و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..

هذا المنتدى المبارك يعني لي الكثير فهو أحد منابر أهل البيت عليهم السلام البارزة و قد استفدت من الأعضاء الكرام

الشيء الكثير وهو مصدر غني للمعلومات و خصوصا للشبهات الجديده و القديمه التي لم أكن قد سبق و اطلعت عليها

قبل انضمامي للمنتدى...و أرى أنه من الضروري لكل الموالين الاطلاع على تلك الشبهات و البحث فيها و الاجتهاد في

الرد عليها...فلا أحب أن نكون ممن يؤمن بفكرة ما لمجرد أننا تلقيناها ممن نثق بهم فلا أحد معصوم و الخطأ وارد

على الكل مما يحتم علينا التثبت فيما نتلقى حتى يتسنى لنا الدفاع عن مذهب أهل البيت عليهم السلام..

أما أكثر الأقسام التي أتواجد بها فهو قسم العقائد فلا أكاد أتواجد في قسم آخر غيره..


نعم بكيت حين أصيب والدي بجلطه في القلب أثناء تواجدي في المملكة المتحده أثناء دراسة الماجستير و فور

عودتي ذهبت لعيادته في المستشفى آلمتني رؤيته ضعيفا عاجزا في فراشه فتمالكت نفسي حتى جلست وحيدا في

السيارة و بكيت بحرقة..فلم يكن سهلا علي رؤية ذلك الرجل العظيم ذو الهمة العالية بذلك الوضع..

حفظ الله أحبابي و أحبابكم من كل سوء..


ليس لي حكمة محددة أسير على ضوئها...لكنني معجب بالقول المنسوب لرسول الله : "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا"..

و إن كان هذا الحديث ضعيف الإسناد إلا أن فيه حكمه..




دمتم بحفظ الله مولاي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..

الشيعه في الكويت يتمتعون بهامش ممتاز من الحرية في ممارسة شعائرهم و الحمدلله..و من الناحية السياسية

فهم يتقلدون أعلى المناصب السياسية كالسفارة و الوزارة و يعملون في قطاعات الدولة كلها..

أما اقتصاديا فالشيعه ليسوا سواء، كما أن السنة ليسوا سواء...منهم الأغنياء و منهم أصحاب الدخول المتوسطه و منهم من هو دون ذلك..

أما الضغوطات الوهابيه فهي موجوده لكنها لا تؤثر بشكل كبير على حياة الشيعه...فالشيعه لديهم نواب يمثلونهم

في مجلس الأمه علاوة على وجود نظام قضائي عادل مما يضمن لكل المواطنين بمن فيهم الشيعه عدم ضياع حقوقهم..


حفظكم الله مولاي و دمتم بعين الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته مولاي..

بارك الله بكم و رحم الله أمواتكم و أموات المسلمين و جزاكم الله خير الجزاء و حفظ الله العراق و أهله من كل مكروه..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أهلا بكم مولاي حفظكم الله..

في الحقيقه لا علم عندي بهذا الموضوع مولاي فلا يوجد عندي أحد من أهلي الأقربين من يعمل في هاتين الوزارتين..

لكن قد يكون الكلام صحيحا حيث أن أغلب العاملين في هاتين الوزارتين هم من الجماعات السلفية..فإن كان التضييق

حاصلا فهو بسببهم و ليس بسبب سياسة الدولة بالتأكيد...فالشيعه في الكويت يتقلدون أعلى المناصب من بعد

الضيق السياسي الذي كنا نعاني منه في الثمانينات..

و إن كان يبدو أن وضع الشيعه من غير أبناء القبائل أفضل من وضع الشيعة من أبناء القبائل فهذا يرجع لتندنّي

المستوى التعليمي لأبناء القبائل (بشكل عام) مقابل المستوى التعليمي لغيرهم من الشيعه فيضطر أبناء القبائل إلى

الانخراط في وزارتي الدفاع و الداخلية و بالتالي يصبحون عرضة لأن يكونوا تحت رحمة سلفي غير محب للشيعه

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

كلا أبدا فالناس التي تعرفني تعرف توجهي و اعتدالي و تعرف أنني لا أقر ياسر على ما فعل..

