم آلهة بين البشر
انما نجعلهم واسطة عند رب العرش درا للخطر
======================
ايها الرجس نسيت الذكر ام غرك الباطل ام زاغ البصر
اوهل تزعمنا في كربلا ندعو احجارا وموتى وحفر
اتعدون الذين قتلوا في سبيل الله موتى ياغجر
ذاك ان دل على شي فما ذاك الا الجهل في ادنى صور
اترى الندب واضهار الاسى والتباكي جرمة لاتغتفر
اترى احياء ذكر الشهداء ايها الزاني عار وضرر
اوليست هذة شعائر والى تعضيمها الرب امر
امن الانصاف ننسى المرتضى ونقيم اليوم عيدا لشجر؟
بئس ما تصنع يانسل الزنى فتبوء مقعدا وسط سقر
=======================
مزق الستر عن العين وعد ايها الباغي لارباب السير
وعن السب تحرى جيدا وسل المنبر يوحي بالخبر
ربما تبصر كلبا عاويا صاجع الخمرة في وقت السحر
واسئل الاقلام لما رفعت شأن من تسبقه احرف جر
وسل التاريخ كم مبتدا صاغه الظلم بتاخير الخبر
وسل القلب الذي تاه عما وعلى الشيعة بالشتم اقتصر
سل عن الضلم وعن تاريخه فله مجتمعات واسر
ايها العهر تصفح جيدا والى التاريخ دقق بالنضر
جدك البادى بالسب فلا حمد الله ولا يوما شكر
كم على المنبر القى خطبة بدأت بالسب في الطهر الاغر
فسئل الايام كم من ضالم بسباب المرتضى الحر جهر
اوليس السب فيكم سنة اخذت تترا الى عهد عمر
ونساء المصطفى ياناصبي امهات للبرايا ودرر
لم نكن نطعن في انسانهم ابدا ولكل بالضن اقر
واذا يوما ذكرنا عائشه وعلي الطهر في كر وفر
ليس مغزى الامر انا نبتغي لبنة الصديق مسا او ضرر
وهي لولا عجل صخرا دسها لم تكن توتر في الدين وتر
ونرى العصمة في أئمة طهروا بالذكر من آل مضر
جاء في السنة ذكرا لهم فاعتصمنا بهدى الاثنى عشر
فعلي المرتضى اولهم وختام العقد نور المنتظر
والصحابيون لم ننبذهم بل لنا فيهم قياس معتبر
فالذي قرا اقرينا له والذي حاد فلا غروا خسر
فعلي هو ميزان التقى خير من صام وصلى واعتمر
فالذي ناصره نال المنى والذي عاداه لا شك كفر
فهو الفيصل في يوم غذا وهو في الدنيا مثل المختبر
ذا قياس لم نكن ناتي به من هوى الانفس جهلا وبطر
فتصفح للصحيحين عسى ان تجد فيه يتيمات الدرر
واتخذ من كنت مولاه هدى لتراها سطر تلوا سطر
فاذا خالجك الشك فقم لكتاب الله وانظر بالبصر
آية التطهير والقربى وما انزل الرحمن فيهم من سور
فالتفاسير على كثرتها ناصرت خط علي فانتصر
ايها المبغض للآل كفى هاهوا الحق جليا قد ظهر
انما حقدك لوم فاسد كلما اخفي في القلب بدر
ايها المارق انا معشر سرنا في الدرب بوعي وحذر
فلتكن تعلم انا امة ديننا البحث وتدقيق النظر
لم نكن نخدع يوما بالهوا او بتاريخ مشوب بالكدر
ونرى الاعلام فينا شهبا دابها تومض علما وفكر
قد عهدناهم حصنا مانعا وامن من ضلام وخور
وجبال راسيات بيننا من تعداهم ولى وانشطر
ومنحنا البيت قسطا وافرا وقصدناه الى الحج زمر
وحمانا القدس في اعماقنا ورسمناه بشوق منهمر
وقصدنا عتبات الاوليا ومنحنا اللآل ايام اخر
فالذي يفرق انا معشرا لم نكن نقلب مفهوم السور
لاولا نزعم قوم قتلوا في سبيل الله اعظاما بدر
هم احياْ لهم رزقهم هكذا الرحمن في الذكر ذكر
بينما النظرة في قاموسكم كل من مات تولى واندثر
وبهذا تنتهي آثاره ثم لا تفضيل الا للحجر
هذا ما حدثنا التاريخ عن شيخكم حيث له الامر صدر
فادعى ان عصاه شرفت وسمت فضلا على خير البشر
ايه ياداعية البغي اجب اينما تحفظ من تلك السور
عميت عيناك يازنديق ام اسرت لبك ام ثان الدهر
ان للمتعة نصا لابدا هل ترى عن سورة الذكر مفر
وكلام الله لا ينسخه عند اهل العقل قولا للبشر
تزعم المتعة ذنبا وترى انه لابأس من وطى الذكر
فلتمت بلغيض غما وغشا وعليك اللعن يترى كالمطر
قم وصفق وافترش عاهرة تعبد الرقص وانغام الوتر
واشرب الخمرة جهرا واتبع جدك شيخ الملاهي والسكر
خبث الاصل فلا غرو اذا ما وجد الفرع ادهى وامر
=======================
جلجل الحق باعماقي وذا صنم اللات على القاعة خر
فتقدمت له يامطلبي فزعا تجبر ربا وانكسر
ياسليل المارق الجبهان هل شبعت نفسك زهوا وبطر
انت ممن دمدم الرب على فعلهم سخطا واهداهم سقر
برءلسنة من افعالكم وتبرى منكم نهج عمر
نحن والسنة دوما اخوة فاعدلو عن مكركم آل صخر
انتم اقبح خلق في الورى واشد الناس كفرا وضرر
ظلم الهندوس من ساواكم بهم حقا وما صاب النظر
اما لو قارن مابينكم عاقل كرم عباد البقر
وختاما هذه قافيتي ضد شيطان هجانا وهجر
وكفانا الله ثوبا قصرت وكفانا الله عقل قد قصر
=======================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
====================
القصيدة تتكون من 115 بيت
تعليق