إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يقول عبدالله بن جبرين : يزيد بن معاويه كان رجلا صالحا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يقول عبدالله بن جبرين : يزيد بن معاويه كان رجلا صالحا

    لماذا ندافع عن معاوية مع كونه خرج على الإمام على
    رقم الفتوى (3863) موضوع الفتوى لماذا ندافع عن معاوية مع كونه خرج على الإمام على السؤالس: إذا كانت فضائل علي بن أبي طالب كثيرة ولا يعدله معاوية رضي الله عنه، فلماذا لا نزال نُدافع عن معاوية مع أنه خرج على إمام زمانه ولم يُرَاعِ قرابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وسن الملك وجعل ابنه وليا على المسلمين وهو ليس بكفء؟ الاجابـــةنحن نعترف بفضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ـ فهو أول من أسلم من الصبيان وهو ابن عم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقد نام على فراشه لما طلبه المشركون فذهب مع أبي بكر رضي الله عنه ـ إلى الغار وأمر عليًا ـ رضي الله عنه ـ أن ينام في موضعه، وقد هاجر مع المهاجرين إلى المدينة وزَوَّجه النبي- صلى الله عليه وسلم- بابنته فاطمة رضي الله عنها ـ فولدت له الحسن والحُسين وأم كلثوم وقد اشترك مع النبي- صلى الله عليه وسلم- في كل الغزوات إلا غزوة تبوك حيث خلفه على نسائه أمهات المؤمنين وعلى قرابته ومن حوله ليقوم مقامه، ولما توفي النبي- صلى الله عليه وسلم- بايع علي رضي الله عنه ـ أبا بكر رضي الله عنه ـ وصار وزيرًا له ثم لعمر ـ رضي الله عنه ـ فهو يصلي خلفهما ويُقاتل معهما ويُقيم لهما الحدود ويسمع ويُطيع ويعترف بفضلهما، ولما توفي عمر رضي الله عنه ـ جعل الأمر شُورى بعده في الستة الذين توفى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض، ومنهم علي رضي الله عنه ـ ولكن وقع الاختيار على عثمان رضي الله عنه ـ لكثرة من اختاره وفضَّله على غيره، وقد بايعه علي رضي الله عنه ـ وسمع وأطاع وصار وزيرًا له لكبر سنه ولقرابته ومُصاهرته للنبي- صلى الله عليه وسلم- فهو زوج اثنتين من بنات النبي- صلى الله عليه وسلم- ولهذا يُسمى ذا النورين، ثم ثار بعض الأعراب على عثمان رضي الله عنه ـ فقتلوه، كان هذا حدثا كبيرا وكان معاوية رضي الله عنه ـ أقرب إليه نسبًا وكان أهله يحبونه فأحزنهم قتل عثمان وبايعوا معاوية على الانتصار من أولئك الثوار، فجاء معاوية معه جمع كبير من أهل الشام وطلبوا من علي رضي الله عنه ـ أن يمكنهم من قتلة عثمان ليقتلوهم انتقامًا منهم وانتصارًا لعثمان، وكان أولئك الثوار من رؤساء القبائل ولهم مكانة في أقوامهم وكانوا موجودين في جيوش المسلمين الموجود أكثرهم مع علي رضي الله عنه ـ فامتنع علي رضي الله عنه ـ من تسليمهم لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ مخافة أن تثور عشائرهم ويكثر القتل وتعظم الفتنة فطلب من معاوية أن يبايعه حتى تجتمع الكلمة وتقوى شوكة المسلمين فبعد ذلك يحصل الانتقام من أولئك الثوار، ولكن معاوية رضي الله عنه ـ ومن معه خافوا من عدم التمكين فامتنعوا من المبايعة حتى يقتل أولئك الثوار، فعند ذلك نشبت الحرب بين علي ومعاوية في صفين وقتل فيها خلق كثير من الفريقين، وتمسك أهل الشام بمعاوية ـ رضي الله عنه ـ لحُسن سيرته فيهم ولحلمه وكرمه وصرامته مع كونه صحابيًا قد بايع النبي- صلى الله عليه وسلم- واستعمله لكتابة الوحي والرسائل وأمِنه على ذلك، وغزا مع النبي- صلى الله عليه وسلم- غزوة حنين وأوطاس وتبوك وحج معه حجة الوداع، وتولى تقصير شعره في عمرة الجعرانة فلا ينكر فضله.
    وأما عهده بالخلافة إلى ابنه يزيد فهو اجتهاد منه مع أن يزيد كان عابدًا صالحًا وهو أمير الجيش الذي غزا القسطنطينية، وقد أخبر النبي- صلى الله عليه وسلم- أن أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له، وقد ألصق به الأعداء من الرافضة أكاذيب ووقائع لا حقيقة لها، وصاروا يتقربون بلعن معاوية وابنه وجحدوا ما لهما من الفضائل.

