إعـــــــلان

**ناصر الحقاني** · 08-10-2010, 10:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi[B

" حدثنا الحکم بن موسى ، ثنا عیسى بن یونس ، ثنا زید بن عبد الحمید ، عن أبیه ، أن عمر بن الخطاب أتى جاریة له فقالت إنی حائض فکذبها فوقع علیها فوجدها حائضا فأتى النبی - صلى الله علیه وسلم - فذکر ذلک له فقال : " یغفر الله لک أبا حفص ، تصدق بنصف دینار "[/b]

* عبدالحمید بن عبدالرحمن : ثقه

جاء في التاريخ الكبير للبخاري
[ 1650 ] عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن مقسم وسليمان بن يسار روى عنه الحكم بن عتيبة وزيد بن أبي أنيسة كان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة.

وفي تقريب التهذيب لابن حجر
[ 3770 ] عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي أبو عمر المدني ثقة من الرابعة توفي بحران في خلافة هشام

الطبقات الكبري
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، العدوي ، أبو عمر ، ولاه عمر بن عبد العزيز ، توفي بحران في خلافة هشام نحو سنة 115

فهي رواية منقطعة لانه لم يسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

**عبد العباس الجياشي** · 08-10-2010, 11:03 AM

يا شيطاني
عمر عليه العنة جحش بغل
وهو الذي ينادي حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر
حمار
بغل
ثور

**عبد الله النجفي** · 08-10-2010, 11:27 AM

قال علي عليه السلام كما في نهج البلاغة يثني على عمر الفاروق رضي الله عنه: (لله بلاء فلان - أي عمر رضي الله عنه - فقد قوّم الأود، وداوى العمد، خلّف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدّى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه)

نهج البلاغة: 2/505.

**عبد العباس الجياشي** · 08-10-2010, 12:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله النجفي

قال علي عليه السلام كما في نهج البلاغة يثني على عمر الفاروق رضي الله عنه: (لله بلاء فلان - أي عمر رضي الله عنه - فقد قوّم الأود، وداوى العمد، خلّف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدّى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه)

نهج البلاغة: 2/505.

يا عبدالشيطان السفياني البكري العمري
قال علي عليه السلام

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك.

اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه،واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيِّه ووارثه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر! وما أدراك ما سقر؟ لاتبقي ولا تذر.
اللهم العنهم بعدد كل منكر أتياه، وحق أخفياه، ومنبر علواه، ومنافق ولياه ومؤمن أرجياه، وولي آذياه، وطريد أوياه، وصادق طرداه، وكافر نصراه، وإمام قهراه، وفرض غيراه، وأثر أنكراه، وشر أضمراه، ودم أراقاه، وخبر بدلاه، وحكم قلباه، وكفر أبدعاه، وكذب دلساه، وإرث نصباه، وفيء اقتطعاه، وسحت أكلاه، وخمس استحلاه، وباطل أسساه، وجور بسطاه، وظلم نشراه، ووعد أخلفاه، وعهد نقضاه، وحلال حرماه، وحرام حللاه، ونفاق أسراه، وغدر أضمراه وبطن فتقاه، وضلع كسراه، وصك مزقاه، وشمل بدداه، وذليل أعزاه، وعزيز أذلاه، وحق منعاه، وأمام خالفاه.
اللهم العنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها، وسنة غيراها وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وأيمان نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة أنكراها، وحيلة أحدثاها، وخيانة أورداها، وعقبة أرتقياها، ودباب دحرجاها، وأزياف لزماها (وأمانة خاناها).
اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما.

( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين ربالعالمين.

08-10-2010, 04:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

جاء في التاريخ الكبير للبخاري
[ 1650 ] عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن مقسم وسليمان بن يسار روى عنه الحكم بن عتيبة وزيد بن أبي أنيسة كان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة.

وفي تقريب التهذيب لابن حجر
[ 3770 ] عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي أبو عمر المدني ثقة من الرابعة توفي بحران في خلافة هشام

الطبقات الكبري
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، العدوي ، أبو عمر ، ولاه عمر بن عبد العزيز ، توفي بحران في خلافة هشام نحو سنة 115

فهي رواية منقطعة لانه لم يسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

هههههههههههههههههههه
حلوة منك يا ناصر

على وفق مقاييسكم
اعتقد لا يوجد و لا حديث صحيح في كتبكم

**احمد الزينبي** · 08-10-2010, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله النجفي

قال علي عليه السلام كما في نهج البلاغة يثني على عمر الفاروق رضي الله عنه: (لله بلاء فلان - أي عمر رضي الله عنه - فقد قوّم الأود، وداوى العمد، خلّف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدّى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه)
نهج البلاغة: 2/505.

