إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسلسل عمر و الحائض الحلقه الثانيه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مسلسل عمر و الحائض الحلقه الثانيه

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الهم صل علي محمد وآل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته


    وَيسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(البقرة/222)



    "وقال إسحاق : أخبرنا بقية بن الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يزيد بن أبي مالك ، عن ابن زيد بن الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، « أنه كانت له امرأة تكره الرجال ، فكان كلما أرادها اعتلت بالحيضة ، فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتصدق بخمس دينار »
    " حديث حسن "

    ابن حجر العسقلانی في " المطالب العالیه " ج 1 ص 287 حدیث 225


    بحث سند الروايه :


    * اسحاق الحنظلی : ثقه

    في ترجمته الخطیب بغدادی في " تاریخ بغداد " ج 6 ص 346 يقول:

    " سمعت محمد بن أسلم الطوسي يقول حين مات إسحاق الحنظلي : ما أعلم أحدا كان أخشى لله من إسحاق ، يقول الله تعالى : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) [ فاطر 28 ] وكان أعلم الناس ، ولو كان سفيان الثوري في الحياة لاحتاج إلى إسحاق "

    یوسف المزی في " تهذیب الکمال " ج 2 ص 373 يقول :

    "إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر الحنظلي ، أبو يعقوب المروزي المعروف بابن راهويه ، نزيل نيسابور أحد أئمة المسلمين ، وعلماء الدين ، اجتمع له الحديث ، والفقه ، والحفظ ، والصدق ، والورع ، والزهد "

    * بقیه بن الولید : ثقه

    ابن سعد في " الطبقات الکبری " ج 7 ص 469 يقول :

    "بقية بن الوليد الحمصي ويكنى أبا يحمد وكان ثقة في روايته عن الثقات "


    العِجلی في " معرفه الثقات " ج 1 ص 250 يقول :

    " ( 168 ) بقية بن الوليد الحمصي أبو يحمد ثقة ما روى عن المعروفين وما روى عن المجهولين فليس بشئ "

    سنري المروي عنه "الأوزعي " ثقه لذا الروايه مقبوله



    * الاوزاعی ( عبدالرحمن بن عمرو بن ابی عمرو ) : ثقه

    العِجلی في " معرفه الثقات " ج 2 ص 83 يقول :

    " ( 1063 ) عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو الأوزاعي شامي ثقة من خيار الناس "


    الذهبی في " الکاشف " ج 1 ص 638 يقول :

    " 3278 - عبد الرحمن بن عمرو شيخ الإسلام أبو عمرو الأوزاعي الحافظ الفقيه الزاهد عن عطاء ومكحول ومحمد بن إبراهيم التيمي ورأى محمد بن سيرين وعنه قتادة ويحيى بن أبي كثير شيخاه وأبو عاصم والفريابي وكان رأسا في العلم والعبادة مات في الحمام في صفر 157 . ع "

    * یزید بن ابی مالک ( یزید بن عبدالرحمن بن مالک ) : ثقه

    النووی في " المجموع " ج 12 ص 112 يقول :

    "وأما يزيد ابن أبي مالك فقال يعقوب النسوي في حديث ليس كاتبه خالد هذا ما قاله النسوي وقال أبو حامد من فقهاء الشام وهو ثقة وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا وهو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وقد روى عنه واثلة نفسه وما قاله أبو حاتم وأبو زرعة فيه أولى مما قاله النسوي "

    یوسف المزی في " تهذیب الکمال " ج 32 ص 190يقول :

    " وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم: سئل أبي عنه ، فقال : من فقهاء الشام وهو ثقة ،

    وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا .

    وقال المفضل بن غسان الغلابي : الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان ليس بحديثهما بأس .

    وقال الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : من الثقات "

    * عبدالرحمن بن زید بن خطاب : صحابی

    لا حاجه لترجمته لأنه صحابي و الصحابه جميعهم عدول



    هنا نسأل يا خليفه المسلمين امرأه تكره الرجال ما هذا الحرص عليها يا عزيزي والله عيب يهودي او نصراني يقرأ هذه الأحاديث ماذا يقول؟؟؟ اذا كان هذا ثاني افضل شخص من الصحابه فما بال باقي الصحابه ؟؟؟

    هل كان الخليفه يقرأ القرآن ؟؟


    مسلسل عمر و الحائض الحلقه الأولي

    http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=142768




  • #2
    الا يقول لنا شخص سبب وله الخليفه بامرأه تكرهه؟؟؟ اي حس ينتاب الخليفه ؟؟

    تعليق


    • #3
      "وقال إسحاق : أخبرنا بقية بن الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يزيد بن أبي مالك ، عن ابن زيد بن الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، « أنه كانت له امرأة تكره الرجال ، فكان كلما أرادها اعتلت بالحيضة ، فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتصدق بخمس دينار »


      سير اعلام النبلاء يزيد بن أبي مالك هو العلامة قاضي دمشق بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانيء الهمداني الدمشقي ولد سنة ستين وأرسل عن أبي أيوب وروى عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وجبير بن نفير وابن المسيب وأبي إدريس الخولاني وسليمان بن يسار وعدة وعنه ابنه خالد والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير وعمرو بن واقد وآخرون
      http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3...A7%D9%84%D9%83