    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



    الرابط

    http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...863&parent=786

  • #2
    هذا دين النواصب

    وكما يصفهم الحيدري بالإسلام الأموي

    لعنة الله عليهم

    تعليق


    • #3
      لعنة الله على عبدالله ابن جبرين وعلى ابوه يزيد

      تعليق


      • #4
        *********************************************
        ****************
        لا
        تقل شيئا خارج المعقول
        فبدايته لعن لمن ثبت لعنه على لسان رسول الله هو ابيه وجده فهم الشجرة الملعونة في القرآن
        ولا تحاول أن تتذاكى بكلام سخيف
        لا طائل منه ولا صحة
        الا الوقاحة
        حيث نتيجته إستفزاز للموالين
        حذاري من التمادي فيما لايعقل قوله ونسبته لمن تزعم
        الا لعنة الله على يزيد وابيه وجده وعلى كل من يترضى عليه
        ************************************************** ****
        ************************************************** **************************************

        ((روى ابن كثير أن عبد الله بن مطيع - كان داعية لابن الزبير - مشى من المدينة هو وأصحابه إلى محمد ابن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدى حكم الكتاب، فقال محمد: ما رأيت منه ما تذكرون، قد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة، قالوا: ذلك كان منه تصنعاً لك، قال: وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع؟ ثم أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر، فلئن كان أطلعكم على ذلك فإنكم لشركاؤه، وإن لم يكن فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا، قالوا: إنه عندنا لحق وإن لم نكن رأيناه، فقال لهم: أبى الله ذلك على أهل الشهادة، ولست من أمركم في شيء))
        التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 01-10-2010, 05:54 PM.

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وال محمد
          حشركم الله مع معاوية ويزيد وشمربن الجوشن يمن تدفعون عن يزيد عليه لعنة الله
          عندما تولى اللعين الملك قام بأعمال لم يفعلها حتى عباد الأوثان وطواغيت الأرض ممن سبقه من أكاسرة وقياصرة ! كأمره بقتل الحسين ، وهدم الكعبة ، ومجالسة القرود ، وشرب الخمر ، ولعب الميسر .
          صدور الكفر منه عندما أحضر له رأس سيد الشهداء الحسين عليه السلام ، وقول مقالته التي تمثل بها بقول عبد الله بن الزبعرى :
          ليت أشياخي ببدر شهدوا موقع الخزرجي من موقع الأسل
          لأهلوا واستهلوا فرحـا ثم قالوا يا يزيـد لا تشـل
          إلى أن قال لعنة الله عليه وعلى من أحبه :
          لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
          مما يتبين فيها كفره البواح الظاهر ، ويأبى الله أن يدخل كافراً الجنة إنفاذاً لوعده ووعيده .
          لقد أجاز لعنه كبار علماء الإسلام ، ومنهم أحمد بن حنبل . وقد قال الشاعر :
          إلبس جديداً وعش حميداً والعن يزيداً في كل محفل
          حب آل البيت قربة وهو أسمى الحب رتبـة
          ذنـب مـن والاهمُ تغسله مزن المحبـة
          والـذي يبغضْهُـمُ لا يسكن الإيمان قلبـه
          علمـه والنسك رجس عسل في ضرع كلبه
          لعن الله عدو الـ آل إبليس وحزبه
          ألم يخرّج الحافظ الحاكم في مستدركه بسنده عن عثمان بن زياد الأشجعي قال في حديث : ذكر معقل بن سنان الأشجعي يزيد بن معاوية فقال : ( هو رجل يشرب الخمر ويزني بالحرم . ثم نال منه وذكر خصالاً كانت فيه ) !! ( المستدرك 3 / 22
          ومن الدلائل الواضحة على كفر يزيد بن معاوية مخالفته لحكم الله في حرمة شرب الخمر ، فإنه كان يشرب ويتفاخر بذلك وذلك في ديوانه المطبوع :
          ومن أقواله :
          شميسة كرم برجها قعر دنها فمشرقها الساقي ومغربها دمي
          فإن حرمت اليوم على دين أحمد فخذها على دين المسيح ان مريم
          وقال أيضاً في ديوانه :
          أقول لصحب ضمت الكاس شملهم واداي صبابات الهوى يترنم
          خذوا من نصيب من نعيم ولذة فكل وإن طال المدى يتصرم
          فهو في هذين البيتين يدعو إلى لذة الدنيا ونعيمها وينكر الآخرة ، ومن شعره ما نقله أبو فرج ابن الجوزي في كتابه ( الرد على المتعصب العنيد المانع عن يزيد لعنه الله) وهو :
          علية هاتي وناولي وترنمي حديثك إني لا أحب التناجي
          فإن الذي حدثت عن يوم بعثنا أحاديث زور تترك القلب ساهي
          ومن كفرياته :
          يا معشر الندمان قوموا وأسممعوا صوت الأغاني
          و اشربوا كأس مدام وأتركوا ذكـر المثاني
          شغلتني نغمة العيدان عـن صـوت الأذان
          و تعوضت عن الحور عجـوزاً في الدنـان

