سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاصدقاء . الشيعه
الجميع منكم يعرف قاتل الامام على كرم الله وجهة ورضى الله عنه
ولاشك هو الملعون ليوم الدين ابن ملجم
ولكن نلاحظ اتجاه اغلب الشيعه اتجاه معاكس تماما
ونجدهم فى لع وسب لعمر والصحابه رضوان الله عليهم
فى حال السوال وان نستعمل العقل ؟؟ هل القتل مثل الضلم مثل ما يقول
كثير من الشيعه ان الصحابه وعمر قد ضلموا اهل البيت
واخذوا حقهم الا تنظر لماذا التركيز على الضلم وترك امور كثيره مثل القتل وهل يستوى القتل مع الضلم
هل يستوى الضلم مع ازهاق الروح
هل نخوض فى اسباب تلك الامور واعتقد اغلبكم يعرف وجهة نظرى ولماذا التركيز على عمر وسبه
ومن منكم يريد سوف اشرح له الاسباب ؟
لماذا لا نتبع قول الله فى لعن الضالمين
لماذا لا نتبع قول الرسول فى لعن الضالمين
هل حدد الله اسم شخص معين فى اللعن
اعتقد والوارد عندك لم يحدد وقال بصفة الجمع
وكذلك حين يقول الشيعه الرسول لعن
من تخلف عن جيش اسامه تذكر صديقى نص الحديث
هل هناك تحديد لاسماء معينه وهل يعجز ذلك الرسول
او فاته الامر ؟؟
اذن لماذا لا يكون القران والرسول قدوه لنا فى لعن الضالمين
ونقول لعنة الله على الضالمين بيصيغة الجمع
وان عمر او معاويه او من ما كان ضلم كذلك اللعنه ستحل عليهم لان نحن نلعن جميع الضالمين
ولا تنسى صديقى ان الله قد حدد اسم واحد فقط
هو الشيطان اذن علينا ان نقول وما قاله القران بصيغة الجمع اذا
نريد ان نلعن ولا نضع انفسنا موضوع شك
فى سب اشخاص اذا صح لهم علاقه فى الضلم هناك
ايظ ورد لهم اعمال خيره وليست كل اعمالهم قبيحه
مثل فتح بعض الدول ونشر الاسلام
وحين نسب زوجات الرسول او نلعنهن اليس الافضل
ان نحترم تلك الامور من باب احترام الرسول
ارجو ان تكون اللعنه بصيغة الجمع
مثلا نقول لعنة الله على من ضلم ال البيت
او لعنة الله على كل ضالم
وهنا يتحقق لنا هدفان
الهدف الاول نلعن من ضلم فعلا
والهدف الثانى نبتعد الشبهات ونترك الخلق للخالق
وحتى الله لعن بصيغة الجمع اذن الافضل
ان يكون الله والقران والرسول لنا قدوه وان نتبع ما ورد حرفيا لا ان
نحرف ونلعن اشخاص ونترك اشخاص مثل المجرم ابن ملجم
جعل له الله حفره فى نار جهنم
صديقى العاقل قد نختلف وقد نتحاور ولا نصل لاى شى سوى البغض الزائد وهناك طرق حلال شرعا لماذا لا نتبعها
ونقترب ونتخلص من امور كثيره
لماذا لا تلعنوون بصيغة الجمع
افضل واتقاء العداء مع الاخرين
وعدم اثارة الشبهات والفتنه بين ابناء الامه الواحده
هل تركزون على لعن الصحابه لكى تغبضوا اهل السنه
اذن والله لتلك الفتنه
دعوه مفتوحه لمحبين و اللعن عشاق الاجر والثواب المشكوك به العنوا الضلام بصيغة
الجمع مثل ما ورد فى القران وما ورد عن الرسول
ونتخلص بذلك من شى مهم يسبب الاعداء بين الطرفين
ونبداء زن حوار عقلى متوازن
واى انسان يلعن ويسب بصيغه فرديه هو انسان يريد الفتنه
وهو هو لا يطبق القران مثل ما ورد
لعنة الله على الضالمين من كانوا وكيف ما كانوا ولعنة الله على اعداء ال بيت رسول الله ومن يتبعهم
هل بذلك انا اخطات فى طريقة اللعن