نعم حدث توتر واضح في البلاد لكنه كان أكثر حدة في المناطق الخارجية التي يسكنها البدو...أما في المناطق

الداخلية و التي يسكنها غالبية حضرية (حيث أسكن أنا) فلم يتعد الأمر انشغال الناس في الدوانيات و المجالس بحديثهم عن ياسر الحبيب

و قد ذاب الموضوع و الحمد لله و صار الناس يتندرون على الكتاب اللذين لا يزالون يتناولون موضوع ياسر في الجرائد..

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

كما ذكرت في ردي على مولاي المحامي، لا أوافق ياسر الحبيب على اسلوبه أبدا...ففي حين أنني أرى أن

زمن التقية قد ولىّ..إلا أنني أرى أن بعض الناس ترى أن نقيض التقية هو قلة الأدب..و أنا أرى خلاف ذلك..

ترك التقية لا يدعونا لاستفزاز الناس بالتعرض لرموزهم و لنا في أهل البيت عليهم السلام أسوة حسنة في هذا الأمر..

و لا ننسى حرص أمير المؤمنين على الترابط و اللحمه و وحدة الصف...أفنأتي اليوم لنشق هذا الصف بحجة ترك التقية؟

أنا مع ترك التقية و خصوصا في هذا الزمن الذي صارت فيه التقية سبة على الشيعه...لكن لا بد أن يتعلم الشيعه كيفية التعامل مع الاخوة السنة...

نحن لا نحب رموزهم...هذه حقيقه منتهية...الشيعي و السني يعرفانها جيدا كما يعرف كل واحد منهما أبناءه..

لكن هذا لا يدعونا إلى أن نلوك سيرتهم ليلا نهارا بأقذع الشتائم..على أقل تقدير حتى لا يقول المخالف أن أهل البيت عليهم السلام لم يعرفوا كيف يربوا شيعتهم..

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هل تقصد أبناء عمومتي السنة أم أهلي الأقربون أبناء و أحفاد جدي؟؟

أما أهلي الأقربون (الشيعه) فلا ندخل في حوارات بل نتسامر بذكر رسول الله و أهل البيت عليهم السلام

خصوصا يوم الجمعه حيث تلتقي العائلة ببيت والدي حفظه الله...و إن كان عند أحدنا شبهة ما سمعها نتناقش حولها..

و أما أهلي الأباعد (السنة) فليسوا سواء....فمنهم من ترك النقاش معه أجدى...و منهم من لا يريد النقاش خوفا على

تعكير صفو القرابه...و منهم من يناقش لغرض المعرفه فعلا و ليس للجدال العقيم..و هؤلاء قلة..


حفظكم الله مولاي و أدامكم حصنا من حصون الذب عن مذهب موالينا أهل البيت عليهم السلام..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بك اخي مالك........ واشكر ايضا الاستاذ سبيل سدرة المنتهى على هذه الاستضافات.
احببت ان ارحب بك, واعلن متابعتي .
تحيااااتي.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..

و أسعد الله أيامك مولاي و كحل عيناك برؤية موالينا أهل البيت عليهم السلام..

للأسف منذ بدأت في دراساتي العليا لم أعد أقرأ كما كنت أقرأ بالسابق لضيق الوقت و للإجهاد الذي أصيبت به

عيناي حيث أنني أعاني من جفاف شديد بهما فأحاول قدر الإمكان أن أريحهما..

لكن أكثر الكتب التي كنت أقرأها كانت كتب التاريخ بشكل عام...كما كنت أحب كتب الأفاضل الذين انتقلوا لمذهب

أهل البيت عليهم السلام من أمثال الشيخ الأنطاكي و الشيخ التيجاني و غيرهما..كما كنت أحب أقرأ عن الحركه

الماسونية و نظريات المؤامرة التي تتعقبهم...و أحب أيضا أن أقرأ عن أيام العرب و القبائل و رحلاتهم و تنقلاتهم و أسبابها..