لقد اجاب الكثير من المؤمنين عن هذه الشبهة الواهية
ويعرف النواصب هذا الجواب لكن على عادتهم يكررون الشبه

اليكم اخواني هذا الجواب من أسد الحق علي

يقولون :
جاء في نهج البلاغة في مدح الخليفة الثاني عمر بن الخطاب :
(( لله بلاء فُلاَن، فَلَقَدْ قَوَّمَ الاَْوَدَ، وَدَاوَى الْعَمَدَ، وَأَقَامَ السُّنَّةَ، وَخَلَّفَ الْفِتْنَةَ ! ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ، قَلِيلَ الْعَيْبِ، أَصَابَ خَيْرَهَا، وَسَبَقَ شَرَّهَا، أَدَّى إِلَى اللهِ طَاعَتَهُ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُق مَتَشَعِّبَة، لاَ يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ، وَلاَ يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي )) انتهى .

فنقول :

1- لم يذكر في النص اسم عمر بن الخطاب . فالشريف الرضي لم يذكر اسم عمر بن الخطاب لا في عنوان الكلمة , ولا في متنها .

2- الشريف الرضي رحمه الله عندما جمع نهج البلاغة لم يذكر سنده إلى هذه الخطب والكلمات , لذا يتوجب الرجوع إلى المصادر الأم لملاحظة السند .

3- قال الطبري في تاريخه 2 : 575 ( حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن دأب وسعيد بن خالد عن صالح بن كيسان عن المغيرة بن شعبة قال لما مات عمر رضي الله عنه بكته ابنة أبي حثمة فقالت واعمراه أقام الأود وأبرأ العمد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقي الثوب بريئاً من العيب . قال وقال المغيرة بن شعبة لما دفن عمر أتيت عليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئاً فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حثمة لقد ذهب بخيرها ونجا من شرها أما والله ما قالت ولكن قوّلت )

وفي السند يوجد علتان أساسيتان :

الاولى : ان صالح بن كيسان ما ادرك المغيرة ولم يسمع منه وهذا انقطاع مسقط للرواية

الثانية : ان الرواية عن المغيرة بن شعبة الذي صح عند القوم انه كان يسب عليا على منبر الكوفة بعد وفاة أمير المؤمنين ولا يعقل ان نقبل شهادة مبغض لعلي في مثل هذه الامور التي تخدم كرسي هذا المبغض وسلطانه

وأيضا في تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 44 ص 457 :
أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد بن حيان نا محمد بن سليمان نا الخليل بن أسد البصري نا نصر بن أبي سلام الكوفي أبو عمرو نا عباءة بن كليب الليثي عن عثمان بن زيد الكناني عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أوفى بن حكيم قال لما كان اليوم الذي هلك فيه عمر خرج علينا علي مغتسلا فجلس فأطرق ساعة ثم رفع رأسه فقال لله در باكية عمر قالت واعمراه قوم الأود وأبرأ العمد ( 3 ) واعمراه مات نقي الثوب قليل العيب واعمراه ذهب بالسنة وأبقى الفتنة

وسنده هالك بسبب :
جهالة عثمان بن زيد الكناني
عباءة بن كليب أورده العقيلي في الضعفاء
وجهالة نصر بن أبي سلام الكوفي
وجهالة الخليل بن أسد البصري
ولم أعثر على ترجمة أوفى بن حكيم

وأيضا في نفس المصدر قال :
أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن المنادي نا إبراهيم بن يوسف الزهري نا بردان عن صالح بن كيسان عن ابن بحينة قال لما أصيب عمر قلت والله لآتين عليا فلأسمعن مقالته فخرج من المغتسل فأطم ساعة فقال لله نادبة عمر عاتكة وهي تقول واعمراه مات والله قليل العيب أقام العوج وأبرأ العمد واعمراه ذهب والله بحظها ونجا من شرها واعمراه ذهب والله بالسنة وأبقى الفتنة فقال علي والله ما قالت ولكنها قولت

والسند كصاحبه ففيه :
أبو محمد بن النحاس مجهول
إبراهيم بن يوسف الزهري مجهول
أبو الحسن الخلعي مجهول
صالح بن كيسان لم يسمع من ابن بحينة وهو عبد الله بن مالك بن القشب

خلاصة الكلام :
لم ينقل هذا النص من علمائنا غير الشريف الرضي رحمه الله وقد بينا مصدره من كتب القوم وهي حتى عندهم لاتصح ... هذا مع عدم وجود التصريح في المتن بان المراد هو عمر فتكون القضية كقول احدهم :
رحم الله شخصا لااتذكر أسمه رأيته يوما في مكان لا أتذكره فأخبرني بشيء لاادري ماهو
فلا الشخص يتذكره ولا مكان اللقاء ولا حديث اللقاء ومع هذا يحسب انه يروي لنا قصة

**ناصر الحقاني** · 08-10-2010, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

هههههههههههههههههههه
حلوة منك يا ناصر

على وفق مقاييسكم
اعتقد لا يوجد و لا حديث صحيح في كتبكم

لماذا؟؟؟؟
فالرواي لم يلتقي بعمر بن الخطاب رضي الله عنه, لانه عاش ايام عمر بن عبدالعزيز الاموي.