ارجو ان لا اكون كذلك وسلام عليكم ورحمة الله
الاصدقاء . الشيعه
الجميع منكم يعرف قاتل الامام على كرم الله وجهة ورضى الله عنه
ولاشك هو الملعون ليوم الدين ابن ملجم
ولكن نلاحظ اتجاه اغلب الشيعه اتجاه معاكس تماما
ونجدهم فى لع وسب لعمر والصحابه رضوان الله عليهم
فى حال السوال وان نستعمل العقل ؟؟ هل القتل مثل الضلم مثل ما يقول
كثير من الشيعه ان الصحابه وعمر قد ضلموا اهل البيت
واخذوا حقهم الا تنظر لماذا التركيز على الضلم وترك امور كثيره مثل القتل وهل يستوى القتل مع الضلم
هل يستوى الضلم مع ازهاق الروح
هل نخوض فى اسباب تلك الامور واعتقد اغلبكم يعرف وجهة نظرى ولماذا التركيز على عمر وسبه
ومن منكم يريد سوف اشرح له الاسباب ؟
لماذا لا نتبع قول الله فى لعن الضالمين
لماذا لا نتبع قول الرسول فى لعن الضالمين
هل حدد الله اسم شخص معين فى اللعن
اعتقد والوارد عندك لم يحدد وقال بصفة الجمع
وكذلك حين يقول الشيعه الرسول لعن
من تخلف عن جيش اسامه تذكر صديقى نص الحديث
هل هناك تحديد لاسماء معينه وهل يعجز ذلك الرسول
او فاته الامر ؟؟
اذن لماذا لا يكون القران والرسول قدوه لنا فى لعن الضالمين
ونقول لعنة الله على الضالمين بيصيغة الجمع
وان عمر او معاويه او من ما كان ضلم كذلك اللعنه ستحل عليهم لان نحن نلعن جميع الضالمين
ولا تنسى صديقى ان الله قد حدد اسم واحد فقط
هو الشيطان اذن علينا ان نقول وما قاله القران بصيغة الجمع اذا
نريد ان نلعن ولا نضع انفسنا موضوع شك
فى سب اشخاص اذا صح لهم علاقه فى الضلم هناك
ايظ ورد لهم اعمال خيره وليست كل اعمالهم قبيحه
مثل فتح بعض الدول ونشر الاسلام
وحين نسب زوجات الرسول او نلعنهن اليس الافضل
ان نحترم تلك الامور من باب احترام الرسول
ارجو ان تكون اللعنه بصيغة الجمع
مثلا نقول لعنة الله على من ضلم ال البيت
او لعنة الله على كل ضالم
وهنا يتحقق لنا هدفان
الهدف الاول نلعن من ضلم فعلا
والهدف الثانى نبتعد الشبهات ونترك الخلق للخالق
وحتى الله لعن بصيغة الجمع اذن الافضل
ان يكون الله والقران والرسول لنا قدوه وان نتبع ما ورد حرفيا لا ان
نحرف ونلعن اشخاص ونترك اشخاص مثل المجرم ابن ملجم
جعل له الله حفره فى نار جهنم
صديقى العاقل قد نختلف وقد نتحاور ولا نصل لاى شى سوى البغض الزائد وهناك طرق حلال شرعا لماذا لا نتبعها
ونقترب ونتخلص من امور كثيره
لماذا لا تلعنوون بصيغة الجمع
افضل واتقاء العداء مع الاخرين
وعدم اثارة الشبهات والفتنه بين ابناء الامه الواحده
هل تركزون على لعن الصحابه لكى تغبضوا اهل السنه
اذن والله لتلك الفتنه
دعوه مفتوحه لمحبين و اللعن عشاق الاجر والثواب المشكوك به العنوا الضلام بصيغة
الجمع مثل ما ورد فى القران وما ورد عن الرسول
ونتخلص بذلك من شى مهم يسبب الاعداء بين الطرفين
ونبداء زن حوار عقلى متوازن
واى انسان يلعن ويسب بصيغه فرديه هو انسان يريد الفتنه
وهو هو لا يطبق القران مثل ما ورد
لعنة الله على الضالمين من كانوا وكيف ما كانوا ولعنة الله على اعداء ال بيت رسول الله ومن يتبعهم
هل بذلك انا اخطات فى طريقة اللعن
ارجو ان لا اكون كذلك وسلام عليكم ورحمة الله
تعليق