تويت
لماذا التكرار ؟
قد بينا ..
قد بينا ..
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة shi3itopوما الفرق بين الكافر والمسلم الذي ينكر الامامة في الاخرة؟؟؟
نريد جواب واضح.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت اخي شيخ الطائفة على هذه النقولات.
أخطأوا بالنسبة لك أنتالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ولكن بالنسبة لهم انهم اصابوا، وهذا هو المهم.تعليق
-
سؤالك جميل يا ناصر الحقانيالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
فرق بسيط
الكافر لم يومن بالله مطلقا
و الخارجي هو من يومن ببعض و يكفر ببعض
ان الامامة هي شرط من شروط الدين و من ينكرها خرج عن الدين
من يومن بالله و يكفر برسوله فهو خارج عن الدين
من يومن بالله و رسوله و ينكر كتاب الله فهو خارج عن الدين
من يومن بالله و رسوله و كتابه و ينكر الوصايه فهو خارج عن الدين لان كتاب الله و سنة الرسول لا تفسر بالمعنى الصحيح و تفهم للناس الا من خلال الوصي
كل رسول و نبي من عند الله تعالى كان له اوصياء
فما الذي يمنع رسول الله محمد
ان يكون له اوصياء
تعليق
-
بارك الله فيكم أخوتي
المشكلة في أنه بعض الصحابة رمى بالتشيع فهل نطبق عليه هذا الكلام ؟
أم أن مذهبهم مذهب : يجوز للبعض و لا يجوز للأخرين
عامر بن واثلة أبو الطفيل - رضي الله عنه و أرضاه - :
ترجمته :
1- محمد بن سعد ، قال في طبقاته ج6-ص64 بعد أن ذكر رواية عنه :
( وقد رأى أبو الطفيل النبي صلى الله عليه وسلم ووصفه ) انتهى .
ثم ذكر ابن حجر في التهذيب ج5-ص72 في ترجمة أبو الطفيل عامر بن واثلة قولا لمحمد بن سعد :
( و كان أبو الطفيل ثقة فى الحديث ، و كان متشيعا ) انتهى .
2- الذهبي ، قال في سير أعلام النبلاء ج3-ص468 :
( واسم أبي الطفيل ، عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني الحجازي الشيعي . كان من شيعة الإمام علي . مولده بعد الهجرة . رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يستلم الركن بمحجنه ، ثم يقبل المحجن )
3- المزي ، قال في تهذيب الكمال ج14 - 79-80 في ترجمته :
( روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن : بكر بن قرواش الكوفي ، وأبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري ، وحذيفة بن اليمان ، وحلام بن جزل ، ابن أخي أبي ذر ، وزيد بن أرقم ، وأبي سعيد سعد بن مالك الخدري ، وسلمان الفارسي ، وعبد الله بن عباس ، وأبي بكر عبد الله بن أبي قحافة الصديق ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الملك ابن أخي أبي ذر ، وعلي بن أبي طالب ، وكان من شيعته .. الخ )
4- ابن الاخرم , روي عنه بسندين :
( أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا عبد الله بن الأخرم الحافظ ، وسئل : لم ترك البخاري حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة ، قال : لأنه كان يفرط في التشيع ) الكفاية للخطيب البغدادي - ج1-ص399
( كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله يعني محمد بن يعقوب الأخرم يقول وسئل لم ترك البخاري حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة قال لأنه كان يفرط في التشيع )
تاريخ دمشق - ج26-ص128
و ان الأخرم هذا قال فيه الذهبي في السير ( الإمام الحافظ المتقن الحجة ، أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ... الخ ) ج15-ص466
5- ابن عبد البر ، جزم أن عامر بن واثلة يفضل أمير المؤمنين "ع" على الشيخين :
( قال أبو عمر كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر لكنه يقدم عليا )
الإصابة في معرفة الصحابة ج7-ص193
6- ابن قتيبة الدينيوري ، جزم انه صحابي ورماه بالرفض في كتابه المعارف ..
قال تحت عنوان " من تأخر من الصحابة " :
( أبو الطفيل رضي الله تعالى عنه هو أبو الطفيل عامر بن واثلة رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكان آخر من رآه موتاً ومات بعد سنة مائة وشهد مع علي المشاهد كلها وكان مع المختار صاحب رايته ) ص78
ثم ذكره تحت عنوان " أسماء الغالية من الرافضة " قائلا :
( أبو الطفيل صاحب راية المختار، وكان آخر من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم موتاً ) ص138
تعليق
-
لا جواب ؟!؟!؟
على هذا التضارب و التناقض العجيب في مذهبكم ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةمذاهب
كوكتيل
يستسقون عقيدتهم من إبن تيميه والطحاوي والجوزيه الخ الخ
ومن قبلهم إبن حنبل ومالك والشافعي
وأبو حنيفه
هل تعلم لماذا يا عزيزي
لإنهم لو إعتمدوا على السلف
لما وجدوا لهم دين
هههههههه
قد يجدوا 20%
والباقي سددوا وقاربوا عن طريق
الأساطين السالفي الذكر
80% دين مبتكرتعليق
-
فعلاً أخي الكريم
مذهب القياس فيه يكون أكثر من 90% أجمال الفتاوى
بشهادة علمائهم كلهمتعليق
-
يا حبيبي .. أخذ العقيدة .. ليس من هؤلاء .. بل من النبي وأحاديثه .. وقبل ذلك من القرآن ...المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
ومن قال بأن غالبية المسلمين تأخذ عقيدتها من الطحاوي وبن تيمية ؟
هذا دليل الجهل فالأشاعرة هم أغلب الأمة ...
وقد بينا .. خطأ الحنفية لا إشكال فيه ... فهم لسوا من أهل العصمة ..تعليق
-
اللهم صلى على محمد وال محمدتعليق
-
آمين ..تعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لي ملاحظة صغيرة على ما ذكرته
انت تعلم جيدا ان مذاهبكم اما تكفر من لم يؤمن بخلافة الشيخين او تصفهم بالمبتدعة
وعليه الكافر في النار والبدعة في النار لان البدعة ضلالة والضلالة في النار استنادرا للحديث الصحيح
وعليه انت لم تصرح بان الشيعة في النار
فاذا اعتبرنا الشيعة مبتدعة فهم في النار واذا اعتبرناهم كفرة فهم بالنار
الامر الذي اريد ذكره انك اما لا تؤمن بما يؤمن به ائمة مذهبك واما انك تؤمن بما امنوا وانك لم تذكر ذلك بصراحة
نقول ان ما ذكرته من اجابات هو عين التقية
والعجيب انكم تعملون بالتقية وتنكرونها على غيركم
(( ما لكم كيف تحكمون ))تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
مبتدع لماذا ؟ من اجل خمسة اشخاص في السقيفة اختاروا شخصا واصبح منصب من الله ولايجوز ان تعترض ؟؟تعليق
-
من قال أنهم 5 أشخاص ؟المشاركة الأصلية بواسطة b03Li
والبدعة هي في شق الصف ...تعليق
-
أخطأوا .... هل شيوخ الحنفية من ةأهل العصمة . ؟
قطعا لا ... حين يخطيء النعمان نفسه .. نقول أنه أخطأ .
ومن انت وما حجمك حتى تخطئ شيوخ اهل السنه ..
لو سمعوا بك لسلخوا جلدك
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق