بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الوثيقة تظهر ان أكابر علماء الطائفة ..مارسوا التقية ..و هذا امر مباح ا بل واجب ..
لحين الظهور ..
و لكن للأسف بعض الشيعه ..انخدع بهذا المظهر ..
فصدق ذلك دون ان يبحث ..دون ان يقرأ ما يقصد ..المرجع او العالم بالضبط ..
و لعل اكبر دليل على هذا ...
دعوة السيد "الخامنئي " احترام رموز السنه ..
..ولا استغرب ان يأتي شيعي ..و يقول انا احترم ..ابو بكر ..
ب اعتباره رمز من رموز السنه ..
طيب كيف نحترم من أغضب سيدة نساء اهل الجنه ..
كيف احترم من التي يغضب الله لغضبها و يرضى لرضاها ..
كيف احترم من هدد بحرق باب الزهراء ع ..
الجواب :
تقية نعم ..
اما غيرها فلا ..
لذا تنبهوا ايها الاخوه ..من هذا ..
و حفظ الله علماء الشيعه بحق محمد و ال محمد
الوثيقة ..



إذا لم تظهر الصوره عند البعض ..


12 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت : ما تقول في مناكحة الناس فإني قد بلغت ما ترى وما تزوجت قط ؟ قال : وما يمنعك من ذلك ؟ قلت : ما يمنعني إلا أني أخشى أن لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تأمرني ؟ قال : كيف تصنع وأنت شاب أتصبر ؟ قلت : أتخذ الجواري قال : فهات الآن فبم تستحل الجواري أخبرني ؟ فقلت إن الأمة ليست بمنزلة الحرة إن رابتني الأمة بشئ بعتها أو اعتزلتها ، قال : حدثني فبم تستحلها ؟ قال : فلم يكن عندي جواب ، قلت : جعلت فداك أخبرني ما ترى أتزوج ؟ قال : ما أبالي أن تفعل قال : قلت : أرأيت قولك : ( ما أبالي أن تفعل ) فإن ذلك على وجهين تقول لست أبالي أن تأثم أنت من غير أن آمرك فما تأمرني أفعل ذلك عن أمرك ؟ قال : فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد تزوج وكان من امرأة نوح وامرأة لوط ما قص الله عز وجل وقد قال الله تعالى : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ( 1 ) ) فقلت : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لست في ذلك مثل منزلته إنما هي تحت يديه وهي مقرة بحكمه مظهرة دينه ، أما والله
ما عنى بذلك إلا في قول الله عز وجل : ( فخانتاهما ) ما عنى بذلك إلا ( 2 ) وقد زوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

في الهامش كتب :
( 2 ) المستثنى محذوف تقديره الا الفاحشة والخيانة كما رواه المؤلف في المجلد الثاني من الكتاب ص 402 باب الضلال الحديث الثاني

http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1058.html



نأمل ..ان ينتهي الأخوه عن الدفاع..عن "قرن الشيطان" باعتبارها ..زوج رسول الله ..


و إلا .من باب اولى احترام و الدفاع عن ( ابليس ) ب اعتباره كان طاووس الملائكه و ( احتراما للملائكه .)
وما ذكر .إنما كان تحت بند التقية ..
و كلام المرجع صادق الشيرازي حول هذا الموضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار .
واللي عنده شك فليراسل سماحته فهو لا زال على قيد الحياة (حفظه الله) ويقول لنا ماذا قال ..مع اني اعتقد شخصيا انه لن يرد على هذا السؤال لأنه قد اجاب عليه سابقا ..

وما دام يعتقد المراجع ان ياسر الحبيب في طرحه شاذ عن ال بيت محمد لماذا لا يتبرأ منه المراجع العظام ..وقد تبرأو من غيره في ازمنة سالفه
نقاط استفهام ..يجب ان يقف عندها الشيعي ..!!

نعم قد اترضى على ابو بكر ..و لكن مكرها ..
السنه فئة ضاله ..و أكثريه ..لذا لا بد من التقية لحين ظهور المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف ..

اقول هذا و الله اعلم .