          هذا القرد قتل ذرية الرسول شر قتلة وفعل فيهم ما فعل وقتل الامام الحسين بن علي عليه السلام بتلك البشاعة وهدم الكعبة المشرفة وحرقهاودمر المدينة المنورة وقتل الصحابة فيها وزنى بنسائها فهل يستطيع المسلم أن يذكر له حسنة واحدة
          الله لايرحم عبدالله بن جبرين وحشره الله في نار جهنم مع يزيد واتباع يزيد

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
            رحم الله شيخنا الجليل عبدالله بن جبرين (رضي الله عنه وارضاه) واسكنه فسيح جناته وحشره مع النبي واصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم الصلاة واتم التسليم..

            ربما فعلا أن يزيد كان رجلاً صالحاً بشهادة محمد الحنفية الاخ الغير الشقيق للحسن والحسين عليهما السلام

            ((روى ابن كثير أن عبد الله بن مطيع - كان داعية لابن الزبير - مشى من المدينة هو وأصحابه إلى محمد ابن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدى حكم الكتاب، فقال محمد: ما رأيت منه ما تذكرون، قد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة، قالوا: ذلك كان منه تصنعاً لك، قال: وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع؟ ثم أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر، فلئن كان أطلعكم على ذلك فإنكم لشركاؤه، وإن لم يكن فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا، قالوا: إنه عندنا لحق وإن لم نكن رأيناه، فقال لهم: أبى الله ذلك على أهل الشهادة، ولست من أمركم في شيء))

            أخي الفاضل (أنا الحقيقة)

            إنّ إبن الأثير روى أيضاً ( أنّ يزيد بن معاوية هو الخليفة الأموي المجرم الفاسق الذي ارتكب مذبحة كربلاء بأمره. ولد عام 25هـ وكان صاحب طرب وجوارح وكلاب وقرود وفهود ومنادمة[الكامل لإبن الأثير - الجزء الثاني - صفحة 569]



            وقال أيضاً: (أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال: (والله ما خرجنا على يزيد, حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء, أنّه رجل ينكح أمّهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة.[البداية و النهاية لإبن كثير - الجزء الثامن - صفحة 265].

            أخي الفاضل (أنا الحقيقة) هل نأخذ برواية و نضرب بألف رواية عرض الجدار علماً بأنّ الرواية التي جئت بها مكذوبة على عبد الله بن مطيع لأنّ عبد الله بن مطيع أصلاً خرج على يزيد في واقعة الحرّة الشهيرة التي قتل فيها باقي فلول الصحابة و إستبيحت نسائهم و بناتهم و ذراريهم، ففرّ عبد الله بن مطيع من تلك المعركة و بعدها إلتحق بعبد الله بن الزبير و قتل معه على يد جيش يزيد بن معاوية لعنه الله و كان يرتجز و يقول:

            أنا الذي فررت يوم الحرة * والشيخ لا يفر إلا مرة

            المصدر: راجع البداية و النهاية لإبن كثير - الجزء الثامن - عبد الله بن مطيع

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
              رحم الله شيخنا الجليل عبدالله بن جبرين (رضي الله عنه وارضاه) واسكنه فسيح جناته وحشره مع النبي واصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم الصلاة واتم التسليم..
              ربما فعلا أن يزيد كان رجلاً صالحاً بشهادة محمد الحنفية الاخ الغير الشقيق للحسن والحسين عليهما السلام
              ((روى ابن كثير أن عبد الله بن مطيع - كان داعية لابن الزبير - مشى من المدينة هو وأصحابه إلى محمد ابن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدى حكم الكتاب، فقال محمد: ما رأيت منه ما تذكرون، قد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة، قالوا: ذلك كان منه تصنعاً لك، قال: وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع؟ ثم أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر، فلئن كان أطلعكم على ذلك فإنكم لشركاؤه، وإن لم يكن فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا، قالوا: إنه عندنا لحق وإن لم نكن رأيناه، فقال لهم: أبى الله ذلك على أهل الشهادة، ولست من أمركم في شيء))
              يزيد. رجل صالح يزيد من عباد الله .
              وانت له من الموالين وشيخك بن جبرين له من الموالين المحبين.
              اسئل الله ان يحشرك انت وبن جبرين مع يزيد في ركن واحد .
              لاتفارقون بعضكم البعض جنبا“ لجنب.
              امين يارب العالمين.
              لماذا لاتطلب من الله ان يحشر ابن جبرين مع يزيد،؟
              اترك عنك شغل الخلاط .
              هل تستخدم التقيه ،بالعكس عندك رواية تثبت لك ان يزيد رجل صالح عابد ، ناسك و يوم الحساب ياضال الحقيقة لو لاسمح الله اكتشفت ان مصير يزيد جنهم،ستكون لديك حجة
              وهي الرواية !
              لكن والله ثم والله انت
              وبن جبرين لامفر لكم من الدراية .
              توالي يزيد ،وعند، الدعاء
              يشتغل خلاطكم وجمع كل الصحابة.
              خلط الفاسد بصالح حتى تغطون محبتكم للفاسد .والله ان هذا اسلوبكم الضال .
              اخلط. ياوهابي يزيد مع الرسول والصحابة ؛ تطلب من الله ان يحشر الشيخ الجليل مع الرسول والصحابة.
              اسئل الله بجاه رسوله ومقام الامام الحسين و الزهراء امه
              ان يحشرك انت وشيخ مع يزيد في مكان ،
              انا اطلب من الله ان يحشرني
              مع. الامام الحسين
              ولاني واثق مع من اطلب الله ان يحشرني
              لا استخدم اسلوب الخلط
              مثلكم .

              تعليق


              • #8
                ليس ذا بالامر العجيب
                هذا ديدن قوم اعتقدوا ان نبيهم يهجر..
                ولم يتورعوا عن سفك دم عترته لأنه اوصاهم بهم..
                فهؤلاء من اولئك ..
                لو كانوا في ذاك الزمان .. لقاتلوا مع عائشة في الجمل ولقاتلوا مع معاوية في صفين ولقاتلوا مع الخوارج في النهروان ،، ولقاتلوا الحسين لخروجه على إمام زمانه!!!

                تعليق


                • #9






                  الاخوة الموالين







                  لماذا تحاولون اقناع انا الحقيقة
                  من هو يزيد . والله ثم والله ثم والله انه يعلم من هو يزيد ولعلمه من هو يزيد . هو يوالي يزيد .
                  مثل شيخه بن جبرين يعلم من يزيد لذلك هو له من المحبين الموالين .هل تعتقدون ان ابن جبرين من العامة الجاهلين!

                  مثل عساكر يزيد بالضبط عندما قتلوا الامام الحسين . وما قتلوه الا لمعرفتهم الجيدة من هو يزيد.
                  ومعرفتهم المؤكدة بالامام الحسين.

                  اطلبوا من الله فقط ان يحشره هو وشيخه مع يزيد.

                  اللهم احشر انا الحقيقة مع يزيد
                  اللهم عجل له. الجزاء بالدنيا
                  قبل الاخرة جزئا“ له لمحبته وموالته ليزيد .

                  اتمنى ان يفرح بالدعاء انا الحقيقة
                  لديه رواية تثبت صلاح يزيد!
                  ولديه الدراية بحال يزيد!
                  والله انك لا تحب يزيد من اجل الرواية انما انت وشيخك بن جبرين محبتكم نابعة من الدراية بيزيد.