فكما ترى مولاي لا أحصر قراءتي بمجال معين فأنا كثير الفضول..أما أسماء الكتب فليس هناك كتاب أقرأه الآن..

لكنني أوصيك بقراءة كتاب لماذا اخترت مذهب الشيعه للشيخ محمد مرعي الأنطاكي..فهو كتاب رائع

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

إلى الآن لم أجد خطيبا يقترب من قدرة الشيخ الوائلي رحمة الله عليه..مع احترامي و تقديري و محبتي لكافة الخطباء الموجودين..

لكن إلى الآن، أفضل أن أضع شريطا للشيخ الوائلي رحمه الله على أن أجلس و أستمع لسواه..و قد تأثرت كثيرا بوفاته و أرجو أن ألقاه في مجلس رسول الله ...

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

لم أخالط علماء و مراجع على مستوى يسمح لي التأثر بهم...لكن يعجبني الشيخ حسين المعتوق لاعتداله و سعة أفقه و علمه..و قبل الشيخ المعتوق طبعا شيخ الخطباء الشيخ الوائلي..

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

لا أتابع التلفزيون بشكل عام...فلا توجد لدي قناة معينة أتابعها...لكنني أستمتع بمشاهدة البرامج الحوارية خصوصا

إذا كان المتحاورون من أصحاب العلم و المعرفة فلا أحب مشاهدة صراع الديكه و الاسفاف الذي يدور في بعض القنوات

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

كما قلت قبل قليل لا أتابع قنوات التلفزيون...و الصراحه لا أعرف حتى أسماء المحطات التلفزيونية الشيعية إلا المنار و الأنوار..

المنار محطه محترمه و يعجبني اتزان الطرح و الاسلوب الذي تنتهجه في تقديم البرامج...أما قناة الأنوار فلم أشاهدها أبدا و لم أعرف بوجودها

حتى مررت ذات يوم بجانب الاستديو الخاص بهم و قرأت اسم المحطه فسألت من كان معي في السياره فقال لي أنها قناة تلفزيونية شيعية..

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

لا أتابع كرة القدم بانتظام للأسف لضيق الوقت...لكن إن كنت في الديوانية مع الأهل أو الأصدقاء و كانت هناك

مباراة كرة قدم في التلفزيون فإنني أتابعها بشغف...خصوصا إن كان فريق مانشستر يونايتد الإنجليزي أحد طرفي اللقاء..

المشاركة الأصلية بواسطة محطم الطاغوت

للأسف لم أتشرف بزيارة أي من هذه المناطق الطاهرة...و كنت قد عزمت السفر مع والدتي حفظها الله إلى مشهد منذ عامين إلا أن ظروفي لم تسمح لي..

أما النجف فإني أتوق إليه لغرضين في نفسي: زيارة مولاي أمير المؤمنين و زيارة جدي رحمه الله، حيث أنه مدفون في مقبرة السلام..



دمتم بعين الله مولاي و سامحني على الاقتضاب في أجوبتي

أهلا بساداتي موالي أهل البيت عليهم السلام: يوسف الناصر، موالية، الصابر، و أوركيدا..

حفظكم الله

وحفظكم ان شاء الله من كل سوء بمحمد واله

اطمعني كرمكم بسؤال آخر خطر لي ارجوا ان تفيدني بمعلومة عنه مأجورا


هل هناك فعلا في الكويت قانون اسمه قانون حصانة الصحابة؟

واشكركم مقدما

تحت أمركم مولاي..

بحسب معلوماتي فلا يوجد قانون خاص اسمه حصانة الصحابه...و إنما تم إدخال تعديل على قانون المطبوعات في

العام الحالي أدخل الصحابة في ضمن الأشخاص الممنوع التعرض لهم...و أعتقد أن تشريع قانون خاص لحصانة الصحابة

فيه تكلف لا داعي له فهناك قانون تجريم المساس بالوحدة الوطنية و يدخل في هذا الباب موضوع التعرض للصحابه

بشكل ضمني حيث أن التعرض للصحابه يثير الفتنه و الطائفيه في البلد مما يؤثر على الوحده الوطنية

وفقكم الله لكل خير و أبعد عنكم كل سوء
وفقكم الله لما فيه صلاح الدنيا و الأخرة

وزادكم حباً لأهل البيت
إذ قال -صلى الله عليه و اله و سلم- : أثبتكم قدماً على الصراط غداً أشدكم حباً لأهل بيتي
وصلى الله على محمد وال محمد

ماعليك امر متفضل رحمة الله على والديك

انا قرأت عن هذا القانون في مقال للمحامي الكويتي خالد الشطي وردني عبر البريد الالكتروني وهذا نصه



المحامي خالد حسين الشطي

طالب عضو مجلس الأمة الإنتربول ووزارة الداخلية بمخاطبة الحكومة البريطانية لملاحقة ياسر الحبيب، كما طالب الثاني بإسقاط جنسيته! ولحقهما الثالث بمأمأته...
لم تعد الإثارات وافتعال الأزمات أمراً مستغرباً من القوم، بل صار عادة مرتقبة، نعجب إذا طال عليها الأمد وانقطع المدد، وتركوا البلاد والعباد بأمان وسلام وهدوء لفترة امتدت شهراً وبعض الشهر.
أما ياسر الحبيب فقضية يجب الرجوع فيها إلى الأصل والجذر، والنظر بدقة وموضوعية... ياسر كان شاباً مغموراً غير معروف، ولم يسمع به أحد، كان يلقي دروساً ابتدائية على مجموعة من الفتيان في حلقة مغلقة، لا يتجاوز عدد الحضور فيها سبعة أشخاص، وفي أحد دروسه تعرض للشيخين ونال منهما بما يمس المعتقد السني فيهما، حصلت جماعة المستقلة وصفا وذكّر على الشريط فاستنسخت منه عشرات الآلاف ووزعته مجاناً فانتشر في طول البلاد وعرضها، في إشاعة بيّنة للفاحشة، مما نهى عنه القرآن ومنع. لاحقته إثر ذلك الأجهزة الأمنية وألقت القبض عليه وقدّمته للقضاء الذي حكم عليه بالحبس سنة... وفي الاستئناف طرأ تغيّر مفاجئ في مسار القضية، ألغت فيه المحكمة حكمها الأول وأحالت القضية إلى النيابة العامة ونقلتها إلى محكمة الجنايات كجناية أمن دولة!
في هذه الأثناء، كان ياسر قد خرج من السجن بعفو أميري، ومع التطورات القضائية واعتراض بعض النواب وجماعة المستقلة وصفا وذكّر على العفو الصادر من ولي الأمر! وتهديد التكفيريين بتصفيته وقتله إن ظفروا به... هرب الشاب وفرّ إلى بريطانيا حيث منحته السلطات هناك حق اللجوء السياسي .
وأعتقد أن أصل القضية بدأ مع سن قانون حصانة الصحابة، الذي طبخه بعض النواب بليل، وأصروا عليه وخضع له وجاراه آخرون، فكانوا من حيث يريدون أو لا يريدون سبباً لدخول البلد مرحلة مستحدثة من الفتنة، والبدء بملاحقة الناس والترصد للمنابر والحسينيات، ونكئ الجراح وتجديد الخلافات، وشن حملة على كل صوت بل نفَس يخالف معتقدات السلفية في تصوير - أتحفّظ عليه - أنه معتقد الأكثرية السنية الضئيلة، مما صب في الحرمان العقائدي والاضطهاد الطائفي الذي ما زال يمارس ضد الشيعة في الكويت... هذه الخطوة التي كانت تبيّت الفتنة وتعد لها وتمهد لتأجيجها، هي التي خلقت ردات الفعل المتطرفة وأوجدت حالة ياسر الحبيب.
الوضع القانوني لياسر الحبيب اليوم يرتكز على محورين، الأول: أن محكمة الجنايات التي حكمت عليه بالحبس عشر سنوات لم تسمع أقواله ولا هو تمتع بالدفاع، إذ حضور المتهم في محكمة الجنايات وجوبي، ولا يمكن للمحامي أن يحضر وينوب عنه، ولا أن يقدم مرافعته ودفاعه ولا النظر في أوراق الدعوى، لذا فقد صدر الحكم بناء على ادعاء سلطة الإتهام وأقوال الشهود، دون سماع ياسر ولا دفاعه .