      الاصابة في تمييز الصحابة
      ‏[‏6216‏]‏ عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي
      مضى ذكر والده في القسم الأول وأمه لبابة بنت أبي لبابة الأنصارية ولد سنة خمس فيما قيل وقال مصعب كان له عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ست سنين وقال بن حبان ولد سنة الهجرة كذا قال وخطئوه ............. قال البخاري مات قبل بن عمر يعنى في ولاية عبد الله بن الزبير وذكر المرزباني في معجم الشعراء له قصة عند عبد الملك بن مروان وأنشد له في ذلك شعرا‏.‏


      http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=397&CID=68



      توفي عبدالله بن عمر حوالي 73 هـ
      وتوفي عبدالرحمن بن زيد قبله في ولاية عبدالله بن الزبير

      يعني توفي عبدالحمن و يزيد بن ابي مالك الذي روى عنه كان صغيرا, حوالي 10 سنوات او ما يقاربها, فعلى ذلك لاتثبت الرواية.

      تعليق


      • #4
        فعلى ذلك لاتثبت الرواية.
        الروايه غير ثابته
        الروايه غير صحيحه
        هات السند
        هات المصدر وهات وهات
        كل ذلك حتى يبرؤا ساحة شيخهم و لكن عندما تأتي روايه من اصح كتبهم و تطعن في شرف النبي و اخلاقه يرد عليك كلب نباح و يقول : ايش المشكله.
        عجيب و الله
        الرسول ابن مشركه نجسه يقول لك ايش المشكله
        الرسول ابن مشرك نجس يقول لك ايش المشكله
        الرسول كان مشركا قبل البعثه يقول لك ايش المشكله
        الرسول خلا بامراه يقول لك ايش المشكله
        الرسول بال واقفا يقول لك حتى يبين الحكم ههههههههههههه
        الرسول يجامع عائشه وهي حائض يقول لك كذب
        الرسول الرسول الرسول الرسول وخذ من الموبقات العظام التي الصقوها بالرسول و في الاخير لا مشكله انما المشكله ان تقول :
        ان عمر جبان
        عمر حمض زوجته
        عمر جامع زوجته وهي حائض
        عمر يغتصب عاتكه بنت زيد
        عمر يشرب الخمر
        عمر يهدد باحراق بيت الزهراء
        عمر عمر عمر عمر
        هنا تكمن كل المشاكل من عدم صحة الروايه و بطلان السند و ركاكة المتن لا لشئ الا لان الروايه تمس عمر

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
          يعني توفي عبدالحمن و يزيد بن ابي مالك الذي روى عنه كان صغيرا, حوالي 10 سنوات او ما يقاربها, فعلى ذلك لاتثبت الرواية.


          صحيح ما قلته لكن هذا لا يؤثر في صحه الروايه و كون الراوي صغيرا و ابن 10 سنوات فرواية مقبوله وفق مبادئكم الرجاليه و الحديثيه

          اعطيك الدلائل

          خطیب البغدادی في " الکفایه فی علم الروایه " ص 85 يقول :

          "قال سألت موسى بن هارون الحمال متى يسمع الصبي الحديث قال إذا فرق بين البقرة والحمار"



          النووی في " شرح صحیح مسلم " ج 15 ص 188 - 189 ، وفي شرح احد الروايات في صحيح مسلم ( صحیح مسلم ج 7 ص 128 ) يقول :

          "وفي هذا الحديث دليل لحصول ضبط الصبي وتمييزه وهو ابن أربع سنين فان ابن الزبير ولد عام الهجرة في المدينة وكان الخندق سنة أربع من الهجرة "


          هذا الحديث يدل علي قبول روايه طفل الأربع سنوات فما بال 10 سنوات ؟؟؟


          الخطیب بغدادی في " الکفایه فی علم الروایه " ص 84 يقول ما يلي :

          "أبو عاصم قال ذهبت بابني إلى بن جريج وهو بن أقل من ثلاث سنين يحدثه بهذا الحديث والقرآن وقال أبو عاصم لا بأس ان يعلم الصبي الحديث والقرآن وهو في هذا السن ونحوه "
          النووی في " شرح صحیح مسلم " ج 15 ص 189 يقول :

          " والصواب صحته متى حصل التمييز وإن كان ابن أربع أو دونها "

          ولمعلوماتك اقول
          اقل من اربع سنين ايضا تقبل روايته حيث


          جاء في حاشيه کتاب " ذیل طبقات الحفاظ " تالیف جلال الدین السیوطی ( حاشیه ص 381 ) :

          السيوطي حين وفات ابن حجر العسقلاني كان طفل ذوا ثلاث سنين و حين وفات العيني كان طفل ذوا 6 سنين لكن مع هذا روي عنهم في كثير من كتبه و هذا لأجازه عامه اعطاها لأي شخص حضر في حياته و يستطيع بهذا الروي عنهم

          السيوطي نفسه صرح في نفس الكتاب ص 381 - 382 انه اخذ اجازه خاصه لروايه الأحاديث من ابن حجر !!

          قدحت يا نصور بيك بالصحابي و شككت في وثاقته و ضربت بأستدلالاتك
          عرض الجدار لأعظم كتبك و لم ترفع الأشكال

          " الاشیاء تعرف باضدادها "


          قل بالله عليك كيف يصبح عبد الشهوه عمر افضل من امير المؤمنين و قائد الغر المحجلين يعسوب الدين ابا تراب علي ابن ابي طالب ؟؟؟




          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X