**abomoodi** · 08-10-2010, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

جاء في التاريخ الكبير للبخاري
[ 1650 ] عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن مقسم وسليمان بن يسار روى عنه الحكم بن عتيبة وزيد بن أبي أنيسة كان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة.

وفي تقريب التهذيب لابن حجر
[ 3770 ] عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي أبو عمر المدني ثقة من الرابعة توفي بحران في خلافة هشام

الطبقات الكبري
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، العدوي ، أبو عمر ، ولاه عمر بن عبد العزيز ، توفي بحران في خلافة هشام نحو سنة 115

فهي رواية منقطعة لانه لم يسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

وفق مقاييسك مع وثاقه ناقلها الا انه لم يدركه ولم يسمع منه طيب اذا لماذا حديث العشره المبشره والذي يقع عليه نفس الأشكال تعتمدوه ؟؟؟ لأن هناك ايضا حميد بن عبد الرحمن الزهري لم ير عبد الرحمن بن عوف ، ولم يدركه و لا تقل لي طريقه الثاني ففيه عبد الله بن ظالم المازني و هو ضعيف

و لا تقل لي ما ربط ما ذكرته بالموضوع فالغايه ايصال تناقضكم في القبول والرد و عدم اعتنائكم بالأسناد و متي ما خدم الأسناد هواكم اخذتموه او رميتموه و هذا ما اكرهه فيكم " الكيل بمكياليين "

هناك للحديث بقيه ترقبه

**abomoodi** · 08-10-2010, 07:10 PM

اخوتي الكرام عبد العباس الجياشي و shi3itop و احمد الزينبي بارك الله بكم

**ناصر الحقاني** · 08-10-2010, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi

وفق مقاييسك مع وثاقه ناقلها الا انه لم يدركه ولم يسمع منه طيب اذا لماذا حديث العشره المبشره والذي يقع عليه نفس الأشكال تعتمدوه ؟؟؟ لأن هناك ايضا حميد بن عبد الرحمن الزهري لم ير عبد الرحمن بن عوف ، ولم يدركه و لا تقل لي طريقه الثاني ففيه عبد الله بن ظالم المازني و هو ضعيف

و لا تقل لي ما ربط ما ذكرته بالموضوع فالغايه ايصال تناقضكم في القبول والرد و عدم اعتنائكم بالأسناد و متي ما خدم الأسناد هواكم اخذتموه او رميتموه و هذا ما اكرهه فيكم " الكيل بمكياليين "

هناك للحديث بقيه ترقبه

لم اطلع الى حديث العشرة.
ولكل رجل توثيق خاص به ولكل رواية اسانيد وطرق.

**abomoodi** · 08-10-2010, 07:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

لم اطلع الى حديث العشرة.
ولكل رجل توثيق خاص به ولكل رواية اسانيد وطرق.

اطلع اذا و بعدها هرج كما تشاء و قلنا سنوافيك في الحلقه الثانيه فلا تستعجل

**زياد الطائى** · 08-10-2010, 07:56 PM

انظرو الى لهجة عبد رب العباس الجياشي..ياعبد الشيطان السفياني البكري العمري!!!!!!!!! الرجل كأنه مصاب بهستيريا لماذا هذا التوتر يا اثنى عشرية...وبارك الله في شيخنا الحبيب الشيخ صالح بن حميد عندما قال((ويغلبك عدوك ان استطاع ان يستفزك)).

**abomoodi** · 08-10-2010, 09:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الطائى

انظرو الى لهجة عبد رب العباس الجياشي..ياعبد الشيطان السفياني البكري العمري!!!!!!!!! الرجل كأنه مصاب بهستيريا لماذا هذا التوتر يا اثنى عشرية...وبارك الله في شيخنا الحبيب الشيخ صالح بن حميد عندما قال((ويغلبك عدوك ان استطاع ان يستفزك)).

اولا الأخ عبد العباس الجياشي و اترك عنك الفهم الأعوج للكلمات فقلنا ان عبد العباس ليس شركا نحن و العباس

عبيد لله تعالي و سيد مخلوقات العالم محمد

عبده و رسوله و انما ذكر العبد للأحترام والتعظيم ليس الا

الهستريا مصاب بها انت و امثالك و الدليل واضح و راجع منتدياتكم البائسه و ما تشاهده من بعض الأعضاء نتيجه و رده فعل لأستحماركم الدائم و تهريجكم