والمحور الثاني: أن ياسر الحبيب سجين رأي... وهو مرتكز منحه اللجوء السياسي في بريطانيا، فالشاب لم يحمل بندقية ولا زرع متفجرات، ولا هدد أحداً ولا أرعب ولا أرهب، ولا تلثم ولا تنقّب، إنما عبر عن رأيه... ولا نختلف بعد هذا أنه فعل ذلك بشكل خاطئ بل بخطيئة، وبطريقة مرفوضة تماماً، لا يقبلها الشيعة قبل السنة .
إن ياسر الحبيب شخص مرفوض من الشيعة كما هو من السنة، وقد تعرض لرموز الشيعة وأهان مراجعهم كما فعل بمقدسات إخواننا السنة، حتى أنه كفّر مرجع تقليد شيعي، من عظماء الطائفة وأساطين العصر هو الشيخ بهجت الفومني قدس الله سره، لأنه «سمع» أنه يؤيد العرفان، ويقول بآراء صنّفها «الشيخ» ياسر، الذي لا يبلغ مستواه العلمي عشر معشار ذرة من علم آية الله العظمى الفقيد المظلوم الشيخ بهجت، وهو في عمر أصغر أحفاد أبنائه، آراء يقول ياسر أنها تشكل كفراً! وبنى كل ذلك على نقل وتحليل! إذ هو لم يقرأ للرجل كتاباً ولا سمع له محاضرة، ولا حضر - طبعاً - درساً، ومع ذلك كفّره!...
فالشاب إذن مشروع أزمة، خلقها التشدد والتطرف المتفجر في العراق، ما لم يوفر أعز المقدسات الشيعية وأكثرها حرمة وخطراً، وكان الفتى يتلمس جذوره في بلده ويرصد منابعه ومدده حوله وقريباً منه، فجاءت ردّة الفعل المتطرفة من هذا الشاب، بهذا الشكل .
هذه هي قضية ياسر الحبيب، وهي قضية جزئية صغيرة أشبه بزوبعة في فنجان، وهي من الباطل الذي يموت بتركه... فلماذا هذا التهييج والإثارة كلما خبا ذكره وانطفأت وقدته؟ ((( نحن نشعر ما أصاب القوم من برنامج السيد كمال الحيدري في قناة الكوثر، وكيف ألجمهم وألقمهم حجراً بعد حجر، وكبلهم وصفدهم، فلم يعودوا يحيرون جواباً ولا يملكون رداً، في ميدان حقيقي للمناظرة والبحث العلمي الرصين، البعيد عن إسفاف المستقلة وتهريج صفا وأكاذيب وصال وطرهاتهم، هذا هو الميدان الذي ما زالوا يفرون منه ويتهربون، إلى الإثارة الصحفية ودوامات المحاكم والملاحقات الجزائية التي تستغل القانون وتسيء استخدام السلطة وأدواتها ))) . ياسر الحبيب صنيعة تطرف التكفيريين، وقانون الصحابة، وعجز المتطرفين الطائفيين عن ميدان العلم والاحتجاج، ولجوئهم إلى التهريج والاسفاف، ونقل المعركة إلى ساحات أخرى لن تعالج داءهم ولن تشفي أمراضهم!
إننا ندعو العقلاء من إخواننا السنة، وندعو الوطنيين الحريصين على هذا البلد، أن يسعوا بجدية لا تحتمل التراخي والتباطئ، لوضع استراتيجية شاملة، تشمل التعليم والإعلام والأوقاف وكل جهة مختصة بالأمن والدين، معنية بالتربية والثقافة، تجتث جذور التطرف والتكفير من المجتمع، لا على طريقة الضرب بيد من حديد! فهذا لا يجدي وحده، بل بالعمل على معالجة الفكر الفاسد المفسد، ووضع اليد على مواطن الجرح ومواقع المرض بصراحة ووضوح، لعل وعسى أن يكتب لهذا البلد النجاة من فتنة لن ينجو منها أحد.
* مئة سؤال وسؤال:
إلى وزير الداخلية الموقر: من شروط الإفراج عن المسجونين بالعفو الأميري، حسن السير والسلوك في فترة حبسهم، وهذا أمر مطلوب ومرغوب .. ولكن ماذا نقول وقد وضعت إدارة السجن بالتعاون مع مشايخ دين شرط أداء الصلاة جماعة (لا فرادى في زنزانته) حتى يعدّ السجين حسن السيرة، ترى ماذا على السجين الشيعي أن يفعل؟ هل يترك مذهبه ويتسنن؟ أليس هذا من ضروب التمييز المذهبي والإكراه على المعتقد؟