                  تعليق


                  • #10




                    افرح ياانا الحقيقة

                    بالحقيقة

                    واعلم علم اليقين

                    سوف يتحقق دعائك لشيخ بن جبرين ولكن قبل ان يحشر الله مع الرسول !
                    من المؤكد قبل ان تحشروا مع الرسول وآله الطاهرين سوف تعرضون امام الرسول وابنه الحسين وحينها ردد انت وشيخك الروايات والحكايات بزهد وصلاح يزيد واذكروا امام الرسول ان يزيد مصلي ويصوم ومن عباد الله الصالحين،
                    بعد هذا اتوقع ان يأخذ بيدك الامام الحسين وتحشر انت وبن جبرين في زمرة الصالحين!!









                    تعليق


                    • #11
                      لعن الله بن جبرين ومعاوية ويزيد وشيعتهم الى يوم الدين من الاولين والاخرين

                      تعليق


                      • #12
                        الان ننظر علماء اهل السنة ماذا قالو عن يزيد بن معاويه لعنه الله


                        الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 37 )


                        - وعن محمد بن أحمد بن مسمع قال : سكر يزيد ، فقام يرقص ، فسقط على رأسه فإنشق وبدا دماغه.

                        - قلت : كان قوياً شجاعاً ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة وله شعر جيد ، وكان ناصبياً ، فظاً ، غليظاً ، جلفاً ، يتناول المسكر ، ويفعل المنكر إفتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، وإختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس ، ولم يبارك في عمره.



                        الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 21 ) - رقم الصفحة : ( 160 )

                        قيل للإمام أحمد : أتكتب الحديث عن يزيد ؟ ، قال : لا ولا كرامة ، أليس هو الذي فعل بأهل المدينة ما فعل.



                        الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 356 )

                        إجتمعوا على عبد الله بن حنظلة وبايعهم على الموت ، قال : يا قوم إتقوا الله فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة.



                        المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 265 )


                        قال أبو الفرج بن الجوزي في كتابه : ( الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد) : أجاز العلماء الورعون لعنه.


                        - وفي فتاوى حافظ الدين الكردي الحنفي : لعن يزيد يجوز لكن ينبغي أن لا يفعل ، وكذا الحجاج.

                        - قال إبن الكمال وحكى ، عن الإمام قوام الدين الصفاري : ولا بأس بلعن يزيد ،



                        - ثم قال المولى إبن الكمال : والحق أن لعن يزيد على إشتهار كفره وتواتر فظاعته وشره على ما عرف بتفاصيله جائز ، وإلاّ فلعن المعين ولو فاسقاًً لايجوز بخلاف الجنس.

                        - وذلك هو محمل قول العلامة التفتازاني : لا أشك في إسلامه بل في إيمانه ، فلعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه ،

                        - قيل لإبن الجوزي وهو على كرسي الوعظ : كيف يقال يزيد قتل الحسين وهو بدمشق والحسين بالعراق فقال :

                        سهم أصاب وراميه بذي سلم * من بالعراق لقد أبعدت مرماكا.





                        المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 109 )

                        وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر ملك الروم يعني القسطنطينية ، أو المراد مدينته التي كان بها يوم قال النبي (ص) : ذلك وهي حمص وكانت دار مملكته إذ ذاك مغفور لهم ، لا يلزم منه كون يزيد بن معاوية مغفوراً له لكونه منهم ، إذ الغفران مشروط بكون الإنسان من أهل المغفرة ويزيد ليس كذلك ، لخروجه بدليل خاص ويلزم من الجمود على العموم أن من إرتد ممن غزاها مغفور له ، وقد أطلق جمع محققون حل لعن يزيد به ، حتى قال التفتازاني : الحق أن رضى يزيد بقتل الحسين وإهانته أهل البيت مما تواتر معناه ، وإن كان تفاصيله آحاداً فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه.




                        الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 72 / 73 )


                        وإستدل بها أيضاً على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق ، نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله ، عن لعن يزيد قال : كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه ، فقال عبد الله : قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد ، فقال الإمام : إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) ، الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد ، إنتهى.


                        - وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة ، وإرتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام إستيلائه بأهل المدينة ومكة ، فقد روى الطبراني بسند حسن : اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ، والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام وإستبشاره بذلك ، وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحاداً .....

                        تعليق


                        • #13
                          باسمه تعالى ،،
                          ويسمون أنفسهم بالسلفية ويخالفون سلفهم الطالح ....
                          يترحمون على جدهم يزيد الذي أبكى رسول الله (ص) !

                          تعليق


                          • #14
                            يرفع للوهابية

                            تعليق


                            • #15
                              يرفع للوهابية

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X