إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خامنئي: الإساءة لعائشة حرام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المد الشيعي والموجة الشيعية سببها: صحة كلام أهل البيت عليهم السلام

    وليس السيد السيستاني أو السيد الشيرازي أو السيد خميني أو خامنه اي أو غيرهم


    صحة كلام أهل البيت عليهم السلام لا تطرق أبواب المخالفين والروايات لا تدخل من النوافذ وفضائل آل البيت عليهم السلام لا تنزل من على أسطحة المنازل , كثير من الناس لا يعرف شئ عن الشيعة والثورة الإسلامية وحزب الله وعلماء الشيعة الأبرار هم مجرد طريق يصل من خلاله المخالف لروايات أهل البيت عليهم السلام , بروز الثورة والحزب والعلماء جعل المخالفين الذي لم يسمعوا بحياتهم بشئ اسمه شيعة جعلهم يسألون أنفسهم من هم الشيعة ومن هؤلاء الذين تحققت على أيديهم هذه الإنتصارات ومن هم هؤلاء العلماء الذين ألفوا هذه الكتب العظيمة وماهي عقيدتهم ومن هنا يفتح لهم باب الإستبصار

    حتى أعداء من ذكرت الكثير منهم أراد الرد على الشيعة عندما أصبح للشيعة قوة ووزن فوجد نفسه دخل في نور آل محمد عليهم السلام

    ياسر الحبيب الذي يعلن أنه لا يسأل عن أحد عندما يقول موقفه وأنه ضد أي باطل ولا يقول إلا ما يبرئ ذمته نجده إلى الآن يمدح مجتبى الشيرازي رغم ألفاظه القبيحة التي لو صدرت عن شخص عادي لقال عنه أنه سئ الأخلاق ومنحرف

    تعليق


    • #17
      الاساءه اليها بالشتم والسب حرام نعم اتفق معه

      ولكن اللعن وذكر اخلاقياتها السيئه امر لاضرر فيه ولامجامله بالدين

      نحن لانوالي شرار القوم والمضللين كما يفعل المخالفين

      وعلينا ان نذكر من كان عونا لاهل البيت ومن كان شينا لهم

      تعليق


      • #18
        إذا كان الإساءة إليها حرام فإن
        الإساءة لإمام علي من اشد المحرمات
        هي منافقه
        شريرة .
        تقتل اولادها
        عليها لعائن الله الى ابد الابدين

        و السيد الخامنئي يظهر الدليل لهذا .ان كان يرى حجية ذلك بالفعل

        تعليق


        • #19
          تصريح محترم ، ونشدد علي يد سماحه العلامه خامنئي بأن يضع حدا للتعدي علي رموز المذهبين الكبيرين

          تعليق


          • #20
            علماء وينافقون بالكلام الى اين تسيرون خلف تلك الرهبنة القدسية المزيفة

            تعليق


            • #21
              يقول الامام علي عليه السلام




              «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَلَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ»

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
                يقول الامام علي عليه السلام
                «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَلَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ»
                ب
                بارك الله فيك اخي ,,,
                يجب علينا ان نكون كما قال امامنا علي عليه السلام

                تعليق


                • #23
                  عجبي لامرك يارهبر
                  وهل الاساءه الى العراقيين حلال عندك وهل بقتلهم من قبل المليشيات التي تدعمهم انت حلال عندك من هم الان يستحق كلمة حرام هل عائشة التي ماتت منذ 1440 سنة او دماء العراقيين التي تفتك بهم مليشياتك التي تدين بالولاء لك بحجة الجهاد وهل بأسائتك للشباب الايراني المظلوم من قبل مخابراتك حلال
                  ام انها فتوة نفاق السياسة يارهبر

                  تعليق


                  • #24
                    الله تعالى في القران استخدم كلمات "كلب " "حمار " "لعن الكمافقين " "الكفار"

                    {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176

                    {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5

                    {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ }المائدة60


                    فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ }البقرة89


                    {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }البقرة161

                    فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61
                    {أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }آل عمران87
                    فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }الأعراف44

                    هل ظلم أبو بكر اللعين "سيدة نساء اهل الجنة " او لا؟


                    ابو بكر و عمر و عثمان و عائشه و حفصه و معاويه و اشياعه .
                    هل يشك عاقل في انهم :.