المحامي خالد حسين الشطي

سلمكم الله وعافاكم اخي العزيز .. سبق لي ان قرات كتاب "لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب اهل البيت" للشيخ محمد مرعي الامين الانطاكي (رضوان الله عليه) .. وان لم اخطئ فهو ثاني كتاب -ديني- قراته في مسيرتي .. وكان الحق والانصاف كتابا ممتازا .. جزاه الله خير الجزاء وحشره مع موالينا من آل محمد (صلى الله عليه وآله) .. ورحم الله الشيخ الوائلي (رضوان الله عليه) وحشره مع محمد وآل محمد (صلى الله عليه وآله)
وانا وان كنت احب مانشستر ولكن فريقي الاول ريال مدريد ..
حياكم الله اخي الكريم .. وشكرا لاجوبتكم .. وفقتم لكل خير ..
لاتنسونا من دعواتكم .. والسلام عليكم ورحمة الله ..

جزاكم الله خيرا مولاي و أدامكم ذخرا و سندا و ناصرا لآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين

ما سمعت بهذا القانون...قد يرجع ذلك لعدم تواجدي في الكويت معظم السنة...لكن قد يكون الأمر كذلك و الله أعلم..

و قد يكون الأمر لا يتعدى وجود اقتراح بقانون..و لم يتم التصديق عليه من قبل المجلس..لكن كما قلت لكم مولاي

وجود أو عدم وجود هذا القانون سيان فقانون تجريم المساس بالوحدة الوطنية قانون فضفاض و يتسع لموضوع التعرض للصحابة..

و على كل حال، فإن كان خالد الشطي يرى أن بداية المشكلة كانت مع سن قانون حصانة الصحابة فأنا لا أفهم لماذا

سن مثل هذا القانون يشكل مشكلة أصلا..ليلتزم الجميع بحسن الخلق و ليتأدب الناس بأدب رسول الله و أهل بيته عليهم السلام

و سيتم تحييد هذا القانون و سيتم وضعه في الأدراج ليتجمع عليه الغبار....لماذا نعطي أعداء مذهب أهل البيت عليهم السلام

الذريعه لافتعال المشاكل و إخراج موالي أهل البيت عليهم السلام بصورة غير لائقة أو كأن الشيعة لا هم لهم إلا شتم فلان و علان..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..

ذكرتني بموضوع قرأته في الجريدة منذ بضعة أيام عن مدريد...قال الكاتب أن اسم مدينة مدريد باللغة العربية هو مجريط..

يعني لو كنا إلى الآن في الأندلس لكان معلق المباراة يقول: "نزل إلى أرض الملعب رونالدو لاعب ريال مجريط"..


حفظكم الله مولاي و ثبتنا و إياكم على ولاية أهل البيت عليهم السلام