                    أما
                    1- ظالمون
                    أو
                    2- كاذبون
                    أو
                    كلاهما ..

                    و الدلائل واضحه

                    أما قول الأمام علي فينطلق من أمرين:

                    1-لا يمكن للإمام علي ع ان يخالف القرأن لأن الحديث يقول " علي مع القرأن و القرأن مع علي "
                    لذا كلامه محمول على أهل الشام المضللين
                    او ربما هذا قبل نشوب الحرب .لان الأمام علي لم يكن يريد الحرب اصلا ..اما مع وقوع الحرب و استشهاد عمار بن ياسر فقد اقيمت الحجه

                    و جميعنا يعرف ان الأمام علي عندما حارب معاويه عليه لعائن الله طبق عليه ايات الكفا و المنافقين

                    وكفت الناس أعنة خيولهم ينظرون ما يكون من الرجلين ، فتكافحا ، بسيفيهما مليّاً من نهارهما لا يصل واحد منهما إلى صاحبه لكمال لأمته إلى أن لحظ العباس وهناً في درع الشامي فأهوى إليه بيده فهتكه إلى ثندوته ، ثم عاد لمجاولته وقد أصحر له ففتق الدرع ، فضربه العباس ضربةً انتظم بها جوانح صدره ، فخرَّ الشامي لوجهه وكبر الناس تكبيرةً ارتجت لها الأرض من تحتهم ، وسما العباس في الناس ، فإذا قائل يقول من ورائي : ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزيهم.. ) الآية. فالتفت فإذا أمير المؤمنين (ع) فقال لي : يا أبا الأعز ؛ من المنازل لعدونا ؟ قلت : هذا ابن أخيكم ، هذا العباس بن ربيعة. فقال ، وإنه لهو. يا عباس ، ألم أنهك وابن عباس أن تخلا بمراكزكما وأن تباشرا حراباً ؟ ! قال : إن ذلك كان. قال : فما عدا مما بدا ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، أفأدعى إلى البراز فلا أجيب ؟ قال : نعم ، طاعة امامك أولى من إجابة عدوك ، ثم تغيظ واستطار حتى قلت الساعة
                    http://www.rafed.net/books/seara/ammar/11.html#7


                    وهذا ان دل على شيئ فأنما يدل على ان تطبيق ايات الكفار و المنافقين اشد من اللعن

                    و على الباحث المنصف ان يتابع احداث الروايات و زمنها ..و من ثم يقرأ اكثر و يتأكد ان أئمة الهدى لا يمكن ان يخالفوا القرأن ..أبدا ..

                    وبالتالي فإن الأمام علي ع :
                    1- لا يمكن ان يرضى على ابو بكر و عمر رضرض الله اعناقهم لأنهم و ببساطه أغضبوا سيدة نساء الجنه و بضعة النبي ص وكما هو في الطبراني "إن الله يرضى لرضى فاطمه و يغضب لغضبها "
                    و بالتالي فإن الله غاضب عليهما لأنها عليها السلام ماتت غاضبه عليهم و بالتالي الله تعالى غاضب عليهم
                    و بالتالي الإمام علي لا يمكن ان يكون راضي لمن غضب الله عليهم لأنه مع القران و القرأن معه

                    2-ما سبق واضح مراد قوله عليه السلام ..خلاف قصدك انت ..

                    لأنك يا فرج مادام غضب سيدة نساء الجنه امر عادي عندك ..فهذا شأنك و بالناقص منك و لكن التقاة لا يمكن ان يعتبروا هذا امرا عاديا و هي التقية الطاهره النقيه روحي فداها

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X